若水

寻访达摩

　　嘱咐已毕。师徒洒泪而别。神光一心要赶达摩心切。一直赶到东绿关。遇一妇人。名杨胭脂。神光问道。娘子可曾见得一位黑脸和尚过去几时。胭脂曰。前日老祖在我家住了七日。自病而死。我将祖尸葬于东绿关外。神光听说大哭不已。悔自己无缘。难遇高师。捶胸悲啼。胭脂曰。老祖虽死。道根还在。不必悲伤。神光听说。方得止泪。问曰。老祖之道何人所得。胭脂曰。道已尽传与我。只要你忍耐降心。我传你就是。神光忙顶一礼。跪地哀求指示。胭脂曰。道不轻传。必要对天立愿。方可传授。光曰。

　　修行弟子未通玄。专拜明师学参禅。
　　我若轻法难离苦。忘师性命不还原。

　　胭脂曰。

　　修行工夫全凭心。传授匪人罪不轻。
　　穿山透海常应现。包天裹地在人身。
　　活泼动静养性天。千生才得佛临凡。
　　贯满乾坤凭真性。放去收来还本原。

　　神光再三叩问身中之性命。生死之根由。胭脂曰。生死性命之原。有内外之分。内能穿骨透髓。普覆人身。应现化物。乃六门之动静。外能穿山透海。包天裹地。贯满十方。放去收来。动静活泼。乃劫外真人也。《金刚经》云。现在、过去、未来心。俱不可得。人、我、众生、寿者相。切不可有。方才免得轮回之苦。脱得阎君之刑。神光曰。此等道理。我曾常时讲论。望师传我先天至道。胭脂曰。法已尽传。再无二法。神光心中不得详明。正在疑而未决。忽听门外来了一位老僧。大声叫道。东土众生。无缘无缘。可惜把西天达摩老祖。佛驾临东。放过去了。神光与胭脂听见。问道这位老师傅，你在何方遇著达摩老祖。僧曰。我在西国来东之时。同伴一日一夜。神光胭脂俱不深信。老僧又曰。我前日在西洋湖洗澡。又遇老祖。手执便铲。挑只芒鞋。身负蒲团。踏芦过江而去。我曾问他。要向何处去。他言先度武帝无缘。反遭玉棍伤体。次度神光无缘。又被铁珠损牙。复度胭脂。显遭毒害。要到熊耳山。寻个住处。培体养牙。说罢而去。神光听说。果是实情。转问胭脂曰。你言祖已病故。如何还在。胭脂曰。不免同去东绿关。掘墓相验。及至掘开一见。只有芒鞋一只。绣得有字云。

　　达摩西来一只鞋。千针万线绣出来。
　　东土众生不识我。芒鞋把做死人埋。

　　神光看毕。才觉得达摩老祖。神通广大。变化无穷。必在熊耳山。一心奔去。拜求大道。遂拜别胭脂起程。不分星夜。至一大江。横阻难度。神光四维观望。并无有人。又恐老祖往别方去了。进退两难。达摩早知其意。遂化一渔翁。来在上江把钓。神光见而呼曰。求渔翁到岸。连呼数声时。渔翁不慌不忙而至岸边。神光曰。求老伯渡我过江。渔翁曰。

　　岸远江湖深。难寻把舵人。
　　自己实难度。岂敢渡客宾。

　　神光曰。余外有度否。渔翁曰。

　　前有一老僧。踏芦过江心。
　　并无波浪起。惜尔错时辰。

　　神光曰。因我错过悔不转了。不知这达摩老祖过江到山。已转身否。渔翁曰。他在山上打坐。我朝日未离此处。不见转来。神光听说在山。心忙似火。拜请渔翁度江。顶礼哀告不已。渔翁见得神光求达摩心切。才能低心求度。遂接上渔舟。叫他闭目凝神。澄心静坐。一刻而过。神光下得舟来。无物相赠，只得道劳而许以言曰。

