大麦

　　《文殊八字咒》解读与解析
简易罗马拼音：om a vi ra hum ka ca rah
传统汉字音译：唵 阿 尾 啰 吽引 佉 左
简易汉字音译：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳拉

注:此文殊菩萨往生咒真言亦是大日如来报身真言~亦是文殊八字大威德真言~末后加梭哈是成就之意

文殊菩萨往生咒七遍，可超度众生：嗡、阿悲啰吽、堪炸啰、梭哈。

文殊菩萨往生咒亦名文殊菩萨破地狱咒、文殊菩萨摧狱往生咒、文殊菩萨救畜生咒。


若在巴剎（注：市集之意），见猪肉、牛肉、鱼虾等摊档，念咒七遍，吹一口气，一切猪牛鱼虾等畜生，皆能往生。

茶楼酒馆，念咒七遍，一切被杀之畜生，亦皆往生。

遇人出殡，念咒七遍，可超度亡者。

扫墓拜山，念咒七遍，尽视线范围之坟墓，所有亡灵，无论其堕落地狱、饿鬼、或畜生三恶道，悉获超度。

贤仁注曰：密咒功德不可思议，但非通达者易怀疑不信。盖密咒能生起功德，乃仰仗该佛菩萨的大悲愿力，及六宝（或四宝）传承加持力，还有持咒者本身的心力相合而出生，故其力用大也。若不具足以上三力，则功德小矣。至于无传承而自修自学者，能有多少效用，会者自知。

常有人从书上或网络自行学了一些密法密咒，但持诵无验而生讥谤，故今略而谈之。望有心学习者，能虚心从师而学之，并多用功修学（建议持诵至少十万遍为基础），才能有「实力」来济度有缘众生。
《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第四》：
　　复有一切佛心大无畏八字真言。名最上增益大吉祥。断三界生死。消除一切恶趣。能灭一切灾害。作一切事皆得安乐。寂静如现在见佛。此妙吉祥菩萨。宣布最上祕密真言相。为一切众生。若有忆念一切所愿皆得圆满。若有持诵之者。所有五逆重罪皆得清淨。即说真言曰。
　　俺阿尾萝吽佉左洛

　　圣者有此八字大无畏最上祕密心真言。与佛住世而无有异。能作一切吉祥之事。此大功德我今为汝略而宣说。若欲广陈。经无数百千那由他俱胝劫。校量功德说不能尽。若说此印法。名为大精进能圆满一切愿大圣妙吉祥菩萨祕密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法一卷(出文殊菩萨普集会经除灾救难息障品)

　　尔时世尊。告金刚密迹主言。是八字最胜大威德心真言所住之处。如佛在世无有异也。能现诸佛种种神力不可思议。亦能作大无量神通变化。我今略讚此陀罗尼少分功德。我若具说。无量俱胝那庾多百千大劫说不能尽。尔时世尊。即说八字大威德心真言曰。
　　oṃ 　aḥ 　vī 　ra 　hūṃ 　kha 　ca 　raḥ
　　俺(引)　阿(引入恶声)　味(引)　罗　[合*牛](引)　佉　左　洛

　　复告金刚密迹主言。此陀罗尼。若有男子女人不能办作承事供养法者。复缘在家迫迮作种种生业。但能忆持不忘依时念诵。随分不阙供养少分。随自力办亦得成就。除不至心不正信心。不发大乘菩提之心。兴行诽谤于三宝所。起不善等行诸恶业。此等之心一切小法犹不能得成就。况复大法能成就之。

　　尔时如来。复告金刚密迹主言。若善男子善女人。若能念诵此陀罗尼一遍即得自护。若诵两遍能护同伴。若诵三遍即大护住处。十地菩萨不能逾胜。何况诸小类众生。若诵四遍即得拥护妻息。若诵五遍即能拥护一切眷属。若诵六遍即能拥护一切城邑村坊聚落等。若诵七遍即能拥护一切众生诸苦难等。若欲著衣时当加持七遍。能除一切恶毒及诸灾难。若洗手面时。加持淨水七遍然洗手面。能令众生贵仰。所有诸恶见者悉当降伏。一切诸人皆伏敬重。除彼恶心生欢喜心。

