淡然之

《儿子与情人》小说主人公保罗的父母莫瑞尔夫妇。他们两人是在一次舞会上结识的，可以说是一见钟情，婚后也过了一段甜蜜、幸福的日子。但是，两人由于出身不同，性格不合，精神追求迥异，在短暂的激情过后，之间便产生了无休止的唇枪舌剑，丈夫甚至动起手来，还把怀有身孕的妻子关在门外。
     小说中的夫妇之间只有肉体的结合，而没有精神的沟通、灵魂的共鸣。父亲是一位浑浑噩噩的煤矿工人，贪杯，粗俗，常常把家里的事和孩子们的前程置之度外。母亲出身于中产阶级，受过教育，对嫁给一个平凡的矿工耿耿于怀，直到对丈夫完全绝望。于是，她把时间、精力和全部精神希冀转移、倾注到由于肉体结合而降生于人世间的大儿子威廉和二儿子保罗身上。
     她竭力阻止儿子步父亲的后尘，下井挖煤；她千方百计敦促他们跳出下层人的圈子，出人头地，实现她在丈夫身上未能实现的精神追求。她的一言一行、一举一动不但拉大了她和丈夫之间的距离，并最终使之成为不可逾越的鸿沟，而且影响了子女，使他们与母亲结成牢固的统一战线，去共同对付那虽然肉体依旧光滑、健壮，而精神日渐衰败、枯竭的父亲。
     母亲和孩子们的统一战线给孤立无援的父亲带来了痛苦和灾难，也没有给莫瑞尔家里的任何其他一个人带来好处。发生在父母身上那无休止的冲突，特别是无法和解的灵与肉的撞击重演在母亲和儿子的身上。相比之下，夫妻之间的不和对莫瑞尔太太来说并没有带来太大的精神上的折磨，因为她对丈夫失去了信心，而且本来就没有抱多大的希望。
     没有让母亲扬眉吐气的大儿子死后，二儿子保罗就逐渐成了母亲惟一的精神港湾，也成了母亲发泄无名之火和内心痛苦的一个渠道。她爱儿子，恨铁不成钢，一个劲儿地鼓励、督促保罗成名成家，跻身于上流社会，为母亲争光争气；她也想方设法从精神上控制儿子，使他不移情他人，特别是别的女人，以便满足自己婚姻的缺憾。这种强烈的带占有性质的爱使儿子感到窒息，迫使他一有机会就设法逃脱。而在短暂的逃离中，他又常常被母亲那无形的精神枷锁牵引着，痛苦得不能自已。
     和女友米莉安的交往过程也是年轻的保罗经历精神痛苦的过程。他们由于兴趣相投，接触日渐频繁，产生了感情，成了一对应该说是十分相配的恋人。然而可悲的是，米莉安也过分追求精神满足，非但缺乏激情，而且像保罗的母亲一样，企图从精神上占有保罗，从灵魂上吞噬保罗。这使她与保罗的母亲成了针锋相对的“情敌”，命里注定要败在那占有欲更强，又可依赖血缘关系轻易占上风的老太太手下。
     保罗身边的另一个名叫克拉拉的女人同样是一个灵与肉相分离的畸形人。她生活在社会下层，与丈夫分居，一段时间内与保罗打得火热。保罗从这位“荡妇”身上得到肉体上的满足。然而这种“狂欢式”的融合，是一种没有生命力的、一瞬即逝的结合。由于从米莉安身上找不到安慰，保罗需要从心理上寻求自我平衡，需要从性上证明自己的男性能力。由于从丈夫身上得不到满足，克拉拉也需要展示自己的魅力，从肉体上寻求自我平衡。
     做为母亲，与儿子尤其是与二儿子保罗之间的情结，那种撕肝裂肺的灵魂上的争斗则给可怜的母亲带来了无法愈合的创伤，直到她郁郁寡欢，无可奈何，离开人世。