　　迷时你度我。惺时我度你。
　　有恩须当报。循还真道理。

断臂求道

　　言毕告别。一直奔上熊耳山。见了达摩老祖。四礼八拜。参驾已毕。见得老祖端然正坐。巍巍不动。并不开言启齿。神光只得俯伏拜告。弟子肉眼凡胎。不识老祖西来。一切冒犯罪过。应该雷霹尸骸。伏望师尊慈悲赦罪。赐下恩来。见老祖良久不理。神光再三哀恳。言曰。

　　神光跪地泪满腮。望师息怒且宽怀。
　　肉眼不识西来祖。总望师尊赦罪来。

　　神光已恳一日。始见老祖言曰。

　　我今开言问神光。王舍城中好道场。
　　三藏经书凭口谈。如何赶我到西方。

　　神光曰。

　　神光跪地不抬头。泪湿衣衿自己忧。
　　望师莫记前言语。别了真人无处求。

　　神光跪恳哀求。已经一日一夜。雪积过腰。老祖悯之曰。心清静不得清静。意安闲不得安闲。痴心难超三界。妄意必堕深渊。神光曰。弟子不敢痴心妄想成佛作祖。以为高大。实为自己性命难了。苦海难脱。阎君难免。地狱难躲。虽是前来搅扰。出于无可奈何。望师慈悲指示。弟子勤把头磕。祖曰。欲求正道须去左旁。要待红雪齐腰。方可传授。神光误听。遂取出戒刀，卸下左膀，血染周身遍红。老祖一见大动慈悲。急将袍裙撕下一块。搭于神光左膀。血止痛愈。叹道。想东土众生。既有此番心念。可受真传。遂吩咐。要发下洪誓大愿。神光曰。想父母生养大恩。杀生难报。蒙天地盖载。日月照临。皇王水土。师尊教诲。种种深恩。无由报答。若不诚求至道。了脱生死。答报五恩。岂不虚生一世。而落六道四生。怎能重遇奇缘。因即叩请神天鉴察。弟子求道。倘有二意。欺师灭祖。永堕地狱。不得超生。祖曰。善哉善哉。要修端正道。须去左旁门。如何卸左膀。险些误残生。要红血齐腰。无非考心诚。尔这红袈裟。留警后世人。祖师以偈曰。

　　吾本来东土。传法度迷津。
　　一花开五叶。结果自然成。

　　见其智慧可矣。取名曰慧可。遂以如来正法眼藏。说偈授慧可云。

　　有情来下种。因地果自生。
　　无情必无种。无地亦无生。

　　说已端坐。神光语下彻悟。始知性要悟。命要传。真上上一乘之妙谛也。即便顶礼谢恩已毕。再拜恩师慈悲。指明左旁二字。

术流旁门

　　师曰。道有三干六百旁门。七十二种左道。故曰左旁。总为术、流、动、静。四果之门。惟我真空先天大道。三教合一。是为不二法门也。神光问曰。何为术、流、动、静。四果旁门。老祖曰。

　　术者法术也。凡书符炼咒。驾雾腾云。飞空步虚。踏罡步斗。呼雷遣将。撒豆成兵。五遁变化。降像走阴。七十二般法术。俱不能超生了死。皆非正也。

　　流者周流也。云游天涯。朝山礼像。募化十方。修寺建塔。医卜星相。算数推测。善知过去未来。吉凶祸福响验如神。九流三教。诸子百家。口头三昧。一切流道。俱不能超生了死。皆非正也。

　　动者行动也。凡习八段景。及搬运吐纳。擦拳抚掌。晒背反睛。餐雾服气。采药炼丹。服乳咽精。站立坐跑。运气之功。一切有作有为。有像有形之道。不能超生了死。皆非正也。

　　静者寂静也。凡隐庵入洞。静坐观空。数息止念。辟谷炼形。有守泥丸。守尾闾守谷道。守脐轮。有眼观鼻。鼻观心。以血心作黄庭。以肝肺为龙虎。以心肾作坎离。有守两乳之中。有修性不修命。有修命不修性。一切阳寡阴孤。盲修瞎炼之道。俱不能超生了死。皆非正也。

