真理------转
个人日记
天下没有免费的午餐，同样，天下也没有免费的爱情。玩火者必自焚，偷情者必为情所伤。无数事实证明：一切非理性的行为，都要受到惩罚，包括爱情与婚姻.
信与不信，因果在那里，与你如影随形，不离不弃；信而不修，果报在那里，与你寸步不离，不增不减。修而不悟，轮回就在那里，或生或死，与你痛苦伴随。悟而不度，众生就在那里，或父或母，于你恩重如山。悟与不悟，佛性就在那里，或悲或智，与你同体光明，不生不灭、不增不减、不垢不净、不来不去。
佛说，流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得如云水，铁树开花遍地春。水往低处流，云在天上飘，一切都自然和谐地发生，这就是平常心。拥有一颗平常心，人生如行云流水，便是禅悟的心得。 宁静的心，质朴无瑕，回归本真，这便是参透人生，便是禅。
妖孽见福，其恶未熟，至其恶熟，自受罪酷。祯祥见祸，其善未熟，至其善熟，必受其福。击人得击，行怨得怨，骂人得骂，施怒得怒。——《法句经》
真人不露相，露相非真人”。开悟的人看上去和普通人一样，依然有喜怒哀乐、七情六欲，就像大海一样，表面上汹涌澎湃，变化万端，但里面却是浑厚、宁静与无限的宽广。
当一个人不再妄想，以一颗圆满的心看待自己和一切的时候，他的心是平静的，在平静中做自己应该做的事，这就是佛行，就是顺天行道，就是道法自然，自然而然。
知足常乐，就是说，正确认识自己，合理把握度和分寸。个人的能力毕竟有限，我们只能尽力干好力所能及的事。人的欲望永远无法满足，凡事要适可而止。不是自己的或不该碰的东西不要去碰，碰了一定烫手，碰多了灼伤的还是自己。
晨钟暮鼓惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷梦人！
问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。-问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办? 佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？ 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
从生到死有多远-呼吸之间；从迷到悟有多远-念之间；从爱到恨有多远-无常之间；从古到今有多远-谈笑之间；从你到我有多远-善解之间；从心到心有多远－－灵犀之间。当欢场变成荒台，当记忆飘落尘埃，当一切是不可得的空白，人生是多么无常的醒来！觉悟，就是从人生大梦中醒来。---《醒来》
善用其心，心要用其善。事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
善护口业，不讥他过。善护身业，不失律仪。善护意业，清净无染。遍游佛刹，无爱无厌。亦无希求不希求想。亦无彼我违怨之想。何以故？彼诸菩萨，于一切众生，有大慈悲利益心故。——《无量寿经》
何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。 －－六祖坛经
信与不信，因果在那里，与你如影随形，不离不弃；信而不修，果报在那里，与你寸步不离，不增不减。修而不悟，轮回就在那里，或生或死，与你痛苦伴随。悟而不度，众生就在那里，或父或母，于你恩重如山。悟与不悟，佛性就在那里，或悲或智，与你同体光明，不生不灭、不增不减、不垢不净、不来不去。
佛说，流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得如云水，铁树开花遍地春。水往低处流，云在天上飘，一切都自然和谐地发生，这就是平常心。拥有一颗平常心，人生如行云流水，便是禅悟的心得。 宁静的心，质朴无瑕，回归本真，这便是参透人生，便是禅。
妖孽见福，其恶未熟，至其恶熟，自受罪酷。祯祥见祸，其善未熟，至其善熟，必受其福。击人得击，行怨得怨，骂人得骂，施怒得怒。——《法句经》
真人不露相，露相非真人”。开悟的人看上去和普通人一样，依然有喜怒哀乐、七情六欲，就像大海一样，表面上汹涌澎湃，变化万端，但里面却是浑厚、宁静与无限的宽广。
当一个人不再妄想，以一颗圆满的心看待自己和一切的时候，他的心是平静的，在平静中做自己应该做的事，这就是佛行，就是顺天行道，就是道法自然，自然而然。
知足常乐，就是说，正确认识自己，合理把握度和分寸。个人的能力毕竟有限，我们只能尽力干好力所能及的事。人的欲望永远无法满足，凡事要适可而止。不是自己的或不该碰的东西不要去碰，碰了一定烫手，碰多了灼伤的还是自己。
晨钟暮鼓惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷梦人！
问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。-问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办? 佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？ 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
从生到死有多远-呼吸之间；从迷到悟有多远-念之间；从爱到恨有多远-无常之间；从古到今有多远-谈笑之间；从你到我有多远-善解之间；从心到心有多远－－灵犀之间。当欢场变成荒台，当记忆飘落尘埃，当一切是不可得的空白，人生是多么无常的醒来！觉悟，就是从人生大梦中醒来。---《醒来》
善用其心，心要用其善。事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
善护口业，不讥他过。善护身业，不失律仪。善护意业，清净无染。遍游佛刹，无爱无厌。亦无希求不希求想。亦无彼我违怨之想。何以故？彼诸菩萨，于一切众生，有大慈悲利益心故。——《无量寿经》
何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。 －－六祖坛经
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