净空法师：三皈依的意思
个人日记
三皈依的意思
摘自净土大经科注(二次讲）-第194集（净空法师）
诸位法师，诸位同学，请坐。请跟我念三皈依：阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊，皈依达摩，离欲中尊，皈依僧伽，诸众中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊，皈依达摩，离欲中尊，皈依僧伽，诸众中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊，皈依达摩，离欲中尊，皈依僧伽，诸众中尊。
去年十一月，我们在斯里兰卡访问，小乘的法师给我建议，我们在诵经之前、讲经之前先念三皈依，这是个很如法、很好的建议。中国古时候读经、讲经是先念开经偈，在今天这个社会念念不忘三宝，这个意义更深、更大。如果大家懂得三宝的意思，就不会说学佛是迷信。皈依，皈是回归、回头的意思，依是依靠。从什么地方回头？从迷回头依靠觉悟，这是皈依佛；从邪知邪见、错误的知见回头依正知正见，这是皈依法；从一切染污回头依清净心，这是皈依僧。今天这个世界确实迫切需要的是要回头，从迷邪染回头依觉正净，觉正净是三宝。
三皈依词里头「皈依佛，二足尊」，佛是什么？佛是两种圆满，足是满足的意思，两种圆满当中最为尊贵的。哪两种圆满？第一种智慧圆满，第二种福报圆满。我们想想，这两个谁不要？不要佛，就是不要智慧、不要福报，不要智慧的人愚痴，不要福报的人贫贱，谁都不愿意。我们要智慧、要福报就得要依靠佛，佛会教我们如何得智慧、如何得福报。你说这多重要，要把这个意思讲清楚。两足不是两条腿、两只脚，那样说法就完全说错了；这个足是圆满的意思，满足了这个意思。一切满足里面福、慧满足是最尊贵的，所以称为二足尊。
皈依法，达摩是法，达摩是梵语，翻成中国意思是法。这个地方讲的佛陀、达摩、僧伽都是梵语，达摩是法，法以什么为最尊贵？法是教学的方法、教学的理论。我们讲教学的智慧、教学的理念、教学的方法、教学的手段，释迦牟尼佛确实是第一。第一里面的第一就是离欲，让我们放下所有的欲望，这是一切教育里头最高的愿望。人要把所有欲望统统放下，这个人就成佛。佛没有欲望，但是福报跟智慧是圆满的；有欲望不圆满，有欲望永远不知足。所以成佛不难，看得破、放得下，看得破是智慧，放得下是福报。福报从哪里来的？是自性里头本自具足的，不是外面的。外面没有福报，外面所得到的全是烦恼、全是业障，所以福报是从自性里面生出来的，这是可尊可贵。人一定要知道离欲，离开执着，一切都不再执着，证阿罗汉果，离开分别证菩萨，不起心不动念就成佛。佛法修行功夫是放下这些，这些东西全是假的，不是真的，自性清净心里头没有。凡是自性清净心没有的，统统要放下，这才叫皈依法。这是佛法，不是一般的法。
皈依僧，僧是出家人，六根清净一尘不染。你不要去问出家人清净、不清净，因为与你没有关系。一看到他，就要想到我要学他，学他的清净，学他的一尘不染。他染不染与我不相干，那是他的事情。我看到这个样子，提醒我，我要一尘不染，眼见色不染于色，耳闻声不染于声，色声可以欣赏，不可以佔有，不可以控制，就不染。我想佔有它，你被染着了，我想控制它、我想支配它，你全被染污了，你就造业了，这个造业就是制造六道轮迴。本来没有六道轮迴的，六道轮迴是自己制造的，你制造的是善业，善业是什么？利益众生的，不是自利的，生三善道。你造的是恶业，恶业完全是自私自利、损人利己，你就是造的三恶道。所以你有佔有的念头，有控制的念头，有支配的念头，你就出不了六道轮迴，这都叫严重的染污。我们今天说这几句话就是做三皈依。这个小道场有我们看得到的同修，还有我们看不到的许许多多同修，都在此地接受三皈。三皈不能不清楚，不能搞错了，现在搞错的人很多，我们要把它讲清楚、讲明白。
[转载]净空法师：三皈依的意思
阿阇梨。又作阿舍梨、阿阇梨、阿只利、阿遮利耶。略称阇梨。意译为轨范师、正行、悦众、应可行、应供养、教授、智贤、传授。意即教授弟子，使之行为端正合宜，而自身又堪为弟子楷模之师，故又称导师.
[转载]净空法师：三皈依的意思
阿阇梨。又作阿舍梨、阿阇梨、阿只利、阿遮利耶。略称阇梨。意译为轨范师、正行、悦众、应可行、应供养、教授、智贤、传授。意即教授弟子，使之行为端正合宜，而自身又堪为弟子楷模之师，故又称导师.
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