《儿子与情人》-人物分析

《儿子与情人》中，保罗母亲对丈夫的失望、不满和怨恨使莫瑞尔太太把自己的感情、爱怜和精神寄托转向了儿子，或者说，莫瑞尔太太把自己经历过的精神磨难和一心要解决的问题“折射”到了儿子的身上，于是一场灵与肉的冲撞又在母子之间展开。
     母亲的这种性变态使儿子心酸，惆怅，无所适从。有了母亲，保罗就无法去爱别的女人。在母亲几乎是声嘶力竭地哀叹“我从来没有过一个丈夫”、一个“真正”的丈夫时，保罗禁不住深情地抚摸起母亲的头发，热吻起母亲的喉颈。这种“恋母情结”在很大程度上变成了一种“固恋”，使他失去了感情和理智的和谐，失去了“本我”和“超自我”之间的平衡。因此，保罗的情感无法发展、升华，他的性心理性格无法完善、成熟，从而导致了他一生的痛苦和悲剧。
     幼年时期的“恋母”情结，使保罗成了感情上和精神上的“痴呆儿”。他虽然爱恋着米莉安，但却不能像一位正常的血肉之躯，理直气壮地去爱她。这不但使自己陷入了困境，也给米莉安造成了巨大的精神痛苦。保罗见不到米莉安的时候会感到闷得慌，可是一旦跟她在一起却要争争吵吵，因为米莉安总是显得“超凡脱俗”或非常地“精神化”，使保罗觉得像跟母亲在一起那样不自在。
     保罗只要跟别的女人在一起，灵魂就会被母亲那无形的精神枷锁控制着，感到左右为难，无法获得自由。在他和米莉安俨然像一对夫妇在亲戚家生活的日子里，保罗得到了米莉安的肉体，而在精神上，保罗仍然属于自己的母亲。米莉安只是带着浓厚的宗教成分，为了心爱的人做出了“牺牲”。所以，在那段日子里，他们也并没有能够享受青年男女之间本该享受到的愉悦。实际上，肉体间的苟合，只是加速了他们之间爱情悲剧的进程。
     在这一次次灵与肉的冲撞后，小说中的主要人物一个个伤痕累累，肉体和精神均遭受了巨大的摧残。保罗的父亲在家里、在亲人面前永远成为格格不入的“边缘人”。保罗的母亲在精神上从来没有过一个“真正的丈夫”，只能从儿子身上寻找情感的慰藉，而这种努力又常常被其他女人所挫败，后来心理、生理衰竭，得了不治之症，早早撒手人寰。米莉安虽然苦苦挣扎，忍辱负重，但并没有得到保罗的心，保罗直到摆脱母亲的精神羁绊，可以与她重归于好，永结良缘时，最终还是狠下心来，拒绝了她的婚求，孑然一人，继续做精神上的挣扎。
     只沉迷于肉体欲望的克拉拉也很快结束了与保罗的风流，回到性格粗俗、暴烈、无所作为的丈夫身边。可以说，在这些灵与肉的冲撞中，我们看到的是一个个沮丧、可悲的失败者，找不到一个最终的赢家。其实，在人们赖以繁衍生息的大自然被破坏，在人性被扭曲，在人类的和谐关系不断被威胁的社会中，灵与肉的争斗本来就是残酷无情的，到头来谁也成不了赢家，成不了一个完整的、有血有肉的人。
《儿子与情人》-作品影响

