月亮之上

 

    壹：与领袖抢画

    俗话说，湖南地界人杰地灵，常有人才奇才涌现。不管是叱咤风云的政治家，还是誉满环宇的艺术家，个顶个都是站在世界巅峰独一无二的人物。毛泽东是湖南湘潭人，齐白石也是湖南湘潭人，一个政坛伟人，一个画坛巨匠。两人出生地韶山冲与杏子坞，仅相距50公里。两个人第一次谋面就给历史留下一则传为美谈的轶事。

    
     齐白石听说毛主席喜欢书法和印章，出于对领袖的热爱和崇仰，精心制作了两方印章，分阴阳文刻写了“毛泽东印”，顺手拿起桌边的废宣纸包好，托诗人艾青转送毛主席。毛主席虽身为政治家，但与生俱来和后天培育的艺术家气质，不管是在烽火连天的战争岁月，还是在日理万机的建设时期，都保留了丰盈饱满的艺术情趣，时常随性挥毫写诗撰文。说到印章，毛主席打心里喜欢，他最钟爱的印章，一是诗人柳亚子送的两方印章。这是在毛主席赴重庆谈判时，柳亚子写七律《一九四五年八月三十日渝州曾家岩呈毛泽东》后，又向毛泽东索诗，毛泽东便将《沁园春·雪》抄录给柳亚子，可是上面没有钤印。于是，柳亚子特意请篆刻家曹立庵精选了两块寿山石料，刻了一方白文“毛泽东印”，一方朱文“润之印”。印刻好后，柳亚子先将两方新印钤在毛泽东抄送他的《沁园春·雪》上，然后将两方印章奉赠毛泽东。二是他的湖南前辈程潜赠送的两方印章，这两方印章是以湖南人民政府名誉送的，其意就是代表湖南家乡父老，所以，毛主席也是十分珍爱，一直保存在身边。

    除了上述印章毛主席还十分喜欢齐白石送的这两方印章。为此，毛主席还特意请郭沫若作陪设宴答谢齐白石。席间，毛主席叫秘书拿出一幅装裱好的齐白石画作，上面就盖着齐白石送的印章。齐白石见了顿感惊讶，他从未送过毛主席画作啊？毛主席卖个关子说，拿画来，请画家验证。这是一幅全绫装裱的纵幅国画。上面画着一颗郁郁葱葱的李子树，树上落着一群毛绒绒的小鸟，树下伫立着一头憨厚的老牛，老牛正侧着脑袋望着小鸟出神，颇有意境。一见此画，齐白石明白了，这是一幅他练笔的废品。他有个习惯，为别人包画时，常常扯过一些没用过的宣纸包装，可能一时没留神，给毛主席包印章的时候，把它用上了。使齐白石更不安的是，毛主席居然把这“废品”装裱得如此精美。齐白石有些过意不去，非要把这幅“废品”要回，再重新给毛主席画一幅正式的画作送上。可是毛主席说“我就喜欢这幅画啊！”，还请郭沫若评价这幅画。郭沫若在一旁添油加醋说：此画笔墨颇具气势。你看，从牛头至牛背到牛尾，一笔勾出，足见画家功力过人啊！随后，毛郭二人轮流“强词夺理”演了一出“双簧”，就是不让齐白石拿走此画，实为“逗”齐白石开心。可是倔强耿直的齐白石哪里领会这些，执意要拿走此画，甚至仗着自己比毛主席年长29岁，都要动手“抢”了。毛主席一看这架势，只好装作妥协，将画还给齐白石。齐白石也不是省油的灯，竟然“得寸进尺”，请毛主席和郭沫若在此画上题字，以做纪念。毛主席慨然答应，用他那龙飞凤舞的怀素体写下“丹青意造本无法”，借用苏东坡的句子“我书意造本无法”，稍动两个字，借以称赞齐白石。郭沫若略一思忖，接着写道“画圣胸中常有诗”这一句原本是陆游的句子“此老胸中常有诗”，他也改动了两个字，使它与上句成为一联，且对仗工整一丝不苟！齐白石喜出望外说“二位这样夸奖白石，我可要把它带走啦。”毛泽东看看郭沫若说：“两位政治家斗不过一位艺术家呀！”……白石老人一直珍藏着这幅画，可惜“文革”后，此画不知下落了。是啊，如果此画尚存世上，按现在的艺术品市场趋势，定是天价藏品。