　　更有冤深孽重之辈。虽入大道。不知天命。毫不低心。稍得一线之功。自以为能。就要称师作祖。分门别户。欺世哄人。罪莫大也。怎能超升。更非正也。子其勉之。依愿而行。

　　神光曰。左道旁门误人生死。罪重恶极。弟子知过必改。不敢妄行。伏望师尊将入道路径。下手工程。如何起头落脚。求祈指示分明。

　　老祖曰。入道路。遵皈守戒。下手工。真空立关。起头一三五。落脚九转丹。

　　神光曰。三教合一否。老祖曰。三教无二。众生有分。要明三教合一理。当体一三五数行。神光曰。何为一三五数。

　　老祖曰。一者理也。三教合一。即人身中之万殊归根为一窍。故道有抱元守一。佛有万法归一。儒有执中贯一。同此道也。天一生水。属坎。真阳陷中。不得返本。明得一窍。运离汞以灌溉。使坎铅而上升。水火既济还先天。必收一身之元气归于一性之中。结成一粒粟米工夫。要一心不二。切忌杂念以耗散。

　　三者。三家也。一性分三。即人身中之精气神。为三宝。故道有三清。佛有三皈。儒有三纲。同此道也。天三生木。属震。真阳藏下。不得返本。明得一窍。呼西舍郎以鼓舞。使东家女儿欢会。金木合并还先天。必收三家之真宝。归于一性之中。炼成三花聚顶工夫。要三皈清净。切忌三厌以秽散。

　　五者。五元也。即人身之心肝脾肺肾。为五脏。故道有五行。释有五戒。儒有五常。同此道也。天五生土。是中央戊己。散于上下。不得归位。明得一窍。调运呼吸。以移戊就己。使戊己二土。结成刀圭。返还先天。必收五脏之精华。归于一性之中。炼成五气朝元工夫。要五戒精严。切忌五荤以冲散。

五荤五戒

　　神光问曰。何为五荤。

　　老祖歌曰。

　　这五荤。草将军。气味凶险。
　　葱蒜韭。薤兴渠。性质各偏。
　　烟伤肺。肺脏伤。金气冲散。○烟伤肺有作服兴渠
　　韭伤肝。把木气。被他耗完。
　　葱伤肾。把水气。被他外赶。
　　蒜伤心。把火气。被他灭烟。
　　薤伤脾。把土气。被他困倦。
　　此五气。受了伤。如何结丹。
　　修行人。戒五荤。才是正传。
　　精五戒。才炼得。五气朝元。

