Yadira

第一章：与圣灵相交 
 

这主题是：与神亲密的关系、怎样住在主里面。
 

约15：我们若常在他里面，他也常在我们里面.
 

这与「圣灵相交」是同一个主题。这会带领我们进入与神的亲密关系，在我们心中释放超自然的能力，圣洁在我们的心中，并不是守律法，而是在我们心中经历神自己。我称之为：一个跳动的心，是一个活泼的、充满生命的、喜乐的，也就是圣洁。常常我们说到圣洁就有个负面的想法，好像就是想到是个难守的规定。但其实是个超自然的喜乐的能力的在人的心中，「圣洁」是个令人兴奋的主题，是讲到一个生命、喜乐、完全的能力在我们的心中。


 

I.顺着圣灵而行，加5：16
 

A. 保罗说，你们要顺着圣灵而行，就不会放纵肉体的情欲了。因为情欲是与圣灵相争的，但圣灵也与情欲相争.
 

很重要的是：住在我们里面的这一位，是与我们想要犯罪的情欲是战争的。在祂与情欲的争战中。他像是个战士、一个有智慧的将军。在我们每个人不一样的个性中，他清楚地知道怎样得胜。因为战争就会讲到策略、方法等等。
 

也许我们想，情欲是突然消失的。圣灵他像是个将军，祂有很多争战的策略来得胜。祂有祂的办法，祂是用祂的大能来争战，祂把这样的大能、智慧放在我们的里面，若我们要来经历他的大能与智慧，我们要顺着圣灵而行。与圣灵而行，就是与圣灵有一个很活泼的相交，与圣灵有一个持续不断的对话。
 

我们与圣灵同行，是让我们胜过情欲的方法。很多人是反过来的，先来胜过情欲，再来与圣灵相交，这是很重要的差别。他们焦点是胜过情欲，当我们战胜情欲，我就能与圣灵有更好的关系，讨神的喜悦，虽然合乎逻辑，但是与圣经教导是相反的。
 

我们与圣灵相交，不是一开始就与圣灵有很深的相交的，是持续加增的。当我们更深相交时，我们就得到能力可以战胜情欲。我对在色情挣扎的人说：咬着牙用自己力量拒绝说：不。若是这样仍无法得胜。与情欲争战，一段时间会离开，但那不是得胜，得胜是心得自由，虽然你是需要拒绝它。
 

但是你的注意力，是放在与圣灵有一个更深的关系，感受祂的同在，在每天当中与圣灵说话，当人与圣灵对话时，他们就开始在圣灵中行走，他们情欲的问题就渐渐减少，情欲不只讲到性上的不道德，情欲讲的远大过性上的不道德。也讲到骄傲、沮丧、怒气这方面。
 

讲到怒气，你不可能咬着牙不愤怒，你就不愤怒，你必须规律地有超自然与圣灵的相遇才能得胜怒气。保罗说要在圣灵里同行，与圣灵培养一个情谊，你就能得胜在醉酒、愤怒、嫉妒上。
 

B．我们随着圣灵而行到一个地步，好像与祂相交，圣灵活生生的一位住在我们里面，当我们与他沟通，祂就释放能力在我们心里、或是在我们的情感。
 

林后13：14「圣灵的感动与交通常与众人同在」，这不是只给超级基督徒的，这是给每一位圣徒，即使是只信主一天，也可以得着。但我所认识的基督徒，他们很少想到这重要的主题，圣灵对他们而言是个教义，他们相信圣灵是真实的，但是却不明白，可以与圣灵这位有位格的一位来对话。
 

C．我们必须要追求成为属灵的人。我喜欢与在圣灵里服事的人在一起，但常说到的这些属灵人，这些作医治的、先知预言的属灵人，虽然我们在服事上要成为属灵人，但在我们里面的生活，我们也要成为属灵人，在灵里活泼的与圣灵同行的生活是基本的，若我们的灵是枯干的，我们就不能进到与神的关系里。
 

许多人的灵是这样习惯枯干的、死亡的，感受不到圣灵的同在，所以决定与圣灵没有这样的情谊是正常的事情。觉得枯燥，感受不到神的同在。这样许多年，以为这是正常的生活，其它的人，也以为是如此，看为正常，不觉与圣灵的关系已受到了伤害。神要我们与圣灵有一个活泼的、亲密的关系，你对你的生命必须要有这样的异象，
 

