俗人

公元413年农历八月二十日，后秦三藏法师鸠摩罗什大师示寂。今天正是大师圆寂一千六百周年的日子。原中国佛教协会会长大德赵朴初曾经称颂这位后秦高僧是“这一位有印度血统，在今天中国西北出生的智慧卓越的大师，是中印两大民族共同的光荣。”

的确像赵朴老讲的那样，鸠摩罗什大师的一生是高僧大德在人间示现菩萨道行的一生。他的父是今天的印度人,他母现在的新疆龟兹人。他七岁时就跟随母亲出家了，日诵千偈，过目不忘。受戒后，随母亲游学，广学大乘。大师天资聪明，博闻强记，用功不辍，精通佛教大小乘经典，对印度宗教、哲学、医学、工艺、政治等研究颇深。少年时就已登台讲经，二十岁后，随着对中国文化的深刻理解研究，使他的声名“道流西域，名播东川”。

史书上记载他母亲，是位证果的菩萨，了达一切因缘，曾经年轻的大师讲：你弘法利生的因缘在东震旦（今天的中国），但是你若去那里，对你自身是非常不利的。　

鸠摩罗什大师回答说：只要佛法能在中国流传，就算粉身碎骨，我也要去；因为一切菩萨发心都不是为自己，是要为众生。只要对佛法有所贡献、对佛教有益处，我个人的一切都不应在乎，就是要牺牲生命，我都愿意，有再多的艰难险阻的问题，我也要去。

事实上果真如大师母亲所说的那样，鸠摩罗什大师一生历尽坎坷，饱受艰辛磨难。时处两晋五胡十六国时期，战乱不断、民不聊生，前秦国君苻坚，听到大师的大名，就命令大将吕光进兵灭了龟兹国，俘获鸠摩罗什，再返回的中途，得知苻坚已死，吕光就在凉州拥兵自立。这个吕光不但信奉佛教，而且对大师百般侮辱，强逼大师破戒饮、又逼迫大师娶妻。为了能够把佛法传入中国，大师志愿坚定，忍辱负重，在长达十七年被迫羁留中，大师潜心学习汉语，直至精通圆熟，为日后弘法传教做好了充分的准备。

后秦新君姚兴，是位尊崇佛教的君主，在他的统治下，后秦逐步发展成为十六国中经济和文化最发达的国家。公元401年，为恭请鸠摩罗什大师弘法传教，发兵后凉、大败凉军，迎请鸠摩罗什进入长安，并拜为国师，这一年大师已经五十八岁。

也就是从这一年开始，鸠摩罗什大师才正式开始在东土译经弘法的事业，在君主的有力支持下，大师在长安主持建立了三千多人的佛经译场。一生中大师主持翻译的佛经有七十四部，三百八十四卷，他的翻译叙理圆融畅达，遣词典雅质朴，最大程度上传达出佛陀思想的真实义。《般若经》、《妙法莲华经》、《大智度论》、《维摩经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《首楞严三昧经》等等，同时大师还著有《实相论》二卷。这些佛经是佛教重要典籍，也是全人类文明的重要宝藏，对中国的哲学、文化、思想、医术、建造等等方面，都产生巨大和深远的影响。

公元413年，鸠摩罗什大师自知不起，集徒众说：我将要走了。如果我翻译的经典正确，那么当我的肉体火化后，我的舌头不会焦烂。农历八月二十日，伟大的鸠摩罗什大师圆寂，依照佛制荼毗火化，骨碎如雪，舌头完好无损，状如莲花。如今西安户县草堂寺安放着大师的舌舍利。

三藏法师鸠摩罗什大师一生，为翻译佛经弘扬佛法历尽磨难，为佛法在中国的广泛弘传，做出了非凡的贡献。不要说当年的中国能解甚深佛义的人很少，就是今天也少有真发菩提心，不为自己求安乐，一切为了大众的真人，所以对于大师高远的思想境界，又有几人能相惜相知！！！悲哉！！！真心阐大乘，命悬若孤鸿。慈悲传千古，法音达九重。壮哉！！！。

今天我们有幸学习《妙法莲华经》等大乘经典，对于鸠摩罗什大师所有的付出，致以最崇高的敬礼！华夏子孙赖祖魂，感召七佛经师临。愿力非凡使命苦，翻经达意法味纯。忧民常垂慈悲泪，弘愿广宣妙法音。生前鞠躬奉尘刹，身后菩萨已成林。十方僧俗交口赞 ，神州万古颂佛恩。