　　神光曰。五戒之理。弟子浅知。不得精详。祈师剖明与弟子知之。老祖歌曰。
　　戒杀生。原来是。仁德为本。
　　体上天。好生德。戒杀放生。
　　人生寅。于东土。沉埋久困。
　　人转畜。畜转人。死死生生。
　　历劫内。多迷昧。造过太甚。
　　人吃畜。畜吃人。好不伤情。
　　人得道。要回西。超生乐境。
　　冤未报。难道说。罢了不成。
　　必须要。放生命。孽债清尽。
　　若不然。只恐怕。冤孽缠身。
　　不戒杀。损天良。孽债更甚。
　　佛虽慈。那冤孽。怎肯依行。
　　孽迷窍。起退志。把道不信。
　　失却了。好缘法。万劫难寻。
　　这劫运。从何起。仔细评论。
　　天生物。他曷忍。使遭残凶。
　　皆因为。世上人。凶恶顽梗。
　　毒鱼虾。伤禽兽。造孽匪轻。
　　上皇爷。按律定。降下劫运。
　　敕魔王。四部洲。齐起蜂群。
　　你杀他。他杀你。解此劫运。
　　修行人。不惜命。罪加十分。
　　儒忠恕。佛慈悲。道祖感应。
　　此六字。心记下。推己及人。
　　体天心。推人心。以及物性。
　　既成己。又成人。岂可看轻。
　　折草木。伤气血。都有罪定。
　　何况于。贪口腹。害命杀生。
　　杀生戒。理多端。难以尽论。
　　再将那。偷盗戒。指示分明。
　　戒偷盗。原来是。义气为重。
　　切莫要。存偏见。刻薄居心。
　　男志外。女志内。虽是本等。
　　守己业。不妄求。可算志人。
　　干与坤。总要学。端端正正。
　　勿妄贪。勿妄取。廉洁要清。
　　一根草。一文钱。各有受分。
　　一缕丝。一条线。岂无主人。
　　或做买。或做卖。存心公正。
　　哄人财。不长久。自遭罪名。
　　那怕他。金合银。堆满地境。
　　常近身。常临眼。毫不动心。
　　纵该取。毫不苟。并不蒙混。
　　若妄取。伤了义。背了圣人。
　　入佛门。修大道。皈清戒净。
　　怎比得。小人辈。一概胡行。
　　尘世上。闹轰轰。无数人等。
　　没一个。不贪财。不敛金银。
　　瞑着目。细思想。上中下等。
　　概入迷。齐盘算。无有知音。
　　莫说是。做贼人。天良丧尽。
　　不做贼。还不是。想弄钱银。
　　莫说是。俗人们。利心太甚。
　　修行人。亦还有。见利生心。
　　这财字。可算得。迷魂大阵。
　　从今后。严守戒。跳出迷津。
　　修行人。二六时。勤把功运。
　　毫不贪。毫不染。涵养性真。
　　功成时。遍身宝。受用不尽。
　　吃圣饭。穿圣衣。快乐长春。
　　戒邪淫。原来是。礼节为本。
　　切不可。无禁节。欲念时生。
　　男守贞。女守洁。猿马栓稳。
　　须将那。廉耻儿。心窝常存。
　　心问口。口问心。自严自慎。
　　毫不敢。思凡情。斩芽除根。
　　天地间。惟禽兽。雌雄乱混。
　　不顾羞。不顾耻。丑不堪闻。
　　人为那。万物首。廉节要紧。
　　若乱伦。虽是人。不如兽禽。
　　柳下惠。怀不乱。天良独慎。
　　鲁男子。闭门户。不睹美情。
　　进大道。皆都是。仙缘有分。
　　老母的。皇胎子。九六原人。
　　自寅会。投东土。六万年正。
　　张为男。李为女。转变不停。
　　三期至。开普渡。原人返本。
　　要九六。归家转。同看娘亲。
　　修行人。贴骨亲。灵山脉运。
　　本来是。一母生。如何伦情。
　　既修行。把淫欲。一刀割尽。
　　任美貌。赛西施。对景忘情。
　　常畏惧。似狼虎。蛇蝎毒狼。○毒狼有作毒狠
　　战兢兢。如临渊。如履薄冰。
　　能戒到。精微处。无踪无影。
