念佛
个人日记
◆净空老和尚：劝人每天至少要念一万声佛号，大概念满两小时
我这一次离开新加坡，从香港经过，到香港大屿山看看能慈老法师，这个老法师今年八十多岁了，现在在大屿山住茅蓬，专念阿弥陀佛。我有三年没有见过他了，今年去看他。离开的时候，他送我到门口，告诉我一句话，咱们两个西方极乐世界再见。特别告诉我，你在外面弘扬净土，一定要劝人每天至少要念一万声佛号。话说得非常之恳切。而且跟我讲这一万声佛号不必记数，记时就行了，大概念满两个小时就可以念到一万声。真正慈悲！所以一生当中，一定要把求生净土当作我们第一桩大事，其他的都是鸡毛蒜皮，不足称道的小事，何必去计较？何必去认真？应当放下，专心念佛。
大经里面告诉我们「发菩提心，一向专念」，发菩提心就是发求愿往生的心，蕅益大师在《要解》里说得很好。
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净土大经科註 （第四七七集） 2012/8/19 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0477
黄念祖老居士是密宗金刚上师，他受过三昧耶戒。他告诉我，他说从今而后，禪跟密都没有了，修禪不但说没有开悟的，得定都不可能。民国以来，中国这麼大的地方，这麼多的人口，学密宗真正成就的，他说只有六个人。你就晓得这个多难。所以他自己离开这个尘寰，他採取的是念佛求生净土，他没有用密、没有用禪。
你看他走的那年，前半年，六个月，每天十四万声佛号，念了半年他往生了。这是做给我们看的，真干！这个註解完成之后，再校、再补充，成為定本，他就一心念佛了，万缘放下，办自己的事。以这样大修行、大成就的人还要这样做，我们敢不念佛吗？还有时间去打妄想吗？
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你要问我，用什麼方法？用黄念祖老居士的方法，你一天没有办法念十四万声，念十万声；没有法子念十万声，你至少也念五万声，你能往生，真有把握。
灾难对你不是灾难，你不遭灾难，你到极乐世界去了，你不会受灾难。佛如果不来接引你，把你留在这个世间，那你有任务，你的任务是救苦救难。
凭什麼本事？凭你念佛的本事，你就能救苦救难。一天决定不能少过一万声佛号，这是最低的。
一定要用念珠，要老老实实计数，一串念珠一百零八声，就算一百声，算整数，认真去念一百串，最低数。能够念三万声最好，古来的大德，一般给人的标準是三万声，三万到五万，人常修的，十万也挺多，真精进！......
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问：“百万洪名，每天十四万一千句佛号，就是十四万零一千，是否如法？”
净空法师答：都如法。在通常一般讲，一天能念十万声佛号就非常好；如果不能，一天念个一万声，念个三千声都可以。关键是每天不能间断，如果有一天间断了，你的功夫完全就断掉了。所以初发心的人，不要每天学好看，好强、争胜，人家念一万，我念两万，跟人家比赛，竞争的心是错误的。必须要用很清净、平常心，净念相继。
我曾经教工作最繁忙的人，教他一天念九次，一次大概只要一分钟，很有效果。九次，早晨起来念一次佛，早餐吃饭之前合掌，我的方法是一口气念十句，“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛…”，念十句阿弥陀佛，一句接着一句，这里头决定没有妄想，这叫净念。十句相续，就是净念相续。我们的时间短，心决定是清净，一分钟的时间。时间太长，妄念就起来了。所以一天多做几次，早晨起来一次，早饭一次，上午你去工作做一次，中午吃饭一次，下午工作一次，晚上吃饭一次，晚上睡觉之前一次，一天九次。时间虽短，一次都不缺，很有效果。这是对于工作很繁忙，没有时间来念佛的，这个方法很有效果。
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这位同修问：“我听从您老人家的教导，每天一心念佛，求生净土，定课三万声佛号。有时定课做不完，隔日一定补全，旁人说我这样太执着了。请问我坚持三万声佛号，如不如法？”