儿子与情人》是劳伦斯在一次世界大战之前最优秀的作品之一。戴维•赫伯特•劳伦斯是一位天才的作家，他的作品洞察人类生命中最深层的领地—人的心理，生动描述人类诸如挣扎、痛苦、危机、欢娱等种种情感和感受。他致力于开启人类心深处的“黑匣子”，穿透意识的表面，触及隐藏的血的关联“，从而揭示原型的自我。
     在这部小说里，他对女性的心理进行了大胆、透彻的探索，其小说中的女性也因此体现出更为强烈的审美情趣和艺术表现力，细腻准确地反映出劳伦斯的写作主题。
    戴维•赫伯特•劳伦斯用精神分析的方法对《儿子与情人》中的三种女性爱情心理模式进行描述，这三种模式将成为此论文的三部分。第一部分—精神模式,，此模式对本能的欲望进行抵制和轻视。《儿子与情人》中的米莉亚姆就是这个模式的典型代表。第二部分——肉欲模式，这种心理会放纵她们自己个人的本能的欲望而又忽视了灵魂的交流。这部小说中的克拉拉就是一个典型的例子。第三部分——情节模式，这种模式对某个东西或某一种感情显示出一种极端的态度。莫瑞尔太太就这样的一个对家庭和儿子们有极端的占有欲的女人。
     戴维•赫伯特•劳伦斯通过对《儿子与情人》中的三种女性爱情心理模式的分析，阐述其局限性，揭示健康自然的女性爱情心理，对于成就完整的生命及追求中女性的成功有重要作用。

《儿子与情人》-作者简介

戴维·赫伯特·劳伦斯（1885－1930）英国著名小说家、诗人1885年9月11日生于诺定汉州一个煤矿工人家庭。年轻时当过教师。劳伦斯创作深受弗洛伊德办理分析学影响。被称为“英国文学史上最伟大的人物之一”。1913年发表第一部重要小说《儿子与情人》，1915年出版《虹》，1921年出版《恋爱中的女人》1，928年出版《查泰莱夫人的情人》。这些小说的核心内容都围绕性生活展开劳伦斯把人的性欲意图看成是引起一切生活现象的根源。劳伦斯在短暂的一生中，不仅成名于小说，而且还是诗人和散文家。他最推崇的文学形式，当属长篇小说。他认为此种形式最能充分展现生活。他的成名作《儿子和情人》正是带有他早年的独特家庭经历的自传体小说。小说中矿工沃特·毛瑞尔一家的畸型关系，正是劳伦斯一家生活的写照。劳伦斯的作品过多地描写了色情受到过猛烈的抨击和批评。但他在作品中力求探索人的灵魂深处并成功地运用了感人的艺术描写因此从他生前直到迄今为止他的作品一直被世界文坛所重视。