　　若人患身体支节疼痛者。加持煗水一百八遍洗浴。即得好梦便得除愈。
　　若每日晨朝。以水一掬加持七遍。饮在身中。所有恶报悉当消灭。何况无灾厄之者。及诸三业罪垢亦得消荡寿命长远。
　　若加持饮食七遍。食者毒亦不能为害。
　　若见恶人怨家。当须念诵。即自降伏除摄瞋心慈心相向。
　　若有恐怖处至诚念诵。即得无畏。
　　若卧时诵一百八遍。即得好梦能知善恶之事。
　　若人患疟。持诵者观彼患人面。诵此真言一千八遍。疟即除差。
　　若入阵时。当以牛黄书此真言带于身上。一切刀杖弓箭鉾斧不能伤害。
　　若入阵时。应画文殊师利童子像及真言。置象马上军前先引。诸军贼等不能为害。自然退散。
　　常须念诵。所有五逆四重十恶等罪悉得消灭。当得面覩文殊师利。行住坐卧常须受持念诵忆持不忘。每诵一百八遍勿令断绝。常得一切众生降伏。
　　若加持髮髻七遍。一切众生见者。悉当降伏恶人退散。

　　若能每日三时。依法入道场。时别一百八遍。所求皆得称意圆满具足。得大富贵所行自在。临命终时得普门三昧。及见文殊师利菩萨

　　复有一切佛心大无畏八字真言。名最上增益大吉祥。断三界生死。消除一切恶趣。能灭一切灾害。作一切事皆得安乐。寂静如现在见佛。此妙吉祥菩萨。宣布最上秘密真言相。为一切众生。若有忆念一切所愿皆得圆满。若有持诵之者。所有五逆重罪皆得清净。即说真言曰。


唵阿尾罗吽佉左洛


　　圣者有此八字大无畏最上秘密心真言。与佛住世而无有异。能作一切吉祥之事。此大功德我今为汝略而宣说。若欲广陈。经无数百千那由他俱胝劫。校量功德说不能尽。若说此印法。名为大精进能圆满一切愿。

　　若能每日三时念诵各一百八遍。所作称意所求诸愿悉得随心。一切皆得圆满具足。得大富贵所游无障。自在恣情受诸快乐

　　设使一切诸天有大福德及十地一生补处，于中二大威力人，亦不能夺其福德，所作事业不能为障持八字人福，何况余小天人及无威德龙神鬼，而作障难。

　　若有比丘、比丘尼、善男子、善女人，依法受持，读诵书写修行，现世成就一切吉祥，诸事圆满，寿命长远，众人爱敬，生珍重心。


　　注,文殊师利菩萨，也叫妙德菩萨，又叫妙吉祥菩萨

持咒功德经文摘录：
⊙此陀罗尼能大利益。怜愍一切有情诸众生故。能断诸三恶道。能为一切作法。

⊙如佛现在处世无异。此是文殊师利菩萨自身。为利诸众生故。自变其身为八字呪神像。能满一切有情意乐等事。

⊙若人能暂闻忆念此陀罗尼者。即能灭四重五逆等罪。何况常念诵者。

⊙此大威德八字秘密心陀罗尼。若有闻者。如从佛口禀受此陀罗尼句义。亦如佛住世无有异耳。能与众生于黑暗中作大明灯。

⊙善男子若有男子女人。发心能忆诵此陀罗尼一遍者。即能拥护自身。两遍能护同伴。三遍即能大拥护国王。住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。何况诸小天魔龙神鬼类恶众生等。而能障碍。