你生命的目的是什么？有人回答：「我想要行在圣洁中，我要有个好家庭、带人信主、我要更多知道神的话，还有更多其它重要的事情。」但最重要的一件事，你心中是否有这样的图像：就是：你与圣灵有一个亲密的关系，且能感受到圣灵是真实的、有大能的。若你没有，我在此不是要来纠正你，我要告诉你个好消息：就是：圣灵真的希望与你建立一个关系。你可以感受到他，他能在你里面给你智慧、开启。你的苦毒怨恨就会慢慢减少，你情感中的安慰喜乐以及感受到神的同在就会日渐增加。
 

好消息就是这是给每一位愿意与神建立关系的人。并不是只给超级圣徒。圣灵真的很希望与我们建立情谊，你真的可以感受到他的同在。但不是说每天随时可以感受到他，也许有时你的确感受不到他。神愿意、也渴望你能时常的在灵里面感受到圣灵。
 

加拉太5章，保罗说你不要放纵肉体的情欲，他并没有说，从此你不要再经历争战，而是说争战中你可以得胜的。
 

E．加5：17，保罗描述战争是激烈的，这是有趣的说法，肉体好像一个将军在打仗。肉体的背后有个很大的邪灵权势，圣灵是为了我们在与仇敌争战。
 

圣灵是个大能的将军勇士，有各样的策略、智慧，我们需要圣灵站在我们这边来为我们打仗，当我们与祂有这样的相交时，祂的智慧能力就能帮助我们。这使我非常兴奋，这使我们生活有力量身伸出来，每个信徒心里都可以得到这能力。不是只是个理想事情而已。若没得这能力，你很难过个得胜的基督徒生活。
 

过去许多年来，有人告诉我：「我枯竭了」，「这是什么意思？」「我很累、没有喜乐、我很失望。」他们所做的是：他们做了事工，却没有每天在生活中、在他们里面与圣灵连结，若你里面没有与圣灵持续的连结，你想要去过个圣洁的生活的所花力气，你想要去爱人所花的力气，想要胜过里面的失望、骄傲所花的力气，去服事失丧的人、在教会所花的力气，这些事情会使我们枯竭，要过个圣洁的生活、去服事是要花很多的力气。
 

若我们里面没有（圣灵的）火花烧在我们里面，赐给我们能力，我们想要圣洁、去爱、服事上有忠心，但里面没有与圣灵相交，那么几年后一定会服事枯干的。
 

F．肉体更大的定义（广义）：肉体包括，身体方面罪恶的享乐，以及罪恶的情绪。并不说所有身体的享受都是犯罪的。是神赐给我们身体的享受，但仇敌（黑暗的国度）伪造这些享受使我们受骗。有些人想要圣洁，认为所有的身体的享受都是有罪的。这是另一个话题。
 

我想讲的肉体，不只是讲身体犯罪，也包括：犯罪的情感：苦毒、愤怒、自我防卫，你也许能够逃过一些大的不好身体方面的事情，很多基督徒如此：从没有喝酒，从没有犯不道德的罪，觉得自己不错没犯这些身体的罪，但对人有苦毒、愤怒、对人防卫、抱怨，这同样也是肉体的犯罪行为，就像你喝醉酒一样，我的重点不是告诉你有多糟，我讲胜过肉体，也包括情绪的得胜。这令人兴奋。我并不是说外面的肉体得胜，而是内心里面得快乐。


 

II．神造人有三部分：灵、魂、体。
 

A. 保罗说：里面的人（包括：灵与魂），外面的人。魂：思想、意志、情感，我们的性格。神的灵住在我们的灵里，圣灵希望影响我们的魂，他要来影响我们思想、意志、情感。他要用超自然改变我们的心思、想法，圣灵要给我们一个新的、兴奋的对生活的看法。
 

圣灵住在我们的灵里，祂要超自然的改变我们的想法。若我们从圣灵得到一句话，这都叫我们兴奋，因为圣灵给我们一句话，若你同意。就能改变你。虽然只有一点点，但是却是很真实的。不单单改变我的想法，还有情感。祂会给我们力量给我们一个公义的决定。
 

圣灵可以住在你里面，却不能改变你的思想、情感，称为属肉体的基督徒，他们与别人一样都得到了圣灵。因为当我们重生时，每个人都得到圣灵，是圣灵的完全，就是每个人都从神得着完全的圣灵，但是，若我们是个属肉体的基督徒，我们的魂就不受圣灵的影响。我们的目标就是、让住在我们里面的圣灵，来影响我们的思想、情感、意志。
 