　　成佛仙。在掌中。有何不能。
　　这淫戒。是首魔。败道总病。
　　有多少。徒口说。心未体行。
　　观外面。或像是。悟道形影。
　　视内景。暗窝藏。不如畜牲。
　　这念头。众乾坤。摸心自问。
　　察其实。败道的。都是邪淫。
　　生于色。死于色。如梦不醒。
　　醒未觉。觉未醒。昏昏沉沉。
　　只害的。尸堆山。脱骨如岭。
　　仙佛根。堕尘沙。好不心疼。
　　大志人。立念头。铁石坚硬。
　　常记着。空与色。惟在有恒。
　　久行持。无人我。四相皆净。
　　复还我。本来面。性体圆明。
　　这淫戒。非儿戏。须当谨慎。
　　再将那。酒肉戒。略说分明。
　　戒酒肉。原来要。清浊莫混。
　　除香味。断美肴。去浊留清。
　　切莫要。贪口福。迷真乱性。
　　五百戒。酒为头。尔莫看轻。
　　那酒儿。虽是水。毒气甚狠。
　　连三杯。入腹内。面红心昏。
　　食醉了。似疯颠。迷而不醒。
　　丧廉耻。失德行。暴气凶横。
　　那时节。亦不论。诸亲人等。
　　开口骂。举手打。虐卑慢尊。
　　也不管。高和低。生死性命。
　　惹下了。包天祸。法不容情。
　　酒醒来。终后悔。悔亦迟甚。
　　何不如。早立志。酒不沾唇。
　　效禹王。恶旨酒。善言是好。
　　酒无量。不及乱。至圣存心。
　　况酒是。穿肠毒。三宝伤损。
　　有败国。与亡家。招祸总根。
　　俗人们。亦当要。戒之懔慎。
　　又何况。守清皈。立志修行。
　　莫说是。饮甜酒。不甚要紧。
　　念不绝。也难免。乱了心神。
　　那肉荤。虽说是。美味上品。
　　要有功。超度他。才敢食吞。
　　若无功。解他冤。阴司候等。
　　老阎君。来判继。八两半斤。○半有作还
　　肉字体。两个人。是何情景。
　　人吃他。要人还。不是虚情。
　　人禀受。天地的。清气成性。
　　那畜物。禀天地。浊气而生。
　　既悟道。要将那。浊气去尽。
　　浊气除。才悟得。清气上升。
　　第五要。戒妄语。信实为本。
　　逢着人。切不可。言谈虚情。
　　言有典。行有则。忠信笃敬。
　　来得清。去得明。免有疑生。
　　世俗人。一概的。花言巧论。
　　说是风。便是雨。妄哄众人。
　　东说好。西说歹。好歹说尽。
　　貌慈悲。心毒恶。佛口蛇心。
　　舌如刀。杀的人。无处逃遁。
　　意似剑。斩的人。老少离分。○离有作难
　　只图他。得饱暖。方便安稳。
　　那管人。苦合甜。全不思寻。
　　在阳间。使刁乖。由他胡混。
　　归阴曹。割心肝。定拔舌根。
　　修行人。语无妄。言而有信。
　　将花言。合巧语。一并除清。
　　逢着人。讲的是。孝悌忠信。
　　谈礼义。叙廉耻。善化人民。
　　逆劝孝。淫劝贞。邪人劝正。
　　愚劝贤。恶化善。挽转人心。
　　每一方。能劝得。人人遵信。
　　无邪匪。无凶横。自见清平。
　　天与地。合万物。依信为本。
　　若无信。那里有。世界人伦。
　　天有信。日月星。报信斗柄。
　　地有信。水火风。运信昆仑。
　　年有信。四时内。温凉寒热。
　　月有信。逢朔望。不差毫分。
　　日有信。十二时。子午为准。
　　时有信。每一时。八刻五分。
　　卦有信。干与坤。坎离为定。
　　信属士。贯五常。一贯五行。
　　天合地。年月日。凭信化运。
　　那万物。与人民。应信所生。
　　生生化。化生生。各有一信。
　　若无信。化不化。生也不生。
　　这五戒。要精严。五行合并。
　　更必要。三花聚。三厌除清。