    这是一幅黑白的画面，印刻着中国曾经美好的历史片段。伟大的灵魂，在中国历史上层出不穷，毛泽东与齐白石的画缘趣事，是中国近现代珍贵的名人轶闻。一位是中国历史上空前绝后的政治大师，一位是令毕加索都敬畏的中国艺术史上独一无二的艺术大师。一切有关政治地位与艺术光环的因素，在浓浓乡情的氛围中都化为乌有，唯有两个真实原味灵魂的碰撞，没有装腔作势，没有道貌岸然，没有虚情假意，没有尊卑隔阂。再看看现在社会，当上屁大点的官就人模狗样的趾高气扬，花银子拉关系搞了一个哗众取宠的画展，就续上胡须，留起长发，俨然一副艺术家的嘴脸。玩意儿永远成不了真物件，装大爷的永远是当孙子的命。怀念那个时代人的品行德性和为人处事的本质真味儿，更欣赏那个时代人活的率性自然，无需刻意藏着掖着。今昔对比，哀叹我们活在一个处处遭遇面具的世界里，哀叹我们在苦苦寻找真心的疲旅中不断的失望，活的那叫一个累啊。

    
                        

              
                       （与胡宝珠） 
   

    贰：令夫人弃画

    齐白石从匠人到大师，走的是一条别与旁人艰辛而曲折的道路，没有背景，没有靠山。作画大部是为了养家糊口，尤其是早期，绘画的初衷还不能说是完全为了艺术创作，谋生占第一位。后来，主要是到北京之后，年过半百，画艺越加精湛，声誉也日渐高升，白石的画作也成了人们竞相收藏的品种。于是，一时间假画伪作充斥市场，弄得白石老人防不胜防。早在湖南老家时，齐白石就曾为此专门发表过声明：予之画从借山馆铁栅门所出者无伪作！“借山馆”即齐白石在岳麓山下的故居。

    齐白石的二夫人胡宝珠自从跟了齐白石，不仅是齐白石生活上的贤内助，也是齐白石绘画时的得力助手。胡宝珠18岁嫁到齐家，家务之余经常陪伴齐白石作画，帮助理纸研磨。加上胡宝珠天资聪颖，心灵手巧，不时自习绘画，久而久之，耳濡目染，竟然在不知不觉中自学成才，她模仿齐白石的画法，几乎到了以假乱真的地步。有一次，齐白石看到画桌上有一幅《群鹅图》，竟以为是自己所作，边提笔署款“三存印富翁齐璜作于故都 ”，并连盖三印。几日后，他再次仔细琢磨，才发现此乃夫人胡宝珠临摹之作，大感惊叹。不得不题跋更正“此小幅乃宝姬所临”。后来，胡宝珠又作一幅《群虾图》，请夫君品评。齐白石看后，赞叹之余，不禁心生忧虑。夫人之作构图着色无不酷似自己的亲笔，一旦有人散布流言蜚语，说齐白石的画作多有夫人代笔，岂不无以自清了吗？可齐白石打心里不忍心令夫人停笔弃画，因为他知道，胡宝珠作画完全是为了消遣，此事让齐白石陷入两难。胡宝珠知道丈夫的心思后，果断搁笔弃画，从此不再碰笔墨。一对年龄相差近40岁的恩爱夫妻，在大德大义面前是如此的统一步调，配合默契，真是难能可贵啊。于是，在夫人弃画之后，齐白石在胡宝珠的《群虾图》上题跋“此幅乃内人宝珠画，可与予乱真……”题毕觉意犹未尽又加题：“予使宝珠弃画，因恐人猜疑替老夫代作”。齐白石还觉不够，又郑重地写上“当语儿辈珍藏”。

    夫人也，彼一时，此一时。齐夫人宝珠不过一家庭主妇，相夫教子已成佳话，画艺自通，堪称绝聪。如果不是齐白石之忧虑导致宝珠夫人弃笔辍画，夫妇珠联璧合一定成就中国画坛一段传奇绝唱。惋惜之余更加叹服，旧时代艺术家之艺德可与天齐。纵观古今中外“夫人史话”热闹非凡，尤以当代最为壮观。街谈巷议间，但凡提起“夫人”二字，多是贬义的谈资，别的不说，就拿最典型的政坛“夫人现象”来说，多是叫人“脸臊”糗事。在今天所有腐败案件中，几乎都有夫人的身影若隐若现，再加上那数不清情人小三之类，真是应了古之箴言“红颜祸水”了。于是我感慨，做夫人者，当以宝珠夫人为镜，要把品的境界放在至高无上的位置，要把欲的期望放在等而下之的位置，在大德大义面前私欲己利永远是靠边站的。

    

                  
 

