常乐我净 · 定道法师

改过回头要以“心”、“行”都回头，这样才能消业障

尊敬的净空老法师，尊敬的学佛共修系统里的各位大德同修：大家好！阿弥陀佛！

    　末学经过一个多月的学习，才把感应篇修学完。下面把我的修学体会与大家分享，不敬之处敬请批评，指正！

　　“福祸无门，唯人自招。善恶之报，如影随形”， 这是《感应篇》的总纲领。

　　“断一切恶，修一切善”，是我们往生西方极乐世界的根基。

　　在此基础上，我们学习净空老法师的讲解，知道了中国教育有三个目的：第一是教你明了人与人之间的关系，孝顺父母，尊敬师长，友爱兄弟，和睦朋友；第二是教你明了人与大自然的关系；第三教你知道人与天地鬼神的关系。     

    　通过学习《感应篇》我们懂得，尽虚空遍法界一切众生是一个心、一个自性、一个法身，就是自己。上一代还有下一代，过去无始，未来无终。无始无终就是“往古来今，无边无际”。  扩大到“天下男人是我父，天下女人是我母”，要慈悲地对待一切众生。不仅对人，对一切动物，包过蚊虫蚂蚁，乃至于山河大地、花草树木，都要以平等心对待，以一颗止于至善的善心对待。  

　　《感应篇》指出，我们的命运是自己造就的，“一饮一啄，莫非前定”。

　　“所谓举头三尺有神明”，我们起心动念，佛菩萨知道，天地鬼神知道。不要以为“人不知、鬼不觉”而自欺欺人，你能逃出世法的制裁，逃不出因果的规律。所谓是“因缘会聚时，果报还自受”   。

　　断恶修善，不着于相。做善如果着相，也就是时时放在心里、记在心上，就是福德，将来生三善道；不放在心上，就变成功德。相反，做恶放在心上将来去三恶道。一念善，一念恶。凡夫与圣贤的用心不一样，结果相差甚大。这就是功德与福德的差异。我们要深深知道，做任何善事不求人天福报，只求往生极乐世界！

　　具体落实在生活工作中：

    　一、家庭、工作环境是我们修行的道场

　　我们学佛后要处理好家庭中的关系。这之前，我先生和儿子不赞成我学佛。我知道这是因为我没有落实佛陀的教诲，还在随顺自己的烦恼、习性、自己的成见，对佛法的认知度不如理如法。习性虽然很难对治，但我们一定要有恒心、有毅力，要一点点改变，从最难处下手，别的就好说了。有时他们俩个惹我生气，我的嗔恨心刚想发作，转念一想：我是个学佛人，不能跟他们一般见识，“凡所有相，皆是虚妄”。这是佛菩萨来考验我的。我要通过，于是气就消了。慢慢地心量越来越大。就不跟他们计较了。

　　工作中也是如此，与同事相处，不计较得失，广结善缘。服从领导的指示，很好的落实“忠孝”，而且尽量减少口业，不在背后讥他人过。《无量寿经》佛指出，“善护口业，不讥它过”。看来，口业是多么的重要。有多少修行人心地都还不错，就是言语不谨慎，所有功德都从言语上流失，多可惜！

　　二、忏悔

   　 每晚，认真忏悔这一天中造作的恶业，好好反省，改过。“人非圣贤，孰能无过。有过能改，善大莫焉”。有过不怕，贵在能改。关键是后不再造。改过回头要以“心”、“行”都回头，这样才能消业障。

 　　三、落实

   　 “诸恶莫作，众善奉行”，不能光说不做，做到，很重要。这关系到我们来生，关系到我们现前。现前趋吉避凶，才能自求多福。善恶的标准是“十善业”。身三，口四，意三。每天学习忏悔改过，把所学到的落实在生活、工作、待人接物中。境缘现前，不着相。善境，要想到梦幻泡影，假的；恶境，就算是佛菩萨考验我们吧！这样才能精进。

    　通过几个月的学习，我感觉有所进步。有时一动恶念，知道马上“阿弥陀佛”；脾气也有所好转，不像原来那样老发火了。我要学着慢慢放下一切。“凡所有相，皆是虚妄”，什么也比不上生西重要。要给世人做好榜样，以身示范；读诵大乘、劝进行者。人人都学佛，让佛法遍地开花。