三厌三皈

　　神光曰。何为三厌。祈师指明。

　　老祖曰。

　　这厌字。昔仓圣。造作明鉴。
　　将日字。安之在。四阴中间。
　　上横阴。下月阴。左撇右犬。
　　这就是。名天狗。日月食完。
　　那三厌。削三花。原属三件。
　　有飞禽。身横飞。天厌根源。
　　那走兽。身横走。此名地厌。
　　那水族。名水厌。横游水间。
　　修行人。炼纯阳。阴气莫犯。
　　那五谷。身直长。立地顶天。
　　况三厌。属幻体。食之可惨。
　　炼三花。守三皈。才是真传。

　　神光曰。这三皈之理。弟子只知大概。不得详明。求师指示一番。

　　老祖歌曰。

　　皈依佛。发慈悲。常清常净。
　　勤参悟。本来面。无字真经。
　　不贪那。富与贵。世俗浮景。
　　不恋那。恩与爱。红尘美情。
　　将酒色。与财气。一刀斩尽。
　　学一个。大丈夫。跳出凡尘。
　　人打我。不还手。弥陀念定。
　　人骂我。不还口。哈哈连声。
　　他害我。只当是。他把我敬。
　　嫉妒我。只当是。待我有情。
　　诽谤我。我只是。良言相敬。
　　欺压我。我额外。把他钦尊。
　　逢着人。谈善言。谆谆告训。
　　分贤愚。因人训。见机生情。
　　常穷究。古仙佛。是何动静。
　　不能学。佛行持。怎么超生。
　　佛佛佛。原来时。尘缘抛尽。
　　并非是。雕塑的。有像有形。
　　有形像。是后天。即有损坏。
　　无为体。合太虚。那有死生。
　　行坐卧。二六时。莫离方寸。
　　观自在。行般若。转运法轮。
　　精化气。气化神。妙义难论。
　　神还虚。虚还无。性光通灵。
　　真中假。假中真。真如自静。
　　才算得。孝儿童。与佛有因。
　　此乃是。皈依佛。指示尔等。
　　再把那。皈依法。讲来细听。
　　皈依法。要点贴。法则莫紊。
　　循规矩。讲礼义。洗涤身心。
　　上待下。要慈悲。依规示训。
　　下谏上。礼依行。莫乱章程。
　　行动间。立品格。衣冠要正。
　　闲坐时。如泰山。守定黄庭。
　　神佛堂。宜洁净。诸佛欢幸。
　　四时香。要虔诚。性透神明。
　　诵真经。除杂念。神气交并。
　　调贤良。设法度。计随心生。
　　见道友。要谦和。礼必恭敬。
　　学低心。学下气。虑以下人。
　　谈道时。莫嬉笑。不可争论。
　　先天道。理无穷。各有浅深。
　　骄傲心。满假心。一概除尽。
　　奸贪心。诡诈心。丢九霄云。
　　悭吝心。刻薄心。扫除干净。
　　嫉妒心。是非心。不可稍存。
　　名利心。恩爱心。不积方寸。
　　酒色心。财气心。总要除根。
　　愩高心。执着心。丢去莫吝。
　　论修行。无人我。中国一人。
　　不畏苦。不畏难。勇力前进。
　　存一个。铁石心。拔萃超群。
　　外法则。一言儿。讲之不尽。
　　再将那。心传法。成圣指明。
　　言心法。也不是。呼雷显应。
　　也不是。唤风雨。遣将遣兵。
　　法法法。原无法。法乃自性。
　　空空空。不落空。空为真空。
　　上丹时。心要死。真息调运。
　　子午针。上下对。前降后升。
　　铅投汞。坎离交。金木合并。
　　三花聚。五气朝。养育圣婴。
　　结一颗。黍米珠。脱凡成圣。
　　跨仙鹤。显法像。无忧无惊。
　　此名为。真法则。余今指醒。
　　再将那。皈依僧。略叙其情。
　　皈依僧。即是那。不恋俗景。
　　正其心。诚其意。稳步而行。
　　做一个。大丈夫。不畏苦困。
　　把尘垢。速洗了。悟透死生。
　　悟道人。识得破。真假路径。
　　是与非。邪与正。好歹自明。
　　无根种。受佛法。心无把柄。
　　进了道。意不专。徒务虚名。
　　又或是。想利息。苦把钱挣。
　　又或是。思家务。常不安宁。
　　又怕饥。又怕寒。又怕受累。
　　放的账。又恐怕。收不回程。
　　一天天。忙到晚。无有安静。
　　老与少。儿合孙。概挂心中。
　　每日里。受劳碌。忧心耿耿。
　　想修行。又不能。打坐念经。
　　这等人。真来是。胡涂愚蠢。
　　既恶湿。而居下。是成何情。
　　岂知道。皈依僧。念头去尽。
　　恋恩爱。贪家财。何为皈僧。
　　论皈僧。心在尘。心无尘混。
　　虽居俗。不累俗。各有一能。
　　二六时。忙偷闲。闹中求静。
　　身在俗。性天中。毫无俗情。
　　僧与俗。分疆界。两条路径。
　　清与浊。不分开。怎望功成。
　　嘱贤良。速醒悟。回光自问。
　　要怎样。才可脱。苦海深坑。
　　论内功。僧乃是。真人名姓。
　　勤参悟。才能明。其中妙音。
　　运呼吸。调真息。出玄入牝。
　　甘露水。润百脉。药苗自生。
　　真阳动。透三关。转至五顶。
　　有黄婆。为媒证。婴奼相亲。
　　蜜绵绵。妙难言。无限乐景。
　　结一粒。九曲珠。毫光腾腾。
　　这三皈。修行人。奉为标准。
　　将三宝。炼一片。一字金丹。