净空法师答：如法，决定如法。自己定功课，开头不要定太多，以后慢慢增加，这就是精进。一般我们初学的人，每天定一万声就很好了。不能念一万声，念五千声也好。天天不间断，念上一段时期，念得很熟，身心愉快，有足够的时间，再往上增加，不能够后退，增加是好现象。一天三万声是非常好的标准，可以坚持。
摘自净空法师《学佛问答》21-90-07
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摘自净空法师《净土大经科注》第641集 2014年3月4日讲于香港
我劝同学，我们从今天起，这个经讲圆满了，来佛禅寺制作的这片光碟，就是《大乘无量寿经》的总结。我们看这个光碟，要把它当作《大乘无量寿经》来看，用真诚心、清净心、恭敬心来看，一天至少看三遍。它的时间不长，还不到一小时，用三个小时看三遍；希望一天能念一万声佛号。一天不能间断，你好好去修一年。一年，这个光碟看了一千遍了，佛号一天一万声，我相信你往生净土决定有把握了。真正这样干，万缘放下，说不定在这一年当中，你会跟阿弥陀佛见一两次面，你的信心就足了。“现前当来必定见佛”不是假的！
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上净下空老法师： 《来佛二贤永思集》我替他宣传，大家真的听懂了，你就干，一天看三遍，念一万声阿弥陀佛，可以在看碟时念佛，追顶念佛，阿弥陀佛一句接一句，一面念佛一面看碟，你每天用这个当作课诵，早晚的课诵，看是三个小时，三小时念一万声没问题，一年肯定你就不一样了。
为什么不一样？你是弥陀弟子，你是极乐世界的居民，你拿到极乐世界的身份了。真的不是假的，所以初步就是到家。
这桩事情听一遍两遍、十遍二十遍不行，记不住，要念多少遍？千遍。我劝同学都是实话，叫大家把海贤老和尚的光碟看一千遍，怎麼看法？一天看三遍，看一年，一千遍，每天念佛一万声。
一年之后你真的明白了，说不定你真的就学海贤老和尚，万缘放下，一句佛号，从早到晚，从正月初一到腊月三十，念念相续，你决定得生。
刘素云居士听懂了、听明白了，你看她的分享说出，她每天都至少是看三遍光碟，通常看五遍。每天看三遍到五遍，她没有减少，她增加了。这个光碟是一个小时，五遍就是五个小时，这样薰习的力量才够！每天看一遍不行，效果不彰。每天看三遍，三个月慢慢就明白过来了，一年见效。如果一天看五遍，那效果就非常非常好，真正会得念佛三昧，会大彻大悟。
修行修什麼？修心。用什麼方法修心？用读经的方法，看光碟，用持名的方法。
现前这段时间，不管是苦是乐都不放在心上，不放在心上是真乐，真正得到法喜充满，没有别人知道，只有自己跟阿弥陀佛知道。为什麼不干？为什麼不念？不念的人完全不了解事实真相，了解事实真相哪有不念佛的人？不干的人你这一生得度的机缘立刻就消失掉。你本来是个大福报的人，结果变成依旧搞六道轮回，依旧搞生死流转，你说你多可惜！
这部经、这部注解，对於世尊末法九千年的众生来说是何等的重要！今天遇到这麼多障碍，要让海贤老和尚住世一百一十二年，来给这个经、给这个注解来做证明，它没有错误。那一片光碟，一个小时光碟，细心跟这部经、跟注解对照，他统统做到了。所以，我称那个光碟叫做《大乘无量寿经》的总结，你读完这个经，你去看总结，全懂了。你看不出门道，是你对经不了解，不了解多念、多听。真正听明白、听懂了，听清楚了，再看那个有味道，愈看愈有味道，其味无穷。
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二零一四净土大经科注（第四回） （第四十六集） 2014/5/5 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0046