《儿子与情人》序

戴维．赫伯特．劳伦斯是二十世纪杰出的英国小说家，被称为“英国文学史上
最伟大的人物之一”。
    劳伦斯于1885年9月11日诞生在诺丁汉郡伊斯特伍德矿区一个矿工家庭。做矿工
的父亲因贫困而粗暴、酗酒，与当过教师的母亲感情日渐冷淡。母亲对儿子的畸型
的爱，使劳伦斯长期依赖母亲而难以形成独立的人格和健全的性爱能力。直到1910
年11月，母亲病逝后，劳伦斯才挣扎着走出畸形母爱的怪圈。
    劳伦斯的成名作《儿子和情人》正是带有他早年的独特家庭经历的自传体小说。
小说中矿工沃特．毛瑞尔一家的畸型关系，正是劳伦斯一家生活的写照。
    在完成《儿子和情人》的两年后，劳伦斯于1915年完成了他自创一格的小说
《虹》，这是他作品中篇幅最长的一部。
    《虹》以英国小说中没有先例的热情与深度探索有关性的心理问题，通过三代
人的正常与非正常的两性交往寻求建立自然和谐的性关系的可能性。劳伦斯说：
“它在小说艺术中确实不乏新鲜之处”，是对“两性关系的研究”。
    《虹》以家族历史的方式展开，叙述了一位自耕农的三代人的经历与变迁。第
一代汤姆．布朗文是个忠厚诚实的农民，与一位波兰遗孀莉迪娅结合，他们的结合
平凡无奇。莉迪娅前夫所生的女儿安娜与汤姆的侄子威尔结婚，成为农庄上的第二
代，他们的婚姻，在蜜月过后充满了信仰的分歧、感情的挫折、性格的冲突和争夺
支配地位的斗争，没有温柔，没有爱情，只有在欲望驱使下对肉体的追求，在恨的
长夜中偶然迸发出爱的火花。然而肉体上的一时满足，填补不了精神上的长久空虚，
他什1只能转向别处寻求寄托。第三代，即厄秀拉这代，她在性关系上的体验是对一
种不同于父辈的新型关系的探索。她少女时期与女教师英杰的一段同性恋是她探索
中的一个插曲，随之而来的是她与军官安东的一番放荡的热恋，他们的如火恋情终
因缺乏精神上的和谐与理解而分手。
    《虹》的姊妹篇《恋爱中的女人》，完成于1921年，当时正值第一次世界大战
期间。这部小说反映了西方世界深刻的危机。
    《恋爱中的女人》描写贵族女性赫米奥恩追求一种精神恋。她对中学督察伯基
爱得发狂甚至内心甘作他的奴隶，任他摆布，但总是当着别人向伯基显示出爱的颐
指气使和霸道独揽的关切，这使寻求肉体和精神双重和谐的伯基对她不堪忍受，转
而追求温柔美丽的中学教师欧秀拉，但女人们事实上都有一种天生的任性和倔强，
他痛感女人追求和付出的爱完全是一种占有，一种母亲似的占有，是把男人当作填
补子宫空缺的婴儿。欧秀拉的妹妹则是另一种女性，醉心于新矿主吉拉尔德，并与
他同居。新矿主的父亲乐善好施，但对妻子他只有野蛮自私的性欲发泄和占有。新
矿主秉承了父亲的后一特性，这使古德兰痛苦万分，而与邂逅相遇的艺术家陷入爱
的狂欢。
    完成于1926年的《羽蛇》，是以爱尔兰蠕妇为主人公。凯特厌恶西方文明世界，
想到墨西哥去寻找新生，却被卷入当地推翻天主教、恢复羽蛇神古教的漩涡中。凯
特和西波里亚诺结合，是他身上那种不可预测的吸引人的男性力量把她留在墨西哥。
她相信，一切真正的生活的关键存在男女之间充满活力的性爱关系中。男女之间这
种一体是一切今日之生活与未来之可能的关键。一切新生活来自这关键的男女一体。
这是一切核心。
    此外，劳伦斯还写了《白孔雀》（1911年）、《迷途的姑娘》（1920年）、
《亚伦的藜杖》（1922年）《袋鼠》（1923年）等多部小说。
    在他一生所写的10部长篇小说中，《查特莱夫人的情人》成为他影响最大的一
部作品。此时，他已重病在身，但仍三易其稿，把一部惊世之作留给了后人。
    《查特莱夫人的情人》通过康妮和梅勒斯美妙的肉体交流，劝告人们要自然地、
诚实地、纯洁地思考性的问题，性不是什么丑恋、淫秽不道德的东西，它恰恰是人
们能够自救的根本。
    劳伦斯正是带着严肃的、深刻的、纯洁的目的描写性爱，而且许多场面写得特
别精细，他是把性爱作为拯救人类的一种生命力，作为那些陷入文明困境中的人走
向新生的最好途径。他一直是一位强烈的婚姻支持者；他说：“我们反对的是廉价、
荒淫；我所坚持的是：性是纤细、脆弱的生命属性，不容玩弄；我所痛惜的是没有
感情的性。性应该是一种真情的流动，一种真情的慷慨而温暖的流动，决不是诡计，
决不是一时冲动，决不是纯粹的暴虐，我之所以写了一本有关男女之间性关系的书，
并不是提倡男人和女人都开始轻率随便地结交情人或漫无节制地胡搞淫乱。”劳伦
斯正是自始至终把握这崇高和纯洁的理性尺度，写出男女肉体快感，写出性爱纯洁
无邪，写出他真诚的心曲。同时，劳伦斯很好地把握住语言的洁净，使一个个人物
完美地凸现出来。
    认真阅读和研究劳伦斯的作品，我们不难看出，劳伦斯这些作品探讨的理想的
两性关系是精神和肉体的和谐。
    劳伦斯还认为性是人生来俱有的自然本性，人类爱美是一种天性，而性与美是
一回事，就像火焰和火，如果你仇视性，你就是仇视美；如果你爱活生生的美，你
就得崇拜性。性与生命同在，美与生活相伴。他说：“假如我们的文明教会了我们
怎样让性感染力适当而微妙地流动，怎样保持性之火的纯净和生机勃勃，让它以不
同的力量和交流方式或闪烁、或发光、或熊熊燃烧，那么，也许我们就能——我们
就能——终生生活在爱中。”
    劳伦斯相信，人的本能，尤其是性本能的淋漓通达的渲泄和发挥可以拯救人类，
他认为对人类来说伟大的相互关系总是男女关系。甚至认为和谐、协调的两性关系
可以化解社会病症。他在致爱德华．加尼特的信中写道：“现在，我即将完成《两
姊妹》这部小说，全书将只有300页。这部小说是为年轻的小姐而创作的，我只能写
我感受最强烈的东西，这种东西在目前说就是男人与女人之间的关系，或者调整旧
的男人与女人之间的关系，这毕竟是当今问题所在。”1913年4月26日，劳伦斯在给
麦支劳德的信中又说：“我相信，只有通过调整男女之间的关系，使性变得自由和
健康，英国才能从目前的萎靡不振中解脱出来。”
    劳伦斯在短暂的一生中，不仅成名于小说，而且还是诗人和散文家。他最推崇
的文学形式，当属长篇小说。他认为此种形式最能充分展现生活。
    劳伦斯一生动荡，他当过屠户会计、厂商雇员、小学教师；他曾在英伦中部漫
游，走过许多城镇和乡村；他与一位教授夫人的私奔，曾在当时掀起轩然大波……
而这一切经历，都成为他创作的积累，并支撑了他的写作大业。
    1930年3月2日，这位天才的文学家病逝于法国的旺斯镇，享年45岁。
    英年早逝的劳伦斯，事先不会想到他有些作品被列入禁书。一部《查特莱夫人
的情人》，在他的祖国——英国，被禁了三十年（1930年——1960年）。他的有些
作品，在我国目前尚未译介。如本书所收的《羽蛇》，即为国内首次译介。
    最后，我们仍引用劳伦斯的话，为本序作结：“这本书的真正意义便在这儿，
我要世间的男子女子能充分地、完备地、纯正地、无瑕地去思想性的事情。纵令我
们不能如心所欲地作性的行动，但至于让我们有完全无暇的性思想。”这也是我们
译这套劳伦斯精品的初衷，是为序。
                                                      刘一之
                                              一九九四年春于铁狮子坟