    　再次感恩老法师！

    　感恩共修系统里的各位菩萨的付出！

　　感恩祖宗护佑！

　　阿弥陀佛，阿弥陀佛……

    　惭愧弟子b00449致上

　　2015-06-15 

我想结束这趟灵魂旅程，我想回家，回家必须得干干净净

顶礼净空法师！

各位共修老师、师兄们：你们好

   　　我很欢喜，自注册以来，我对这里的佛经善知识都能明白并接受，有种相见恨晚的感觉。

　　不过话又说回来，如果没有这一人生劫难，我是不会回头的。没错，不撞南墙不回头；不过只怕到时想回头也来不及了。是这几年的磨难让我懂得重新审视过去的人生，让我有机会对生命提出大胆的质疑，让我有机会寻求解脱，然后顺理成章的认识佛法开始修行。

   　我已经在漫长的折磨中丧失了自我感，有的只是无尽的妄念和烦恼，这样的日子已让我自然而然地学会关照自己的念想，以旁观者的姿态去关照他们。我的每一个起心动念，我几乎都能立马意识到，我曾经为此痛苦不堪，现在看来这于我修行反倒有很大的帮助。

   　正如《感应篇》所言，断恶修善，要从“意”下手。“意”是根本，念头转正了，行为、话语自然就会跟着转过来，“修心”就是这个道理。这是我的经验。脑中升起与佛所言的善念相悖的念头时，要立马将它压下去，这与我而言不难，因为我已经找不到自我感，我知道我所有的想法感受都不是我，对于他们我并不认同。慢慢的我就发现我的想法愈来愈少，恶念也越来越少。要说感悟，真的太多，但归结起来也就是——厌倦婆娑，但求解脱。

　　不得不说，打妄想已经成了我们的‘天性’，那是自然而然，随时随地，信手拈来，根本由不得我们做主。而我们的天性是什么？是内在圆满的自性自得，是清净心。根本不是我们在利用“六根”，而是被“六贼”牵着鼻子走，我们从来没有真正的活着过，因为我们从来没有由得自己做主，我们从来没有过自由自在的体验。都到这份上了，我还能允许六贼猖狂吗，是，我要反过来利用它，无疑，一句阿弥陀佛到底，摄耳谛听能帮我做到，如果不念念关照佛号，那就是在造恶，所以从现在起向内看。

    　与其说我活了二十年，不如说我做了二十年的梦，梦里一切都是镜花水月，不是真的，现在我意识到这是梦，我有了醒来的机会，我也该彻底醒了。

   　现在我已经没有任何追求了，我不喜欢这个五彩缤纷光怪陆离的世界，它给我的永远只有假象和无尽的诱惑。人只有认清假象后，才会有机会寻求真相。我想结束这趟灵魂旅程，我想回家。可毕竟在这尘世浸染了这么久，要回家必须得干干净净，容不得一丝污秽，所以我回家之前，我还是老老实实的修行吧，争取早日修得清静心。一想到这些就很讽刺，是的，清静心是我们本有的，现在我们却要苦苦找回，可为什么要这么辛苦呢？说到底还不是我们不知道摄住“六贼“，利用”六贼“，由得它们做主还不自知。天底下没有比这更可笑的事了。

    　佛说，“末法时代，邪师邪说，恒如沙河”。这里的“邪”不单指那些邪教，生活中到处都是。这个信息化的时代，媒体和网络侵占了我们的生活主体，且看看他们宣扬的是什么，都离不开暴力、色情、放纵、享乐、追逐。现在的人无法受到圣贤教育，父母又不管，孩子只能一切靠自己。可生活在这样的环境，“感染”是必然的，那可不是有一样学一样吗？！

    　所以无论怎样，我们都应该庆幸、都应该感恩，都应该珍惜这解脱的大好机会。因为实在难得，机会已经给了我们，决不能与无量正果失之交臂。再退一万步说，学佛与我们是有利无害的，在慢慢的修行中，我们定能有所感悟。

    　首先得是个“善男子”，我才会修行有成。真正明白因果的可怕，自然会从“意”下手断恶修善，做个善人。明白因果不虚，自会敬畏一切，慎独修心，看清婆娑之苦，自会寻法解脱，不再留恋。

   　弟子不胜欢喜，有此殊荣。感恩佛菩萨对弟子不离不弃！

   　在这里，也感谢佛陀教育网编者对我的忠告和鼓励，我铭记在心。

    　愿我能在修行路上能愈发精进！

    　忏悔往昔，感恩一切！

    　南无阿弥陀佛                                                   

    　弟子b01002

    　2015/6/15