邮票 歌儿 梦
个人日记
集邮册到了。逐页翻看，一套中国梦的纪念邮票赫然在目。说它赫然，是因为它单一而鲜艳的色彩太过醒目，只见一片红彤彤，其他物像都朦朦胧胧罩在其中。可能是设计者刻意想突出梦的境界吧，在那种如旭日如夕阳的朦胧中，一切都模模糊糊的。
从元旦开始，每天早起打开央视综艺频道听歌，内容都是唱颂中国梦的。听多了，发现了一个问题。这么多的讴歌者，这么多的梦之歌，把中国梦渲染的各式各样丰富多彩，却多少有点喧宾夺主，反倒因为把主题弄得千头万绪而本末倒置了。
媒体里的中国梦总是令人眼花缭乱，大到政治经济文化体育，小到吃饭穿衣出门回家，都连带着梦的境界，无所不包又如梦如幻。就像那套一切都朦朦胧胧于红彤彤的邮票，就像那些内容包罗万象的梦之歌，仿佛梦想本就应该如雾中花云中月一般模模糊糊朦朦胧胧。
其实，无论美国梦还是中国梦，其主题可都是明明白白的，既不朦胧，也不模糊。马丁ludejin的“我有一个梦”，主题就是自由平等。时下谈的中国梦，主题就是富有强盛。自从有了中国梦的说法后，国家很快出台了一套24字核心价值观，为我们勾画出了梦想的境界。在这套价值观中，“富强”二字高居榜首。富者，国有钱民有财。强者，国靠兵壮，民靠做官。因此，中国梦的主题：于国，就是钱多兵壮，于民，就是发财当官。
我可不是在牵强附会。要知道，国家出台一套核心价值观，可是一等一的大事。需要集中大秀才和大专家的智慧，再由大领导们经过字斟句酌、深思熟虑、反复权衡，然后集体议定而成。经过如此复杂的程序，最终慎之又慎地把“富强”二字放在第一位，当然就是梦中之梦，核心之核心，主题之主题了。现实又何尝不是如此呢？国家一门心思地抓经济和强军，民众则都以富有和当官为荣耀，非富即强几乎成了所有中国人的共同追求。
为富为强的中国梦，很具体，很实在。可是，到了我们的艺术家和歌唱家那里就变了味道，不是朦朦胧胧于一片红彤彤的色彩，就是模模糊糊于包罗万象的空泛，看着美轮美奂，感觉却虚无缥缈。
为什么？具体又实在的中国梦，到了媒体那里，却在如梦如幻中被喧宾夺主，甚至本末倒置了。道理挺简单，只因为自秦汉以后中国的意识形态，从来都是本末倒置的。
什么是中国社会之本？当然是秦始皇以法家之术创建的大一统中央集权体制。二千多年来，各色王朝如走马灯一般更迭不定，各种思潮如浮云一般变幻莫测，唯有大一统中央集权体制一直坚如磐石，如同擎天柱一般支撑着古往今来的所有朝政。但是，很奇怪，就是这么一个坚如磐石的社会支柱，却总是被中国的意识形态刻意忽略，几乎难觅其踪。大清朝以前，在意识形态唱主角的只有儒家的仁道。大清朝以后，意识形态的角色则变成了各种各样的“主义”。正如俗话说的：真人不露相，露相不真人。大一统中央集权就是中国政治的“真人”，要么掩映在独尊儒术的枝繁叶茂之下，要么隐秘在shehui主义的红彤彤之中，掌控一切却绝不显山露水。
大智者若愚，大巧者似拙，看似有点跑偏于本末倒置的意识形态，恰恰展现了中国政治累积出来的高明策略。嬴政之秦，因为赤裸裸于法家大一统铁血政治而短命。刘氏之汉，却因为在法家铁血政治之上高挂起儒学仁道的招牌而长寿。政治家都是聪明人，有这样的前车之鉴，谁还会重蹈覆辙呢？因此，自大汉以后，中国的意识形态便绝口不谈大一统中央集权之，挂在嘴边的不是儒家之仁，便是主义之道。就像这为权钱之事的中国梦，在媒体那里只见五彩缤纷的表象，看似本末倒置，实则在暗度陈仓。
从元旦开始，每天早起打开央视综艺频道听歌，内容都是唱颂中国梦的。听多了，发现了一个问题。这么多的讴歌者，这么多的梦之歌，把中国梦渲染的各式各样丰富多彩，却多少有点喧宾夺主，反倒因为把主题弄得千头万绪而本末倒置了。
媒体里的中国梦总是令人眼花缭乱，大到政治经济文化体育，小到吃饭穿衣出门回家，都连带着梦的境界，无所不包又如梦如幻。就像那套一切都朦朦胧胧于红彤彤的邮票，就像那些内容包罗万象的梦之歌，仿佛梦想本就应该如雾中花云中月一般模模糊糊朦朦胧胧。