（与徐悲鸿） 

    叁：承师德佳话
   
    在这篇关于齐白石的文字时，经常参考一些其他历史人物的资料，当我读了有关康、徐、齐、李四位大师的轶事后，心潮难平。国有如此大师间的美德传承，中华文明之尚美可见一斑。虽然齐白石只是其中一人，但却是承上启下的大师。
    齐白石遇徐悲鸿：齐白石虽画技超然，但巷子太深恐也难闻到酒香。1921年齐白石来到北京，时年57岁。举目无亲，四顾无友，单凭自己吆喝，岂能有人识君？本就靠画为生的齐白石，一时生存画途均陷入窘境，这在白石老人的自述中多有表露如：“我的润格，一个扇面定价银币两元，比平时一般画家的价码便宜一半，尚且很少有人问津。生涯落寞得很。”虽历经十载，自成一格，画风全新，但他却仍被孤立于北京画坛之外。守旧的画家讥诮他的画为“野狐之禅”、“俗气熏人”，虽然佳作迭出，却很难出手。徐悲鸿上任北平大学艺术学院院长后，不仅续聘齐白石为该院教授，而且慧眼识君，在画展上，极力推崇齐白石的作品，率先把“徐悲鸿定”的字条挂在齐白石画下。此后，他为齐白石编画集、写序，送到上海出版。徐悲鸿对学生说：“齐白石可以和历史上任何一位丹青妙手媲美，他不仅可以做你们的老师，也可以做我的老师。”他凭借自己在中国画坛上的权威，高调地将齐白石推上了中国艺术殿堂的显著位置。齐白石在给徐悲鸿的一首诗中写到：“我法何辞万口骂，江南独倾瞻徐君。”还说“生我者父母，知我者徐君也。”对徐悲鸿的伯乐之恩终生感激。
   
   徐悲鸿遇康有为：当年徐悲鸿客居上海时，有一年地产大亨哈同向社会征集仓颉画像，徐悲鸿为了生计画了一幅其应征。哈同不懂中国画，便请好友康有为来鉴定。康有为是一代国学宗师，学养深厚，不仅精通文理经史，学贯中西，书画也堪称大家。他看了徐悲鸿应征的《仓颉》画像，倍加欣赏，而且很快就收徐悲鸿为自己的“入室弟子”，建立了师生关系。他邀请徐悲鸿住进辛家花园的康宅，并将自己毕生收藏的古今善本图书、绘画、金石、碑帖、雕刻等，毫无保留的拿出来供徐悲鸿观览学习，还经常亲自为徐悲鸿讲解。可以说，徐悲鸿日后取得的巨大艺术成就，与他当年在康宅的那段生活是有着千丝万缕的联系。而康有为也把收徐悲鸿为学生视为晚年最得意之事。当徐悲鸿告别康宅欲继续求学时，康有为又极力动用京师人脉，促成徐悲鸿公费留学法国。康有为是最早提出“美术革命”的人，这对徐悲鸿有很大影响，尤其是对徐悲鸿美术观念的形成，最终成为中国现代美术事业的奠基人，康有为的作用绝不可低估。
    
    李苦禅遇齐白石：李苦禅是中国现代画坛上又一位大师，也是齐白石的入室弟子之一。当年他从山东高唐老家考进北平国立艺术专科学校时，因家境贫寒，没钱交学费，甚至来穿衣吃饭都成问题。他就一边学习，一边偷偷拉洋车维持生计和学业。有一次，李苦禅拉车路过王府井大街一家书画店，恰遇齐白石从这家店里出来。李苦禅急忙躲避，但被齐白石叫住：苦禅，还不过来，送我回家。李苦禅不好意思的低着头说：老师，我给你丢脸了……齐白石正色的说：丢谁的脸？我本就是木匠出身，靠劳动吃饭不丢脸。随后，齐白石了解到李苦禅的实际困难，就让李苦禅把拉洋车的活儿辞掉，搬到自己家里来住。齐白石让夫人胡宝珠腾出一间厢房给李苦禅住。为了解决李苦禅眼前的困难，齐白石挑出几张李苦禅的画作，亲笔题款，送到画店出售。因为李苦禅的画上有了大名鼎鼎的齐白石墨宝，很快就被画商们抢购一空，李苦禅也暂时摆脱了困境，开始一心一意的跟着齐白石学画。齐白石感觉李苦禅是个可造之才，为了鼓励李苦禅好好学画，便画了一幅《不倒翁》送给李苦禅，其寓意是要学习不倒翁有根底，有志气，有压不扁，打不倒的意志。此后，李苦禅潜心学画，尽得恩师齐白石绘画精髓，终成为一代国画大师。
     

