望月

有幸看到黄庆光大师阴阳论，得之启发，不由狂妄，也谈阴阳，我国古代劳动人民，通过对各种事物的观察，研究，把宇宙的万物千象，分为两大类，即阴阳学说。阴阳学说最早出现在夏周，有文字记载，相传出自，连山，河图，经过发展变化，演绎于周易，即连,_,__'断阴阳爻，不过阴阳二气自古多争论，具系辞乃有天尊地卑之说，奇为阳，偶为阴，乾道成男，坤道成女，辜枉信之，黄大师在阴阳论述山水之阴阳时，有一定的道理可查，山为阴为静，水为阳乃动态生阳也，即气在外在显其形在低亦为阳，气在内在藏而其形在高亦为阴也，君不妨细观之。又如虚虚子相术观，也谈道行则属阳，静则属阴，阳主动而阴主静，此常理也，又道女身皆阳为露两点真阳，男属阴为露一点真阴，男受真阳而成坎，女得真阴而成离，人无阳不生，无阴出而不得形也，君思之名字，即乳，户，径，有道是坤为偶为载，乾为奇为覆，在往下说，不说了，你知道的，其实阴阳之道只是意会，无需深解，也无需细纠之，胡思乱想，辜枉邹之。