其实他们都是装逼犯！
老严扯蛋
今天的人们说明史，总把大明朝最后灭亡的原因推给嘉靖、万历、天启等几任皇帝，给人这么一种印象，大明朝的皇帝都是昏君王八蛋，而且还拿清朝皇帝的勤政和他们做对比，我觉得这很不靠谱。明朝的皇帝绝非这些史家们所说的那样昏庸和无能，大明朝最后成为一支垃圾股，被灭亡，其实亡于二逼的儒棍之手。
明朝的嘉靖皇帝登基之后，用了相当长的时间，与群臣作斗争，“大礼议”是这场斗争的内容。其实就是权力的争夺之战。嘉靖皇帝是一个坚韧顽强的皇帝，在这场斗争获得最后胜利。去深究这场斗争原因和经过，你就会发现明朝的儒棍们有多么无聊和操蛋了。用今天的话语来讲：吃人饭不拉人屎。
黄仁宇的《万历十五年》是一本影响力很大的书籍，人们读这本书，似乎最后达成共识，万历十五年是明朝走向衰亡的开始，而万历皇帝对此负有不可推却的责任。因为作为皇帝的万历，消极怠工，甚至罢工。现在我特别理解万历帝的作为，每天上朝，面对着一群无聊至极的二逼儒棍，说什么呢？有什么好说的呢？
天启皇帝喜欢干木匠活，很多人把他当傻逼了，以为这是一个傀儡皇帝。其实天启皇帝远不是这样的。一个高级木匠的逻辑思维和几何运算能力绝对比那些读四书五经的儒棍们强。天启皇帝登基，东林党人有大功，一时东林盈朝，天启不是没给他们机会。因为东林党人不干人事，让天启皇帝太腻歪了，让魏忠贤收拾他们。
张居正变法有一个内容叫“一条鞭法”，其实这项举措在嘉靖朝的时候已经开始实行了。嘉靖是个企图有作为的皇帝，这是他的性格决定的。他任用严嵩的时候，平定了东南沿海的倭乱，他的海禁政策为后世诟病，那是另一个话题。嘉靖主政，在严嵩的支持下，开放与北方蒙古的边贸，却遭到儒棍们和他死磕对抗。
嘉靖皇帝开放与北方蒙古边贸，儒棍们和他死磕对抗；到了崇祯朝的时候，李自成扯旗造反，皇太极咄咄逼人，崇祯焦头烂额。当时，崇祯有一个和皇太极签订和平条约的机会，以便腾出手来镇压李自成等，这时候又是儒棍们出来当横，死活不同意和皇太极和谈。我有时候想不明白，这帮二逼的儒棍到底想干什么？
这国的儒棍自古以来就是这么一种人，以为自己读的书是圣贤书，掌握的乃是宇宙的真理，修身齐家治国平天下，没有他们不能得瑟的，退则独善其身，进则兼济天下，你们在全世界任何地方见过自我感觉这么良好的人群吗？其实他们狗屁也不是一个。和平时期不会发展经济，战争时期不能保家卫国，他们的理想社会就是人人都是农民，他是士大夫。
这国古代社会，每个王朝末期，都是社会大动乱，人口锐减大半。新王朝建立之初，封赏有功的大臣，那是土地还够用的。推算一下，一个开国元勋获得封赏二百亩地，他如果有四个儿子，这二百亩土地可以延续几代香火。当然，他们可以巧取豪夺别人的土地，但是那些失去土地的人们呢？何以生存？这个问题，儒棍无解。
以儒棍们治理国家的能力，一个王朝能够活上二三百年基本也就到头了，每到王朝末期，民不聊生，都聊造反，群体性事件此起彼伏，愈演愈烈，直到酿成巨变，至此，多牛逼的儒棍也是束手无策，回天乏术，只有坐以待毙，与王朝共沉沦。这不能不说是一个悲剧，这个悲剧是人民群众的，也是儒棍们的。
国人读历史，有个错觉，就是以为那些古代王朝的倾覆是因为什么吏治不修和腐败堕落，其实不然！腐败不是王朝倾覆的根本原因，只是引爆社会动乱的导火索。一个王朝之所以病入膏肓无药可医，根本原因是大多数民众失去了生存的基础。农民没有了土地，也没有其他生路可走，做生意不行，开矿也不行，出海也不行，于是就剩下造反了！
每到王朝末期，社会动荡，造反的农民暴虐凶残，横行无忌，黄巢、李自成、太平天国，莫不如此。他们不再向谁讨要一个说法，申诉一个冤情，他们要摧毁的是这个世界，释放着被压抑已久的怨毒。这不能不说是儒棍们的另一种失败。汉武帝独尊儒术之后，儒棍们以教化民众为己任，张嘴仁政闭嘴仁爱，然而，造反的人们令人发指的暴行，如同耳光，抽在他们的脸上。
近两年在中国，越来越多的司法判决引起公愤，人们在互联网上表达愤慨之情，高声质问：法治何在？其实，二千年来中国人民就是在这么一个无法无天的状态下生存着的。儒棍们主张“无讼”，标榜以德治国，而他们自己就是道德的模范，其实他们都是装逼犯！
所谓的装逼犯，就是满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼。今天的党员干部把奸淫良家妇女叫做嫖宿就是活生生的写照。在他们眼里，每个女人都是娼妓，包括他们自己的母亲老婆和女儿。装逼犯们道貌岸然，以为掌握着宇宙真理，肆无忌惮，他们好话说尽，坏事做绝，这在中国是有传承的，儒棍们就是这种货色。
儒棍们先天装逼，因为他们以为自己是圣人的学生，他们把人分为君子和小人，自己是绝对的君子，至于别人，就看你的表现了。党同异伐是儒棍们玩人的游戏，以君子的名义打击小人，二千年来他们最喜欢玩的也是唯一能玩的就是这个游戏。什么发展经济，法治进步，科学研究，艺术繁荣，跟儒棍们沾不上边。
由明朝的几位皇帝说起，转而对儒棍们进行抨击，似乎有些跑题了，其实也未必。我想表达的是如果一个国家的人民把幸福的希望寄托在英明勤政的君主身上，是可悲的，也是不可能的。一个文明的和先进的政治制度，才是人民幸福和尊严的生活的保证。而儒棍们在中国人民向文明和先进迈进的历史进程中，起的都是反动作用。
这国人说历史，讲的大都是帝王将相史，熟读历史的人对历代帝王如数家珍，品评起来头头是道，这是国人的悲哀。一个民族一个国家，如果有一部伟大而荣光的历史，应该是一哲学史、法治史、科学史、艺术史。人们争相讴歌的不应该是帝王们的文韬武略和权谋争斗，应该是人民群众的劳动和欢乐。这才是人的历史。
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