B．彼得说，「不要让你的美丽只是外面的装饰，而是这不能朽坏的美丽要成为你里面的人（你的心）的装饰。神要把不能朽坏的美丽，来装饰你里面的人，所以你的心就是你的里面的人：思想、意志、情感。你可以有圣灵住在你的里面。但你里面的人，却可以是很软弱的，不美丽的，就是我们里面有黑暗的思想、情绪、决定。
 

圣灵有这能力，来帮助我们，注意这不能朽坏的能力、可以超越犯罪的美丽，神的灵是比我们的情欲更有能力，但有些人想法却是完全相反的。他们想情欲在我们里面这样有能力：「神哪，怜悯我」，但圣灵说：「我的能力是大过情欲、肉体的」，当我们顺服圣灵时，这些情欲是可以被胜过的，但神的美丽，是不能胜过的。


 

III．重生
 

A. 重生最重要的，就是神住在我们灵里。大多数人认为，重生是我们被饶恕，可以上天堂，没错，但这不重生的重点。因为在旧约的圣徒，他们被饶恕，到天堂，但没有重生。
 

在林后3章，新约的荣耀就是你有重生的事实，就是神住在人的里面，是重生的荣耀的。我们是在圣灵理重生的。圣灵住在我们里面，新约说，这是个新的人（新造的人），被圣灵所拥有。你有圣灵住在你里面，与你以前没有圣灵内住，这是不一样的人。你里面能够经历这超自然的同在，但你需要与圣灵有这样情谊的关系。圣灵可以有住在你里面，但你可以活的好像没有这回事情。B. 新约的荣耀，就是让我们与神成为一灵，
 

林前6：17与主连结的，就成为一灵，
 

这是令人惊讶的事情。神的灵为何要住在我们灵里。神的灵为何要住在我们里面。父神这样计划，到底在想什么？为什么要在我们重生时将圣灵给我们呢？如此我们就能与他有个情谊的关系，我们的情感可以感受他的智慧，能使我们里面的人成为美丽、胜过情欲。与神的灵连结成为一灵，这并不能使我们与神同等。有些异端：他们说我们与神的灵成为一灵，我们就与神同等了，或是说我们都是神。这是错误的教导。与神的灵连结，就是我们的灵（人的灵）接受神的灵住在我们里面。这是重生的主要重点。
 

C．神把他自己的生命（他的种子）安放在我们灵里。
 

约3：8-9神的显现为要除灭魔鬼的作为，因为从神生的就不犯罪，因为神的种子种在他里面，神要把他自己的生命种在我们里面，使我们有能力。
 

凡从神生的就不犯罪，有些人对这些句话很困惑：他们想：若我犯罪我就不是从神生的。保罗说：我们不会持续的犯罪，而不与我们里面的人争战（我们若持续犯罪，我们里面的人一定会与罪争战）。当我们犯罪时，我们悔改，我们就与圣灵一起争战。换句话说，一个真实重生的人，他们会在所跌倒事情上起来争战，就是保罗说，我们不再犯罪。
 

当我们犯了愤怒的罪，我们就悔改，就向愤怒宣战，我们向罪宣战，向罪斗争。就是这句话的意思。以前，一个人犯罪，不会去宣战，但现在神的种子是种在我们里面。这就是重生的真义。神的生命种在我们里面。
 

D．耶稣是大祭司，是照着麦基洗德的等次，来7：15-16
 

若有一为祭司兴起是按着麦基洗德的样式，就是指耶稣，祂就成为一个祭司，是照着不能朽坏、无穷生命的大能，耶稣成为祭司的等次，是按着圣灵的大能、无穷生命大能的（NAS的版本）
 

讲到一个不能毁坏的大能，愤怒可以被摧毁的，有一个更大的能力，是超越愤怒的，就是圣灵，当你愿意顺服时，这就是不能毁灭的大能。
 

有时人有非常负面的情感，是很强烈的违背神的旨意的。他们心里就自觉的很灰心、沮丧，我永远无法胜过这些错误犯罪的欲望，但神的话刚好相反，这些犯罪的欲望是可以被毁坏的，圣灵被描述为不能毁坏的大能，重点是：我们必须要与圣灵建立一个连结，使我们能得到这能力，不只是圣灵住在我们里面，单单住在我们灵里面，是不够的，我们要在魂里经历这能力，或在我们的心里，我们里面的人，我们的性情，我们的情感、思想、意志里经历。
 

