杨柳青青

        我心中的普陀岛是一个被淡淡的云雾所缭绕，隐隐约约的佛光在云霭之间，那飘落的雨丝宛如净瓶中杨柳枝带出的水珠。黎明前，一阵深沉的撞击古钟声，回响在寺庙上空，在肃穆的大雄宝殿里，一搂清香扑鼻而来，光着头的和尚身披袈裟，手敲木鱼，与菩萨像相向而对，口中念念有词的诵着经。这是我想象中的普陀。
 

 
 

 普陀山凭借其特有的山海风光与神秘幽邃的佛教文化，很早就吸引众多文人雅士来山隐居、修炼、游览。主要景点有三大寺：普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。普陀山的标志南海观音大铜像、紫竹林，还有以自然景观和寺庙相结合的西天景区。
 

        我们怀揣一颗虔诚之心，乘船登上“海天佛国”之称的普陀岛，首先感受的是熙熙攘攘的人流，也可用人山人海来形容。我们的队伍挤在这人头攒动的人潮中，在导游提高嗓音高八度的解说中，我们走马观花地看了一天。我真有些恍惚了，这一天我去过那些景点？我看到了什么奇观？沉静了许久许久，要想表达的第一印象那就是：佛门本是清净之地，但现在的普陀山太喧闹，太多功利与浮躁了。

 

        普陀山有山十几座，大大小小的寺庙或山前，或山后，或山顶，或海边，或隐，或显。让人一目了然的更是那三十三米高的耸立于双峰山南端的南海观音铜像了。“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”。山不在高有仙则灵，观音道场这个被誉为“第一人间清净地”果真名不虚传？
         久久仰望这尊观音铜像，她的脸部呈满月型，眉如柳叶，双目低垂。我们只有在离她很近的时候，虔诚地仰起头，才能与她双目对视，给人一种亲近和无距离感。我们有什么烦心事或不解之惑可以向她诉说，她双唇紧闭，意寓听后绝对不会告诉别人。

 

        我们凡夫俗子对观音的理解是，慈悲情怀，自在人生。大慈大悲的观世音，以救世济人的博大胸怀，用超凡，脱俗的无穷智慧，化解人生之苦恼，开启世人之心智。但是这个闻名遐迩的佛教圣地，经历千年香火熏蒸，想当年，那些高僧们跋山涉水，远渡重洋，来此建庙修行，真正是苦海无边，回头是岸。为的是救苦救难，普渡众生，可曾料想今天的子孙后代会令她如此风光。
 

       在这色彩斑斓的世俗中，遁世求隐的观音佛也要像少女一样浓妆艳抹，粉墨登场。那些拿着国家奉禄的父母官，为了挖空心思地迎合游人和香客，“推陈出新”，其目地一个是为了政绩，第二就是招财进宝了。其实细细想一想，最可怜的还是那观音菩萨了。她要面对虔诚或非虔诚的香客和游人，实在是为名所累，被名所困了。她一手礼佛，一手收钱。其境界只能是离佛越来越远了。能到此游览和朝拜的人，说明都有向善之心，绝不会以钱而计，但是佛心尤如明珠，不断地受着金钱的敲打也会肢离破碎的。
 

        我也登过佛教名山“九华山”，给我的感觉是九华山让人变成佛。来这里朝圣的人们多少在心灵深处得到了一次慈悲向善的洗礼。而普陀山则是把佛变成了人。由此可见，佛的境界其实就是人的境界。普陀山给我们展现的是一幅世俗利益图，很显然它正沦为市场经济的附庸之品了。
        面对人头攒动的烧香膜拜的香客，包括穿行在这行列之中的我，有一种说不出的不协调，香雾缭绕之中红尘滚滚，怎能涤净灵魂的尘埃呢？

愿佛门净地返璞归真。

阿弥陀佛，善哉！善哉！