中华民族文化辉煌之所以立于世界文明巅峰而被仰崇膜拜，不是史学家用故事堆积起来的，不是文学家用华丽诗词描绘出来的，不是军事家用长矛利剑比划出来，更不是历代王朝世袭演绎出来的。那是一种于无声处的精髓潜移默化，那是一种于天地间的馨德绵远流长，那是一种魂脉相承大善大美的自然浑成，那是一种从炎黄至今不可逆转的中华精神的伟大传承。通过以上这几位大师间的师承美德，不管它是美谈，还是轶事，那点点滴滴都是精神的血脉贯通，都是情不自禁的天然为之。没有沽名钓誉，没有利益驱使，没有逢场作秀，没有暗藏玄机，是真真实实的灵魂昭示，是发自内心的赏俊成美，是自上古而今朝中华美德之彰显。所以，大师之所以成为大师，不是世俗赠授的，不是银子赊来的。除了大师们自身天赋与努力之外，那些站在每位大师身后鼎力相助传道的另外那些大师们的无私奉献，其功更伟。

                    

 

                   堂而皇之的吝啬

 

不管张大千如何调侃齐白石“抠门儿”，齐白石的吝啬是货真价实的，绝非传闻。齐白石的出身和经历，决定了他的为人处事，或者说，影响了他人生观和价值观。齐白石的小儿子齐良末有一段回忆父亲的话，很能说明问题：“经济上他很拮据，他也是考虑到今后，他有两大家子人要养。家乡那些人都没办法了，也没有田地，什么都没有，常常有亲戚会到北京来看他，临走时再带走点钱。这两家的困难都压在他一个人的肩膀上，他的压力是相当沉重的。”齐白石在《白石老人自述》也写到：“我不希望发什么财，得到一点润笔的钱，就拿回家去，奉养老亲，抚育妻子。只图糊住了一家老小的嘴，于愿已足。”通过以上父子俩的描述，我们不难看出，齐白石在他成为真正意义上的艺术大师之前，和普通人一样，甚至有时还不如普通人，生活是艰辛而困顿的，老人是背负这重重生活压力，或者说两大家人的身家性命都攥在他的那支笔上。他敢像张大千那样铺张浪费吗？他能日日高朋满座迎来送往吗？那点润笔费养家糊口还显捉襟见肘，哪来闲钱打肿脸充胖子？再说，以齐白石的性格，宁可被同道们说三道四，也决不昧着良心迎合世俗。
   

其实，关于齐白石“吝啬”的历史依据，主要是自1920年至1941年间，他贴出的几则“画费”告示。1920年，他贴出“ 卖画不论交情，君子有耻，请照润格出钱。”“润格”就是指他列出的卖画价格表。比如他在润格表后面有几句话很能说明问题：“花卉加虫鸟，每一只加十圆。藤萝加蜜蜂，每只二十圆。减价者，亏人利己，余不乐见。”1940年写到“绝止减画价。绝止吃饭馆。绝止照相。自注：吾年八十矣。尺纸六圆，每圆加二角。卖画不论交情，君子自重，请照润格出钱，切莫代人介绍。心病复作，断难报答也。与外人翻译者，恕不酬谢，求诸君莫介绍，吾亦苦难报答也。”1941年写到“凡藏白石之画多者，再来不画，或加价。送礼者，不答。介绍者，不酬谢。已出门之画，回头补虫，不应。已出门之画，回头加题，不应。不改画，不照相。凡照相者，多有假白石名在外国展卖假画。厂肆只顾主顾，为我减价定画，不应。九九翁坚白。” 从以上齐白石的“润格”告白中，我们不难看出齐白石的辛酸与无奈，同时也深刻彰显了齐白石耿直与幽默。最典型的莫过于齐白石“就钱落笔”，足见他不论对钱还是对画，他都“吝啬”的一丝不苟，斤斤计较。比如说画一只虾10块钱，两只虾就是20块钱。人家说了，我没有那么多钱，只有15块钱，怎么办？这难不倒齐白石。他先在纸上画一只整虾，然后再画一个虾脑袋。你不只有15块吗，那他就给你画一只半虾，正好15块，谁也不亏谁，真够绝的。所以，我们现在有时候会看到齐白石的画，一张纸四尺长，只在右下角画俩小鸡，左上角写着“白石老人”四个字，中间全是空白。其原因就是因为人家钱给得不够数。现在看来，由于当年齐白石的固执而出现的“白石残画”，却成了白石的绝版画，有的市场价值远远超过了他正式的作品。
    