不管我们犯罪的欲望有多大，但住在我们灵里的大能是胜过这沉重错误的欲望。但多数的信徒是这样习惯活在不与圣灵相交当中，他们没有经历这大能在他们的情感里。他们很失望：『神，我爱你，但我不能胜过这情欲』，但答案实在很靠近我们，当我们将心思转向圣灵时，与这位住在我们里面有位格的一位建立关系，而不只是个概念，我们对他说话、听他说话、等候在他面前，我们尊荣他的同在，我们愿意把这当作这一生中最重要的事情。圣灵就这样做工作我们身上。
 

F．圣经讲到神用光、火、水，这给我们启示圣灵怎样在我们里面做工。我们知道假宗教也藉此来仿冒，许多假宗教也提到神像光一般，但与耶稣教导是不同的，
 

约一：神就是光。这是圣经的真理。我们不会因假宗教这样讲，就不提这事情。
 

约7：38信他的人，要流出活水的江河，这就是指着圣灵。KJV讲到从他的肚子里，NAS从他最里面的人、或是从他的灵里。
 

圣灵住在我们的灵里。若你要有个图像，你怎么样去感到你的灵、或是感受到你的灵的存在，若你做了很忧伤的事情，我感到肚子痛。所以KJV写到「肚子」。在古代的人，提到从你的肾脏。那时分不清楚。但他们指从我们肚子那部分。虽我不知道灵怎样运作，但我可以感受（辨识）到我们的灵在这里。我们最里面的人在这里（肚子）。这可以帮助我们怎样来与圣灵对话。
 

许多经文提到神是火。我要你来思想神，像火、像光、像水。


 

IV 与圣灵对话
 

A．在祷告时，我们的心有两种来注视神，我们可以注视坐在宝座上的天父。也可以注视住在我们灵里的圣灵。这两种方法，都可以看神是火、光。只有圣灵被描述像活水。
 

当我向坐在宝座的神祷告，（我上次来时提到）神披上亮光（在光中）。荣耀的彩虹环绕他的宝座。
 

当我的灵向圣灵说话，我可以感受到，在我里面的圣灵像大光在我里面，祂像钻石一般的大光在我的灵里。因为这位圣灵就住在我们的灵里。圣灵也在神的宝座，圣灵在每处。我把他当作我的朋友对话。并不是但以理书7：9说的，圣灵像火河从宝座流出来。
 

B．我们借着圣灵谈话、来行在圣灵中，能够圣灵而行最简单的方法就是与他有个活泼的对话。
 

不是说我们每天每一分钟都与他对话。我们有时与祂说话，其它时候，我们就是意识到祂的同在，在祂的同在从我们的灵里注意祂。这就是我们思想、情感更新变化的钥匙。这这样简单，但多数的基督徒忽略了。圣灵住在他们里面，但他们却从来没与圣灵谈话，圣灵来是帮助我们、教导我们的，但很多的信徒完全忽略了住在他们灵里的圣灵的同在。
 

我对神说话时，我有两个方向，我和宝座的圣父、圣子说话。我说：「天父」我思想里，他坐在荣耀的宝座上有彩虹围着（在启示录第四章，）当我说：耶稣。我在灵里敬拜他，我想象他在天父的右边，这荣耀的彩虹环绕着他们两位的宝座。我爱敬拜父与子，看到火河、光从他的宝座发出来。心中有许多图像就是在启示录四章所提到的。
 

但我也要与圣灵的关系，我是和坐在宝座上旁的圣灵说话吗？还是我对漂浮在空气中的圣灵说话？当然圣灵充满到处，但这不是我和圣灵相交的方法，因为圣经一再地强调：他住在我们的灵里，很重要的向那住在我们里面的说话。我们和他的沟通，不单是用话语，很多的时候，就是我们能够感受在我们里面的燃烧的火焰和荣耀的大光。这是圣灵住在我们里面的图像。圣经也是这样教导我们：圣灵是火、光和水。我们可以用图像的方式来象征圣灵。
 

我们跟他说话，就是与他同行，或者说与他有沟通。这样简单，但许多的基督徒不这样做，结果他们就靠自己的力量与情欲相争，若你不与圣灵沟通，你不能与圣灵同行，你与情欲相争，就是靠自己的力量。

C．我建议刚开始每天与圣灵谈话，5～10次，每次3～5分钟。你有这样做过吗？我们开始与他建立一个真实友谊的关系，而不是象征性的。