尘土飞扬（凡凡）

　　王红：对于整个社会来说，“阴”代表运化，“阳”为显相，阴阳相生时代才会进步。女性作为这个时代的重要组成部分，她们生命质量的提高有利于促进整个社会能量的运化，如果女性的生命能量得不到滋养，就会影响整个社会的生存状态。

　　南怀瑾老师曾在太湖大学堂连续三次讲《女性的修养》，他说：“母教，比哪个学校都重要。中华民族需要站起来，未来的时代需要女性站出来，这不是说一定要女性来做领袖的意思，而是女性作为社会的基本力量，需要培养和建立妇女新的道德，来影响男人，影响社会与世界。办女校，就是为了培养真正有品德、有才能的女子，这样的女子母仪天下，能使这个人类社会，使这个世界变得更加美好。“

　　南老师说，女人不德不慧，中华民族的种子就完了。他倡议办女校，是为国运，为子孙，为了中华文化对世界文明的贡献。

　　搜狐母婴：历史上，不少的女性习惯以弱小的形象展现在世人面前，发展到今天，惯性使然，依然有很多女性没有做好准备去面对时代角色的变迁。

　　王红：女性的弱小姿态绝对不是个体现象，而是祖祖辈辈传下来的共同价值观，跟我们所受的教育、社会环境是绝对有关系的。

　　历史发展到现在，整个时空有了大的变化，南老师曾说过，未来的社会，婚姻与家庭可能会越来越少，社会上的单身女性会特别多，这就要求女性迅速的学习、成长、进步，否则，就可能会被整个时代所抛弃。身边没有男人的时候，你能不能活得好？

　　女性的世界不只有风花雪月，而是一定要有自己的情怀，女人也要“技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”自立自强自尊，就是女性的灵魂，是智慧的、独立的、自由的。

　　女人若要真正做到柔软洁白、诚敬谦和、仁慈博爱，首先要学会滋养自己，身心健康，远离疾病；同时一定能滋润家庭，行上善之德，以身“教”“化”到丈夫和孩子，本位之中，无私无我，如此一来，必能提升家运，促进和谐！

　　梁漱溟的长孙梁钦元先生说，我们今天所做的学习与修行都是为了“阻断”，就是把我们上一辈的苦及苦因阻断，往下传乐及乐因。对于母亲而言，阻断自己身上的“苦因”，向下一代传递“乐因”尤为重要，只有母亲幸福了，我们的孩子才能遗传到“乐因”。

　　搜狐母婴：有一种女性，她工作上很强势，在家庭里也强势，但是似乎过得也不是那么开心，那么“独立”和“强势”怎么区别呢？

　　王红：独立的女人也可以很柔软，而强势的女人往往是因为自我主见很深，自我中心意识很强。

　　“柔软洁白，厚德明慧”是女子德慧大学堂的校训。柔然洁白的女子是家中宝。想到柔软，想到洁白，总会让人感觉到舒服、温暖和喜悦。作为一名女子，如何拥有柔软洁白的心性，厚德明慧的美好气质？

　　彭鑫博士说过，“女人有多刚强，就有多少磨难。”现在的女性，越来越刚强，急躁，焦虑，也越来越远离柔软。我自己在柔软心这方面做的并不好，所以在工作或是生活当中遇到不少困难、误解甚至是伤害，有时候我特别委屈，我就去向我们的一个老师请教，为什么会这样？老师说，“是因为你的完美主义造成了这种伤害”。我的完美主义同样属于“自我主见很深，自我中心很强”，强到什么程度，强到也许你做人做事一厢情愿而不自知，没有能够从对方的角度去理解，去给予，所以常常可能会“费力不讨好”。

　　我们有一个学员，和自己的老公离婚后，心中一直充满怨恨，说，我对他这么好，他怎么能这样对我？上过一次课后她对我说：“以前我总说是前夫错了，我现在终于知道是我错了，不是他对不起我，而是我对不起他……”

　　不是对人有真心，就能得到别人的理解，要形成他需要，你给予的对应和谐关系才能皆大欢喜。在处理人际关系上不能以自己的心为心，要以对方的心为心。观音菩萨那么大的法力，度人时不是按自己的愿望强行度人，却要化变三十二种相，其目的就是要适应各种人的需要。