毋容置疑，齐白石在生活的重压下形成了自己对金钱特殊意识和行为，比如，他从来不和银行打交道，不管是钱也好金条也好从不往银行存。有一次被夫人卖掉的烂木头里竟然藏着若干金条，要不是齐白石发现的早，那可真的便宜了收废品的人了。还有一次，政府给齐白石家翻修房子，也从砖墙里挖出不少金条来，几个工人为争金条差点打起来。当然，齐白石也并不是一味的吝啬“抠门儿”，这也要看人论事。比如有一回，他去一个弟子家，正赶上人家生孩子，他不但给了10块钱，还给了保姆5块钱。临走他还给那家的大儿子画了一幅青蛙图，这里外里的加起来得多少钱啊，你说他吝啬吗？用那位弟子的话说，那时候15块钱可不得了啊，还有那幅青蛙图，更是价值不菲啊，据说现在还保存着呢。
   

清奇而脱俗的文化人和猥琐而小气吝啬鬼，似乎很难画上等号，更别说大师级的齐白石了。但历史的确又很青睐于齐白石，愣是要把“吝啬”的桂冠戴在他头上，而且一时半时还真没有哪位大师可以后来者居上，取而代之。中国历史上“文化名人兼吝啬鬼”非王戎莫属，王戎身为“竹林七贤”之一的名士，在著名的《世说新语》有关“俭啬”一章九个故事中，就有四个是写王戎的，可见其吝啬的名声之大，几乎盖过了其名士的头衔了。而纵观世界文学名著，那四个著名的吝啬鬼：莎士比亚笔下的夏洛克、巴尔扎克笔下的葛朗台、果戈里笔下的泼留希金、莫里哀笔下的阿巴贡，都是深入人心的经典吝啬形象。仔细观察，王戎与齐白石是不能相提并论的，王戎吝啬的猥琐，与他放浪形骸、飘然洒脱的名士身份极不相符。至于那四位文学人物，更是奸诈龌龊有余，吝啬小气反倒成了陪衬，与齐大师更是没有可比性。齐白石的吝啬有情可原，齐白石的吝啬理直气壮，齐白石的吝啬性情使然，齐白石的吝啬率真可爱。所以，齐白石的吝啬不仅没有辱没文人的气质秉性，反而凸显出中国文人诚实耿直、实事求是的优良品德。所以，我的结论是：齐白石的吝啬家风，出自艰苦朴素之根本，源自勤俭节约之需要，这正是中华民族之传统美德，吝啬的好，是值得发扬光大的吝啬，尤其对今天的中国人更是有积极向上的“正能量”的启迪作用。 

 

               明目张胆的“好色”（前半生）

                   
                        （与陈春君）
   

    壹：正副皆是福

     最后这个小标题写出来之后，我哑然失笑。其实，若更准确的表述，应该是老齐“特喜欢女人”，而非“好色”那样浅薄。用“喜欢女人”含义更广泛、更深厚，也少了些许“猥琐”的贬义。以下我不再以齐白石或齐大师来称呼这位老先生了，干脆叫老齐吧。这样写起来更能拉近我们与“好色”老齐的距离，同时也为了我写起来更得心应手，呵呵。纯属调侃，还是要严肃的聊聊老齐同志的“好色”问题。老齐的情感生活有“前半生”与“后半生”之分。以他83岁为界，83岁之前为“前半生”，83岁以后为“后半生”，为什么呢？
   

 老齐情感生活的“前半生”：本本分分的居家过日子，两任夫人虽同期并存，但和平共处，相安无事。83岁前的老齐，有色心无色胆。所以，那时候“好色”之喻安不到老齐头上。原配陈春君，是在老齐12岁那年，由父母包办的童养媳，19岁圆房，27岁生子。至老齐57岁，两人共育三子两女。1919年，老齐为了自己的艺术事业，移居北平，陈春君留守老家，不能随侍。陈春君物色到18岁的胡宝珠聘为副室，跟随57岁的老齐居住北平。1921年至1943年，老齐与胡宝珠共育七个子女（其中一子夭折）。1940年发妻陈春君在长沙去世，寿79岁。回忆60多年的夫妻生活，老齐十分悲痛，他回忆道：“春君自13岁来我家，熬穷受苦，从无怨言，我在北平卖画为活，北来探视，三往三返，不辞跋涉。相处60多年，我虽有恒河沙数的话，也难说尽贫贱夫妻之事，一朝死别，悲痛刻骨，泪哭欲干，心摧欲碎。” 他还作了一副挽联：“怪赤绳老人，系人夫妻，何必使人离别；问黑面阎王，主我生死，胡不管我团圆。”新凤霞曾回忆说，有一次她去齐白石家，发现屋后有一个用砖砌的小神龛，里面有个牌位写着“贤妻陈春君灵位”，齐白石严肃地指着灵位，对干女儿新凤霞说：“这是你娘的灵位，我每天都要来看她。她跟我只是受了罪，没有享过福。”说着，齐白石竟然眼眶湿润了。每逢农历初一、十五，齐白石都要给陈春君灵牌上供、行礼，可见老齐对结发老妻的感情之深。 