一字三五

　　神光曰。这一字精微之道。祈师详指。

　　老祖曰。

　　这一字。无极中。一点灵性。是西天。大圣人。骨髓真经。
　　生东土。众万物。一切灵蠢。三界中。概由于。一字生成。
　　这一字。安天地。两仪判定。生阴阳。生男女。制立人根。
　　这一字。生三宝。三教纲领。统三才。立三界。掌住乾坤。○掌有作撑
　　这一字。生四牲。四相位定。通四方。分四季。春夏秋冬。
　　这一字。生五谷。五气化运。生五湖。并五岳。又生五行。
　　这一字。生六米。六气分性。按六爻。化六畜。六道转轮。
　　这一字。生七孔。又生七政。每一方。立七宿。北斗七星。
　　这一字。生八卦。八大神圣。分八方。制八海。八部龙神。
　　这一字。生九江。九曲珠定。分九宫。有九关。九转丹成。
　　这一字。生十方。十佛掌定。按十方。又制下。十殿阎君。
　　这一字。从无极。先天化运。生千佛。并万祖。无数真人。
　　生星斗。生山河。草木万姓。那一样。不是这。一字发生。
　　说不尽。这一字。玄机蕴妙。人得一。万事毕。无死无生。

　　老祖吟毕。神光喜不自禁。这一字先天大道。有无边造化。不觉心明神畅。忽又想起祖言一三五数之道。精微之理。自觉归淤河图。天之生数。还有地之生数二四之理。但未详识。求师慈悲指示。与弟子知之。

　　老祖曰。一三五数。合而为九。易曰。阳用九。二四数。合而为六。易曰。阴用六。九者属阳。有轻清之气。上浮为天。六者属阴。有重浊之气。下凝为地。故修道君子。要去浊留清。三教圣人。只用一三五。合九之数。而不用二四合六之数。天堂地狱。善超恶堕。其理昭明旁正亦可知矣。

　　神光曰。二四之理。怎样分别。祖曰。二者。心猿意马也。四者。眼耳鼻舌四相也。二四合为六根。生于六贼。化出六尘。因有六道轮回。即人道二，畜道四也。夫人之真性。在母腹先天之时。与母一气相通。那时心意聚会。四相和合。只有一窍而通三宝。五元混合一体。能动而不能言。及至十月胎足。瓜熟蒂落。一个筋斗下地。脱下胎中袄。剪断脐带根。先天气收。后天气接。叫苦一声。因何故落于苦海。难归根。苦海者。即眼耳鼻舌。为四大苦海。性从眼耗。堕于卵生。性从耳散。堕于胎生。性从鼻散。堕于湿生。性从口散。堕于化生。再加心意一动。而生六欲。惹出六尘。一片重浊之气。凝为地狱。人转畜。畜转人。生生死死。轮回不停。故曰。人之初。性本善。性相近。习相远者。此也。