⊙若诵四遍即能拥护妻妾男女。

⊙若诵五遍拥护一切眷属。

⊙若诵六遍能护一切城邑村坊。

⊙若诵七遍能护一切众生。

⊙若欲着衣之时当呪衣七遍。能除一切内外恶毒及诸灾难。

⊙若洗手面时当呪水七遍。能令一切众人生贵重心。所有诸恶人见者悉当降伏。自当敬重日夜忆念。见即欢喜心无舍离。

⊙若人患身体支节疼痛。呪暖水一百八遍。洗浴即得除愈。

⊙若每日早朝以水一掬呪七遍饮之。在身所有恶报悉得消灭。何况无灾厄者。及诸三业者亦得除愈。并得寿命长远。

⊙若呪饮食吃者一切诸毒不能为损。

⊙若见恶人及有怨家。当须念诵此呪。所有怨家起恶心者。当自降伏。恶心即灭。慈心相向。

⊙有恐怖处当须摄心。念诵此呪即得除怖。

⊙若欲卧时当诵此呪一百八遍。即得好梦善知吉凶。

⊙若人或患疟病。持此呪者视患疟人面。切诵此呪一千八遍。其患即除。


⊙是故劝念一切有情。行住坐卧当须念呪忆持不忘。时时每诵一百八遍勿令断绝。常得一切众生见者皆来归伏。恶人自当退散。

⊙ 若能每日三时念诵各一百八遍。所作称意所求诸愿悉得随心。一切皆得圆满具足。得大富贵所游无障。自在恣情受诸快乐。设临命终。即得圣者文殊师利童子亲现灵仪。为说大乘深妙法藏。闻法心大欢喜。即得普门三昧。得此三昧已。于烦恼生死当永隔别。即与文殊圣者及大菩萨同为眷属。

⊙若有比丘、比丘尼、善男子、善女人，依法受持，读诵书写修行，现世成就一切吉祥，诸事圆满，寿命长远，众人爱敬，生珍重心。命终之后得生天上受乐无量，或生王宫处尊重位，受富快乐身无病苦，得宿命智薄贪恚痴，善知因果宝重佛法。虽绍贵位心无憍慢，宿因力强习读大乘，愍念一切心，无胜负心，常利有情。若生于诸人中，贵豪英俊，宣言辩利，人所爱乐，寿命长远，中无灾横，所于求愿，事与心规者，无人违信。

⊙善男子此陀罗尼所流布处。当知皆是文殊师利童子威力得闻此法。若有国土城邑有此法处。菩萨辟支声闻之辈。
苦行大仙及咒仙等。天龙修罗金翅鸟王。乃至人非人等。于中正住常当围绕。赞叹供养守护此经。

⊙金刚菩萨善男子此陀罗尼八字密藏。是如来法藏出佛身经。

⊙若有善男子善女人。我灭度后法欲灭时。受时此法读诵书写尊重赞叹。种种香华涂香粖香。
伞盖幢幡钟鼓磬铎。微妙音声歌咏赞颂。及上妙衣服恭敬供养者。当知此人现世获十种果报。何等为十。
一者。国中无有他兵怨贼侵境相娆。
二者。不为日月五星二十八宿诸恶变怪而起灾患。
三者。国中此有恶鬼神等行诸疫疾。善神卫国万民安乐。
四者。国中无诸风火霜雹霹雳等难。
五者。国土一切人民。不为怨家而得其便。
六者。国中一切人等。不为诸魔所逼。
七者。国中人民。无诸横死者着身。
八者。不值恶王行诸虐苦。无非时风暴损苗稼。五谷熟成甘果丰足。
九者。善龙入境。及时降雨非时不雨。名华药木悉皆茂盛。天人仙类时时下现。无有旱涝不调之名。
十者。国中人民不为虎狼兕兽诸恶杂毒之所损害。

⊙金刚菩萨善男子此八字陀罗尼秘密藏门所在之处。有人回心一念恭敬供养者。获前十种果报。何况有人正意发心受持念诵。勤苦不退日夜坐禅。

⊙此法与一切众生广行流通。从国至国乃至村坊。有人住处递相传受。于诸大众流布不绝。令人受持得福无量。
乃至他国闻有善人。及国王等爱乐大乘寻访善友。即须往彼国令彼国王及诸人民。令使受持书写读诵敬信无疑。

⊙若欲拥护结界。应用此陀罗尼。一切诸处皆通用之。

⊙若有法师乐持此法者。亦传受与之。其法师得此法已。常须恭敬此陀罗尼如佛无异。若人于此法师处生大尊重心。

⊙金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写供养。不为他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。
此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。如此人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当远离。

⊙若有善男子女人等。诽谤是经及出麁语。云此经法非佛所说。当知是一切诸佛怨。于阿鼻地狱千劫受于大苦劫尽更生余地狱中。受诸苦恼未可穷尽。

⊙善男子我今此法付嘱文殊师利法王子手。令后世中于赡部洲。广为众生宣传流布。文殊师利童子即于佛前欢喜踊跃。
熙怡含笑而白佛言。世尊今蒙如来于大众前。付嘱我此陀罗尼法藏经。我当拥护我当受持。世尊涅盘后于恶世中。
令诸众生依法受持。广行流布常不断绝。于是世尊说斯法时。无量无边诸众生等。闻此法者皆得离忧恼。无量众生发阿耨多罗三藐三菩提心。

出处经典：文殊师利宝藏陀罗尼经(亦名文殊师利菩萨八字三昧法)