第二年（1919年），57岁的老齐同陈春君生前为他物色的胡宝珠举行了立继扶正仪式，两人婚后生活美满惬意，让老齐的第二春焕发的极其“充分”，甚至是超常发挥了。老齐78岁时又添一儿子，83仍使夫人怀孕生产，此事在当时的中国，沸扬传播，好事者大做文章，着实让老齐“风光”了一阵。其实，老齐自己也没曾想到，以为78岁那年生儿子良末，已是最后的“风景”了，所以取名“末”，谁也不曾预料，5年后，1943年，83岁的老齐又获喜讯，41岁的胡宝珠再次怀孕了。当然，这次怀孕是祸不是福，孩子没得着，还赔了夫人，胡宝珠因难产而去世。但若从另一种眼光来看，年逾古稀的老齐与年至不惑的“宝夫人”之恩爱程度，的确让人刮目相看啊。难怪老齐的朋友们都调侃他“老当益壮”，每聊起老齐的“夫妻恩爱”无不唏嘘失笑。老齐对胡宝珠的深爱，在他说的一番话里可以得到充分的体现，他说：“我本想风烛之年，仗她护持，身后之事，亦必她料理，不料她方中年，竟先衰翁而去，怎不叫我洒尽老泪，犹难抑住悲怀哩。”老齐经历两次“老年丧偶”，的确让人哀惜可叹啊。

贰：红颜悦终身
     

其实，在胡宝珠之前，老齐还有一位红颜知己，依我看，算是老齐一次精神出轨吧，此红颜知己的名字叫杨颦春。当然，我给老齐定位精神出轨，是有一定道理的，坊间流语说老齐和杨颦春如何如何，可有资证否？没有嘛！所以，无证可查的事情还是不要硬往老齐身上贴。依我看，老齐对杨颦春有四层意思，一是欣赏，二是感激，三是同情，四是喜欢。杨颦春早年丧夫，寡女撑起一片天，独自开设了一家聚英旅馆，且生意兴隆，这在那个兵荒马乱的岁月，实属不易。杨颦春相貌俊秀，为人豪爽，很有江湖女的韵味。同时，又知书达礼，琴棋书画无所不通，也很具淑女气质，深得往来过客赏识，老齐不过千万住客其中一员而已。巧的是，杨颦春偏偏对老齐“情有独钟”另眼相待，所以才有了两人“高山流水”般的“知音”相惜的轶闻。老齐欣赏杨颦春的善解人意，杨颦春仰慕老齐的人品才华，就这样一来二往，日久生情，老齐有了他一生中最初的红颜知己。每当老齐来住宿，杨颦春尽其所能无微不至的照顾老齐，让老齐常有宾至如归回家的感觉。比如，好茶好饭的伺候，浆洗老齐换下来的脏衣服，夏天为老齐摇扇驱蚊，冬天为老齐温火煮酒。最得老齐欢心的是，老齐作画时杨颦春必恭侍左右，研磨理纸，还常有说笑逗老齐开心。可以说，两人已经到了无话不说的地步。我揣测，老齐恐怕已有将杨颦春纳为如夫人的心念，但终归老齐束于观念，未能迈出“纳妾”这一步。而作为深知礼数的传统女性，杨颦春虽爱慕老齐崇拜老齐，但或许从未想过要委身于老齐，这一点虽未得到准确的考证，但从情理伦常上推测，应该八九不离十。老齐在赠予杨颦春的《雪松图》的题诗，可见老齐对杨颦春的一往情深：“忘情又为松留影，瘦爪老鳞岁月深，空谷幸存梅竹在，后凋不负岁寒心。”后来，老齐离开湖南，远走他乡，依然保持与杨颦春鱼雁传书，互诉相思，如，老齐从钦州给杨颦春的回信写到：“钦州万里，闻杜宇，已伤情，是时四月中矣。忽辱手书，喜极生恨。湘城白石，咫尺天涯，况复迢迢边地也。羡君红粉，嫁得其人；愧我青衫，老犹作客。十年毛发，对镜全衰；孤夜梦魂，还乡无计。未知何日，可使颦春见而怜之也。”字里行间，情何以堪？老齐情火如此炙热，却始终不肯从根本上背叛那个为他辛守家园的陈春君，而让自己的“婚外恋”烧毁相濡以沫的爱巢。我想，杨颦春之所以敬佩仰慕老齐，与老齐的真实真诚真性真情——这四真有着很大的关系。否则，想杨颦春这样聪慧知礼的女性，是绝不会倾心与一个忘恩负义舍旧爱寻新欢的道品矮子的。老齐的高大，让杨颦春打心眼里钦佩。也正因为如此，后来老齐又在赠予杨颦春的《梅花》上题诗：“惜玉谁为醉似泥，孤山如梦鸟空鸣。梅花可否无遗恨，曾嫁林家唤作妻。”老齐赠画于杨颦春，先有松，后有梅，可见老齐对杨颦春的敬重赞赏非同一般的男女之情。老齐与杨颦春纯洁的真情友谊，以保持到彼此终老，只要老齐回湖南，必去探望杨颦春。老年时，老齐还为杨颦春珍藏一幅他的旧作《扁舟载妓图》题诗云：“载将西子任舟流，态度销魂背面羞。来去不劳摇桨力，好风能唤逆回头。”此时，老齐已是两鬓华发，银须飘拂，老态龙钟。而昔日风姿绰约的杨颦春也已白发苍苍，面容憔悴。两位“老情人”虽已步入人生暮年，但当年之纯真情愫不曾有丝毫的改变，昔日铭刻在两人心灵深处的红颜之恋并未因年老色衰而泯灭，尤为可贵的是，此时的老齐早已是蜚声中外的艺术大师了。老齐真性情，真君子，真男人，真多情。在那个时代，如老齐所作所为，实不多见。