海贤老和尚那么长的寿命，我觉得不是他自己的，是佛力加持的。为什么？要留着他表法。这么个意思，我们要清楚。他出家到他往生九十二年，九十二年这么长的经历，我们大家对他没有怀疑了。你要问我，这个老和尚跟阿弥陀佛见面多少次？我的估计至少十次以上，时间这么长，九十二年，决定不是三次，十次以上，常常见佛。功夫他决定是上上品往生，决定是理一心不乱，所以他说我什么都知道。什么都知道是大彻大悟、明心见性的人所说的。他有没有到这种功夫？有，因为他老实，他真干，所以他三年功夫成片，再三年事一心不乱，再三年理一心不乱。得到理一心不乱，就是明心见性，应该在什么时候？四十前后他就得到了。每个人的缘不同，每个人使命不相同，他的使命是给我们表法的，他自己说得很清楚，表法就是做榜样给大家看。在我们这个大时代，念佛人要想往生极乐世界成佛，就学他那个样子就行了，他是我们最好的榜样。所以我们要把他的光碟当作《无量寿经》来学习，一天看三次，一年看一千次，就成功了，你也有能力往生了，一年的时间。一天看三遍，念一万声佛号，天天不缺，一年你一定会成功。今天时间到了，我们就学习到这里。
二零一二净土大经科注 （第八十九集） 2012/12/26 香港佛陀教育协会
《秘藏记》里头这句话，灌顶明白了。
灌，大悲护念；
顶，佛果最顶。
那我们现在知道，小本《弥陀经》上说，经题《一切诸佛所护念经》，
《无量寿经》跟《弥陀经》是同部，大本、小本，小本是一切诸佛所护念经，这个本子当然也是一切诸佛所护念经，这就是灌的意思。
顶，佛法里头最高的，《阿弥陀经》是顶，《无量寿经》是顶。
我们恭恭敬敬把这部经从头到尾念一遍，就是十方三世一切如来给我灌顶一次，我一天念两遍就给我灌顶两次，我一天念三遍他就给我灌顶三次。
这是真灌顶，跟前面那个仪式不一样，未必得到真利益，这个得到真利益。
再给你说简单的，念一声佛号，佛给你灌顶一次，你一天念一万声佛号，诸佛如来给你灌顶一万次。
谁知道？
念老是密宗的上师，他受过灌顶，他是密宗的阿闍黎。
我在美国遇到他的时候，他在美国传密法。
密中之密，无上之密，就是这一句阿弥陀佛，没人知道，黄念老知道。
所以他这个《注解》注完之后，身体不好，毛病很多，就下决心求生净土，一天十四万声佛号，念了半年，他走了。
这是做给我们看的。
这是一天十四万声的灌顶，这还得了吗？
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二零一四淨土大經科註-第48集
對極樂世界的信、願、行，這樁事情是非常難培養出來的，對極樂世界嚮往的情操。怎麼辦？現在有了，以前你問我我想不出方法，自從印志法師把他師父的光碟送來給我看，我一看就明白了。海賢老和尚往生這一片光碟，我看完了之後我告訴大家，這片光碟是海賢老和尚一生事蹟都記載在其中，這是我們現在所學的《無量壽經》的總結，《無量壽經》上所說的一切性相、理事、因果都在這一片光碟當中。如果有人將這片光碟看一千遍，用一年的時間，讀書千遍，其義自見。一天看三遍，他這個光碟五十多分鐘，不到一個小時，一天看三遍，一天念一萬聲佛號，一年不中斷，你那種對西方極樂世界熱戀的心情就生起來了，真相信了，真願生了，一點折扣都沒有了；換一句話，對現前身心世界你放得下了。身心世界一放下，你隨時可以往生了，要真幹。我要求一天看三遍，有同學告訴我他一天看五遍，這是什麼人？急著求往生、急著成佛道的人。
經要不要聽？可以聽，有足夠的時間給你聽經。聽經是什麼？跟海賢老和尚光碟做對比，你才知道這個老和尚了不起。老和尚不認識字，一生當中沒有念過一部經，沒有聽過一次經，他就是一句佛號念了九十二年。二十歲出家，師父就教他一句阿彌陀佛，囑咐他一直念下去。這個人了不起就是他老實、聽話、真幹，一生當中沒有換題目，無論在什麼境緣當中，他的佛號不中斷。一百一十二歲往生，二十歲念起，整整念了九十二年。念到什麼程度？念到大徹大悟，明心見性，淨土講的理一心不亂。你要問我，他什麼時候得理一心不亂？我估計應該在四十左右。理一心不亂就是大徹大悟，世出世間一切法他沒有一樣不知道，他只是不說，他什麼都清楚。
