劲峰

 (文言来自网络 )      

 鉴别人的正直与虚伪的标准是什么呢？这是值得思考的问题。
        人们在生活中常有这样的感悟，现实中人与人交流，由于利害关系的缘故，常有虚伪；而在虚拟空间中交流，如果能做到人格平等，常会感悟到有一种正直的真诚。
        一般来讲，人们认识事物是从感性开始的，然后上升到理性并接受实践的检验。生活常识告诉我们，感性认识的真，往往不是真理，只有理性认识的真才有可能接近真理。一个通俗的例子，如果现实地球上的人从感性上看地球和太阳谁大，肯定会说地球比太阳大，而且太阳东升西落，太阳是在围绕地球转；然而科学已经证明太阳比地球大，地球围绕太阳转，只要受过科学常识教育的人，都会形成地球围绕太阳转的理念。这就表明人的本质应是理性的人，人的理性是通过教育学习实践形成的。


          

       作为理性的人，会对正直和虚伪进行理性的分析判断。人的理性能认识和感悟人的心灵世界。人的心灵世界应该是真善美的，因为人人摸心自问，都会希望有一个真诚善良美好的世界。这个世界就是心灵的世界。因此从理性上讲，人的心灵世界应该是相通的，也是可以相通的，而且在理性上也是正直的。

  

       作为理性的人，有了心灵真善美的价值判断标准，就会对人的正直与虚伪做出理性的判断。他不会被表面的现象所迷惑，而会透过现象看本质，辩证的思考问题。古时候孔子的学生给老师孔子讲他的家乡有一个正直的人，“父亲偷了别人的羊，儿子把父亲告了官府”，孔子说，我们家乡的正直的人不是这样，而是“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”。表面看儿子告父亲偷了羊很正直，但他违背了当时社会主导的“父慈子孝”的伦理道德，实质上破坏了维护社会正常运行的价值秩序，因此不是真正的正直。这种感悟也可以用现实生活中的事例来说明。比如，夫妻生活是真实的，其许多隐私不应向社会公开，表面看公开隐私是一种真实，但实质上违背了社会生活的正常伦理，它不是维护社会正常秩序的正直，因此法律也规定要保护个人的隐私权。
作为理性的人，如何看待网络交流中的正直和虚伪呢？我认为应坚持以下标准：

        一是坚持法律标准。现实社会是法治社会，在法治社会里，坚持法治理念就是正直，否则就是不正直。空间是文明自由交流的平台，在交流中主张人格平等，依法尊重人权和个人隐私权，不吹嘘不欺诈，就是正直；那种在现实还不具备立法条件法律还没有规定实名制上网的情况下，以实名上网作为划分正直的标准，表面看很正直，实质是对法治保护个人隐私权的破坏，那样做会造成个人隐私权的许多伤害。如果在交流中不经他人同意把他人的隐私向社会公开，那就是违法破坏了个人隐私权，就是不正直。


         

        二是坚持科学文明的道德标准。科学文明是社会进步发展的标志，也是现实应坚持的道德理念。空间交流应谦虚文明，人格平等，不讲脏话；应尊重科学，以情感人，以理服人。比如在空间交流，不应讲脏话，更不应发黄色图片传播黄色信息，那样就违背了社会公共道德和秩序，就是不正直；如果这种传播直接造成了社会危害，必受法律的打击和惩罚。因此，在个人的空间里发现这种信息，应自觉地删除，自觉做到不传播，可以依法向有权受理的网络监管部门进行举报。如果在自己的空间保留这些信息，或者利用这些信息制作日志公开发表进行揭露，表面看很正直，理性上看会污染人们的眼球，甚至会对未成年人造成危害，因此不能算作正直。


       

        三是坚持尊重社会发展规律的和谐标准。人类社会的发展是有规律的，人类社会的历史也可以说是战争与和平交替进行的历史。但从史实看，和平时间占大多数，同时战争的最终目的是为了消灭战争，为了人类永久的和平。原始社会的战争是部落间的血亲复仇；阶级社会的战争是不同阶级利益集团的流血冲突；当代社会，尽管世界上还存有局部战争，但和平与发展是当今世界发展的主题。因此，坚持和平与发展、做到社会和谐，是当今社会发展的主旋律。在网络空间交流中，体现社会发展的主旋律，体现社会和谐的思想价值交流，就是理性的正直。否则，以我划线，抬高自己打击别人，不能严于律己宽以待人，空间变成了不和谐的战场，就不是理性中的正直。


       

          总之，理性的看待正直与虚伪，必须分清不同时空，科学辩证地看问题：属于隐私的，就不应公开；属法律的，就应该用法律知识和原理进行阐述说明；属于科学的，就应该用科学原理或道理讲明事理；属于心理情感的，就应该用人们能接受的心理情感价值进行疏导交流；属社会的，就应该用社会发展的规律和价值去进行鉴别判断。我想，在空间情感交流中用理性去思考，就

   会分清真正的假恶丑与真善美。

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