    这里就有艺术，他的内心只有二两的空间，你给予二两就正合适，如给三两就会溢出，作为人就会反感；如他内心只有二两的空间，你只给一两，则装不满，作为人就会不满意。如你只考虑你该做的都做了，不了解他内心的需要，就会出力不讨好。所以古人说“称心如意”，称准别人的心，就能如满自己的意。

    您可能会说，那他的层次太低，我能迁就吗？因为他目前只有这样的层次，你要与他取得对应的和谐关系，才有共识的基础，再去引领才会有好的效果。所以《道德经》说：“要以百姓心为心”，其中的道理是深刻的。

　　什么是柔软心，忏悔是柔软心，为他人着想是柔软心。下面这段话我觉得是对“柔软心”非常好的注解：

　　“所谓的柔软心，是把自我降低，减少，减轻，不在人际间架设心防，也不为自己设想，心胸全然敞开，所以凡事自我主见很深，自我中心很强的人是不太可能有柔软心的，而佛法所说的无心就是最彻底的柔软心。”

　　因为 “自我中心强”让自己受挫，有的时候这个代价我们付得起，有的时候这个代价我们付不起。所以当我们遇到困难、遇到挫折的时候，我们没有办法去责怪别人，因为你没有办法要求外界，你能做的就是你自己去改正，让这个代价能够给你带来成长。

　　搜狐母婴：完美女性是什么样？

　　王红：做到完美的女性，是需要一生去修行的，所以在女子徳慧大学堂毕业的学员，我们发的是“学生证”，而不是“毕业证”，专业：德慧；学制：终生。学做徳慧女人是我们一生的功课。

　　其实，每个女人与生俱来就是菩萨，柔软慈悲本自俱足，女子德慧大学堂所做的就是唤醒，使每个女人成为菩萨。

　　南怀瑾在《老子他说》（续集）中说：很多青年人到处在学打坐、学佛、修禅，以及研究一切宗教，找科学超生命的力量。这样的年轻人，中外都有，但都犯了一个基本的错误，就是方法上错了，都是以有为法去做，因此，不能接触到最高的道体。所以，必须要“为无为，事无事”，学道也要“味无味”，以这个原则，慢慢才可能接近形而上的道体。

　　这个“无为”我可以理解为：柔软不是我们身上的一根漂亮羽毛，柔软也不是在现世得利的法宝，柔软是我们心灵世界本来的样子，是我们走向真理、进入实相的境地。如果我们把柔软当工具、柔软就又成了山头！占一个山头有什么意义！

　　当我们发愿与道合一、心量无边广大、自会体会到柔软的大快乐、大自在！如果一个家庭有一个这样如水般柔软，如棉花般温暖，宽容祥和的女人，家人无论在任何地方，都会有爱与力量；一个公司、一个社会有很多这样的好女人，整个环境就变了，她就会成为大家的温暖与希望所在，这就是理想女性，这就是菩萨。

　　采访后记：

　　采访结束之后，这篇稿子迟迟没有动笔，在我心中反复思量“徳慧女人”的含义，作为一个在“柔软”方面做得不好的我，实在害怕意会错了王红校长的所表达的精髓。好在校长给了我女子徳慧大学堂的校训，我想这就是“徳慧女人“的心法，与各位共勉：

　　“柔软”：柔软者，性情温和，属木，柔和谦虚，属水，性情温和，肝血通畅，柔和谦虚，肾水充足，因此肝肾充足，眼睛明亮，头发乌黑，人缘好，有智慧。

　　“洁白”：洁白者，光明无垢，属火，白净无染，属金，光明无垢，心脉通畅，白净无染，肺气充足，因此心肺调和，心平气和，胸有成竹，知进退，有义气。

　　“厚德”：厚德者，承载万物，属土，如大地，无论好坏皆能接纳，报以善美，长养万物。毁誉宠辱如如不动，安忍坚固，而成就厚德。

　　“明慧”：明慧者，定能生慧，智慧明了，五行圆满，外随诸缘，和光同尘，内怀大爱，质直有则，何以形容？高远如天空，深广如大海！女子德慧，好女子，好世界！

　　                                            （采访：郭慧静）