　　偈曰。

　　皈戒法语叙清。点尔一窍灵明。
　　三心四相齐扫。十恶八邪除清。
　　三宝炼成一品。六贼收来归根。
　　呼吸通归一窍。出入玄牝二门。
　　从此超脱苦恼。那怕十殿阎君。
　　此是神佛之道。行住坐卧留心。○佛有作仙

　　神光曰。承师超度。受弟子百拜。再恳慈悲。求指三关九窍。又在何处。

　　师曰。

　　三关九窍岂寻常。能避十殿老阎王。
　　抽爻换象非小可。你今初进莫思量。

　　又云

　　此道名为最上乘。能度凡骨化仙真。
　　真性一点超三界。十方万灵尽归根。

　　神光曰。愿闻性命二字根原。二六又在何处安身。

　　祖曰。

　　睡处山间石岛。霎时飞海腾空。
　　坐处常明不夜。行处海量宽宏。
　　运行日月甲子。证明佛道之宗。
　　朝暮东升西降。子午南北相通。
　　归来黄庭安养。恍惚妙用无穷。
　　须要用心追取。不可大意放松。

　　又云。

　　若要顿超三界。单闻空中霹雳。
　　一点灵光舍利。水火不能焚溺。

　　偈曰。

　　人身中华最难生。真道明师更难逢。
　　既得人身闻大道。务必早炼早超升。

　　夫性命者。阴阳也。在天为日月。在地为水火。在虚空为风云。在方为南北。在时为子午。在卦为坎离。在人身为性命。天无日月。不能悬星挂斗。地无水火。不能养活生灵。虚空无风云。人民不得清泰。方无南北。四方怎能安宁。卦无坎离。水火怎得升降。时无子午。昼夜怎得分明。人无性命。周身无有主持。离了阴阳。万生从何而生。

　　神光曰。何为高明配天。博厚配地。祖曰。干为天。坤为地。在先天之时。天位于上。地位于下。一离母腹之后。脐带一断一声啼哭。四相打开。乾坤颠倒。干失中爻之阳。血为离。离者离也。离了先天之家乡。何日返本也。坤得干中之阳。而为坎。坎者陷也。一点真阳陷于后天。丹田不得还原也。博厚者。重浊之气也。将离火中之真阴。运送于坎。换出真阳。使真阴并凝。而为坤地。极其博厚。高明者轻清之气也。将坎水之真阳。吸升于离。换出真阴。便真阳并结而为干天。极其高明。配天配地。使天地定位。返本还源。天是性之主。地是命之宾。人能常清静。天地悉皆归。炼得阴阳合于一。不为天地造化夺。天地不能拘束我。哪有十殿老阎罗。打开四方灵山路。逍遥自在古观音。有人识得造化理。便是灵山会上人。为说偈曰。

　　腹内运真经。泥丸别主宾。
　　霹雳一声响。撒手脱红尘。

　　神光听说。才知生死性命根由。喜不自禁曰。

　　亏我说法数十年。不曾悟得这根源。
　　自今觉得玄妙理。才知纸经不值钱。

　　老祖曰。经者径也。引人入道。修行之路径。望人惺悟。参师访道。得道之后。以经为考金之石。明其道之真伪。理之是非。以分旁正。并非教人念诵。以了生死。讲说以躲阎君。真经不在书纸文字。只在口传心授耳。汝今既受真传。可知六神朝宗否。

　　神光曰。自得一点即应。