老齐情感生活的“前半生”用以下四个字可以概括：一为幸运，原配陈春君集中国传统女性之美德，善良、贤惠、豁达、明理；继室胡宝珠忠诚、聪慧、勤勉、温情，实为老齐之大幸也；二为幸福，从陈春君到胡宝珠以及同杨颦春的插曲，这些情感的邂逅与相知，都是难能可贵的，也是可遇不可求的。所谓一个男人的情感幸福无非是：爱你的和你爱的都倾入了亲情元素，把爱重新分解升华，把爱注入灵魂血液，把爱填满真实真性，把爱留在生前身后。再有，老齐是个听话的“乖孩子”，也是调皮的“坏孩子”，怎么说呢？你看，听老婆的安排，当然也随了自己的愿，聘胡宝珠为继室，可谓“乖”；遇到心怡心动的红颜，也敢想入非非，甚至心猿意马，动了“纳妾”的心思，可谓“坏”。但最后止步于道德规范的藩篱，算是老齐的品行“过硬”的结果。这里还要深说一点，之所以我说老齐“幸运、幸福”，与他遇到的这三个女人有关。老大、老二给了老齐大半生的安逸美满的生活，就不必多言了，大家一看都明了。单说杨颦春也算是老齐的福星，比如，如果换个心机城府颇深的女人，就凭老齐的名利之身，早就把老齐或被老齐“拿下”了，可偏偏遇到的是洁身自好的“集淑贤于一身”的杨颦春，所以才为老齐留下了这一段“红颜知己”的传世佳话，否则，老齐头上的“色”字定会被好事者重彩一笔。

                   明目张胆的“好色”（后半生）


 

    老齐情感生活的“后半生”是人们诟病的“重灾区”，按常理说，83岁后的老头儿还能干什么？可非等闲之辈的老齐偏偏就“干了什么”，这真是，穿鞋走路全凭自己，别人的信口雌黄“吓”不倒“好色”的老齐。老齐都干了什么呢？首先是他的艺术生命并未因年老而力衰，反而更加充满生命力。再就是让世人说三道四的老齐的女人们，你方唱罢她登场，从胡宝珠去世的第二年起，也就是从老齐84岁到97岁寿终正寝，这13年里，共有三位年轻女性先后出现在老齐的生活里，还有不计其数的“女弟子”“干女儿”们凑热闹，搞的老齐晚年生活纷纷扬扬，毫无老来寂寞的凄凉景象。1944年，首先登场的是44岁的协和医院的护士长夏文珠，整小老齐40岁。老齐一眼就相中了这位女护士，身材相貌俱佳，决定取之为妻。可没想到遭到子女们的强烈反对，你想想看，老齐的儿女加起来都一个加强班了，老齐哪儿还扛得住儿女们的轮番阻击？只好妥协，让夏文珠以护士的名义住进齐家，打着照顾老齐生活的旗号，做事实上的“夫妻”。只可惜，这位夏护士心机有点重，性格太强势，不仅掌控老齐的日常生活，还要染指老齐的艺术，这一点外人早已察觉，可善良醇厚的老齐硬是视而不见，就是一个劲儿“死乞白赖”的对夏文珠好，但最终夏文珠也没给老齐面子，在一次闹别扭后，“席卷”了老齐的一些作品，离家出走再也没回来。为此，老齐还伤心不已，这是1951年的事。