為我們示現，在這種環境之下，依照他的方法修學是最安全的，沒有人嫉妒、沒有人障礙，平平安安度過這一生，留下最好的榜樣。名聞利養邊都不沾，自食其力。住在鄉下小廟，也沒有法會，也沒有經懺佛事，這個小廟沒人供養，沒有收入，全靠自己農耕。他非常勤快，年輕有體力，開荒，荒山開出來種糧食、種蔬菜、種水果。開了多少地？先後一共開了一百多畝。小廟只有四個人，需求有限，絕大多數都拿去救濟貧苦。三種布施具足，財布施，內財布施，法布施、無畏布施。地方上的好事遇到他一定參與，修橋補路，這都是他幹的事情，為我們做出最佳榜樣。往後世尊末法九千年，依照這個修行，沒有一個不往生的，沒有一個不成佛的。佛菩薩無盡的慈悲，他是奉佛命的，做榜樣給我們看的。
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对于这个净土法门，我们还是用蕅益大师在《弥陀要解》中的话做个总结：“从事持达理持”。
所以你不要管念佛是否就是着相或不着相、离相或不离相，你只要好好去念就是了，这就是“事持”。按蕅益大师的说法，念佛一天要念三万声，而且三万是最起码的，最低的数。当然现在就不好说了，我老劝人念佛、要修行，一天如果还念不到一万，恐怕功效不会有大明显。
当然能念上一句也是好的，但要想显着起作用的话，那你一天至少得念一万，这离蕅益大师的要求可就差三分之二了。蕅益大师提出最少要每天三万遍，大家从他的开示录中可以看到，他的数是三万、五万、八万、十万。蕅益大师拿着佛珠就是这幺念的。拿佛珠念也有好处，可以起提醒我们的作用。就这幺念，什幺时候我们有这一句，这就是“事持”。在事持之中就可以达到“理持”。
所以，尽管我们“无住生心”做不到，就象刚才所讲的连“地前三贤”，成了圣贤的贤了、菩萨了，也还做不到呢，所以这个净土法门的妙就妙在，你这么去念佛，在不知不觉中就做到了。念来念去，你就这么老老实实地，念着念着，什么功名富贵、什么人我是非，都没有了！念来念去就不知谁在念了，能念与所念的分别也没有了，这时你也就“无所住”了！我这“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……”还相继不断，这不就“无住生心”了吗！这个“地上菩萨”才能达到的，我们在不知不觉中也同样达到了。
这就是净土法门的殊胜之处。
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念佛的功夫不在于佛号念得多少
净空法师
【必须离人我等分别之相，使其心一念不生，安住不动。然后乃得恩怨平等，成就大慈悲定。】
这后面一句是讲功夫，也就是我们今天讲成绩、效果。你修般若波罗蜜，中国的禅宗是修般若波罗蜜。《六祖坛经》一开头，开宗明义，六祖大师就说了一句话："大众总净心念摩诃般若波罗蜜多"，可见得中国禅宗是修般若波罗蜜多的，不是修禅定。我们用的是：念这一句阿弥陀佛，修般若波罗蜜多；由此可知，你念念都是阿弥陀佛，这就是总念般若波罗蜜多，跟六祖大师讲的话没有两样。只是我们修般若波罗蜜多的方法、手段，跟禅宗不相同，目的是相同的，成就是相同的。在成就上来说，不但相同，比那个还要殊胜。
初步的成绩在哪里看？恩怨平等，要从这个地方看。从前我看不顺眼的人，看不顺眼的事，现在慢慢可以，行了，慢慢能看得顺眼，不太认真去计较了，这就是你功夫得力，你有成绩表现。诸位总需要明了，念佛人念这一句阿弥陀佛，求生西方净土，功夫在哪里看？我们常说某人念佛的功夫不错，什么是功夫？通常一般是误以为念佛念得多，这个人一天念一万声，那个人一天念三万声，这个功夫不错！一天念十万声，古人还说"喊破喉咙也枉然"！由此可知，功夫不是念的多少声佛，功夫就是《无量寿经》上讲的"清净平等觉"。如果这个念佛人，心一年比一年清净，一年比一年平等，那叫功夫。所以此地讲恩怨平等，这是清净平等觉，这是成绩、这是功夫，这就是般若现前。
成就大慈悲定，大慈悲是没有分别、没有执着，所谓同体大悲，无缘大慈。慈悲要是谈条件的，就不能加上大，加上一个大，是无条件的慈悲。慈悲，要是用我们现代话来讲，就是爱心、关怀，真正对一切众生有爱心，真正对一切大众关怀，这里面没有任何条件，这叫大慈悲。定是什么？心安住在大慈悲当中。