 电影《雷雨》片断（课文节选)

电影《雷雨》片断：

（儿母恋情）

儿子求母亲（情人）喝药

儿子同母亲恋情

哥哥同妹妹恋情

大结局

简介：富家少爷周朴园与家中侍女侍萍已经生有二子，为了迎娶名门闺秀蘩漪，他留下长子周萍，将产后3天的侍萍和第二个儿子赶出家门。侍萍投河被救，辗转流浪，嫁给鲁贵为妻，生下女儿四凤。数年后，侍萍在外地做校工，鲁贵在周朴园家做管家，他把四凤也介绍进周家做了侍女。周朴园成了大矿主，冷漠专横，她的妻子蘩漪与周萍产生了感情。但是周萍后来爱上了年轻单纯的四凤，两人决定离家私逃，而蘩漪的儿子周冲也迷恋着四凤。侍萍来找女儿四凤，与周朴园不期而遇，她不想自己过去侍候周朴园，自己的女儿再来侍候他的儿子，决定把四凤带走，并且要她发誓再也不见周家的人。蘩漪不能容忍自己受两代人的欺负，她把这个冠冕堂皇的大家庭的丑恶真相揭露了出来，但是她没有想到，她同时还导致了另一些人更为悲惨的命运。痛不欲生的四凤触电身亡，同时连带了前去救她的周冲；周萍无颜苟活，饮弹身亡。周家的希望在这场雷雨中彻底毁灭了。

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