          
                         （与夏文珠）
 

夏文珠走了之后，经人介绍又来了一位更年轻的长沙老乡伍德萱，这次是以秘书的名义住进齐家，至于老齐与这位伍德萱到底是什么关系，只有老齐能说的清了，即便是为老齐写大传的人，也未必说的清楚。1955年，这位伍德萱女士与老齐不欢而散，原因不祥。晚年的老齐再次陷入寂寞。95岁的老齐是绝不会服老的，又嚷嚷着“找媳妇”结婚。亲友们拗不过老齐“喜欢女人”执着，只好又给他找了一位继任者叫张学贤，大约40岁，其它不祥。此时，离老齐辞世不到两年的时间。1957年9月15日6时40分，老齐以97岁高寿驾鹤西去，赴灵山逍遥去了，再也不为女人的事情烦恼或享乐了。应该说，这位身世不祥的张学贤女士，是为老齐养老送终的女人，也是老齐一生中最后的女人。至于老齐晚年那些众多的“女弟子”和“干女儿”们，本文就不便详述了，因为或真或假，一时半时也掰扯不清，又多牵扯到名人名誉，所以，还是留给那些“好事者”去猎奇吧。

细观老齐的情感“风流”史，其实一点都不“风流”，不过就是一位传统老旧的男人之基本需求而已，找女人结婚生孩子过日子。没有那些民国名人们所常见的花前月下，沾花惹草，风流无度，死去活来，等等。细琢磨，老齐的情感生活“前半生”真是妙不可言，所以我说是“大幸”，不管是陈春君的贤惠大义，还是胡宝珠的倾心侍奉，还是杨颦春的精神滋养，都给创作中的老齐以极大的促进和帮助。老齐是天才，勿容置疑。但天才离不开身边环境和氛围的“配合”，身心愉悦才是大师们走上圣坛的最根本要素。当然，有人说，悲愤的境遇也能造就大师，不可否认，的确如此。但这些“悲愤”出来的大师，多为后人追封或恢复的。而老齐则不一样，老齐生前死后都享受到了大师的荣耀和追捧。这也是我为何要分“前半生”和“后半生”的原因。83岁前的老齐达到了他艺术事业的巅峰，83岁后虽也偶有佳作呈现，但远不如“前半生”所出作品那样的辉煌和频繁了。老齐的“前半生”几乎没有什么情感的困扰，即便是杨颦春的出现，也远未“困扰”到老齐的情感生活，只是让他这个“木匠”感受到了婚姻意外精彩世界，让他怦然心动的是婚姻内的女人很美很温馨，婚姻外的女人也很美很温馨。但这一切都是老齐站在伦理道德那道不可逾越的“坎”上“隔空”体味的，所谓没有肌肤之乐，心已醉了。老齐的“后半生”是零乱仓促的情感过场，还未等老齐回过味来，那些年轻的倩影就消失在老眼昏花的迷惘中。只不过是老齐在践行自己一生都“喜欢女人”超常秉性而已。纵观老齐一生的女人缘，没有什么可非议的，不管其他人如何诋毁嘲讽老齐的“风流韵事”，我笃定老齐首先是正人君子，其次才是老尚风流，且风流的规规矩矩，一切都本着将女人娶回家过日子的原则。当然，晚年的老齐斗不过儿女们，也只好委屈求全，在无婚姻的情况下很无奈的将女人领回家，这不是老齐的错，是世俗不理解、不容忍老齐作为一个老当益壮男人的基本权利。写到这儿，真想问一句，你们“歪看”老齐，你们有老齐那“两下子”吗？最后，我以“可爱的老齐，你问心无愧。不仅女人爱你，男人也爱你！”这句话结束本文。

提醒读者，我写我的，您看您的。千万不要以自身的感受“歪看”本文，吹毛求疵可以，偷换概念免言。因为我的文字经常被一些“偷换概念”者妄加评论，搞的我真有点苦笑不已，甚至还沟通不清。善待老齐这样的“美者”，同时也请善待我的辛勤劳动，谢谢认真阅读这篇长文的朋友，更谢谢真诚留言点评本文的朋友，你们才是梦里世界真正的主人！