其实，无论美国梦还是中国梦，其主题可都是明明白白的，既不朦胧，也不模糊。马丁ludejin的“我有一个梦”，主题就是自由平等。时下谈的中国梦，主题就是富有强盛。自从有了中国梦的说法后，国家很快出台了一套24字核心价值观，为我们勾画出了梦想的境界。在这套价值观中，“富强”二字高居榜首。富者，国有钱民有财。强者，国靠兵壮，民靠做官。因此，中国梦的主题：于国，就是钱多兵壮，于民，就是发财当官。
我可不是在牵强附会。要知道，国家出台一套核心价值观，可是一等一的大事。需要集中大秀才和大专家的智慧，再由大领导们经过字斟句酌、深思熟虑、反复权衡，然后集体议定而成。经过如此复杂的程序，最终慎之又慎地把“富强”二字放在第一位，当然就是梦中之梦，核心之核心，主题之主题了。现实又何尝不是如此呢？国家一门心思地抓经济和强军，民众则都以富有和当官为荣耀，非富即强几乎成了所有中国人的共同追求。
为富为强的中国梦，很具体，很实在。可是，到了我们的艺术家和歌唱家那里就变了味道，不是朦朦胧胧于一片红彤彤的色彩，就是模模糊糊于包罗万象的空泛，看着美轮美奂，感觉却虚无缥缈。
为什么？具体又实在的中国梦，到了媒体那里，却在如梦如幻中被喧宾夺主，甚至本末倒置了。道理挺简单，只因为自秦汉以后中国的意识形态，从来都是本末倒置的。
什么是中国社会之本？当然是秦始皇以法家之术创建的大一统中央集权体制。二千多年来，各色王朝如走马灯一般更迭不定，各种思潮如浮云一般变幻莫测，唯有大一统中央集权体制一直坚如磐石，如同擎天柱一般支撑着古往今来的所有朝政。但是，很奇怪，就是这么一个坚如磐石的社会支柱，却总是被中国的意识形态刻意忽略，几乎难觅其踪。大清朝以前，在意识形态唱主角的只有儒家的仁道。大清朝以后，意识形态的角色则变成了各种各样的“主义”。正如俗话说的：真人不露相，露相不真人。大一统中央集权就是中国政治的“真人”，要么掩映在独尊儒术的枝繁叶茂之下，要么隐秘在shehui主义的红彤彤之中，掌控一切却绝不显山露水。
大智者若愚，大巧者似拙，看似有点跑偏于本末倒置的意识形态，恰恰展现了中国政治累积出来的高明策略。嬴政之秦，因为赤裸裸于法家大一统铁血政治而短命。刘氏之汉，却因为在法家铁血政治之上高挂起儒学仁道的招牌而长寿。政治家都是聪明人，有这样的前车之鉴，谁还会重蹈覆辙呢？因此，自大汉以后，中国的意识形态便绝口不谈大一统中央集权之，挂在嘴边的不是儒家之仁，便是主义之道。就像这为权钱之事的中国梦，在媒体那里只见五彩缤纷的表象，看似本末倒置，实则在暗度陈仓。
文章评论
天之蓝
朋友把“邮票”、“歌儿”、“梦”，看似独立的三个词语并列在一起作为文章的标题，可谓匠心独运。引经据典挖掘剖析，深刻准确地分析了时政现实。值得品读的好文章！[em]e179[/em][em]e160[/em][em]e183[/em]
醉舞惊鸿
嗯，邮票里的歌儿都是梦。
凝
[em]e179[/em][em]e160[/em]
不屑和谁争
什么梦都不如人人平等自由的梦实际，在独裁专制体制下，违背自然规律、经济规律、人性、民生的发展，要达到国富民强是真正的遥不可及的梦，现实中官民利益本就对立，富强与民又何干。当今毫无开放言论自由的迹象，正直敢言之士又被投入监狱，删帖封号，启用防火墙，与文明相悖，手段无所不及，专制愈演愈烈，看样子是要将独裁赤裸裸的进行到底了。
布衣
@{uin:2234990260,nick:2012} [em]e100[/em][em]e160[/em]
中原一匹狼
中国梦就是领导人脱胎换骨之后，继续腐败。
鹰击长空
[em]e120[/em]我 想做鸳鸯蝴蝶 温柔同眠的梦！
芳菲
问好布衣兄！[em]e177[/em][em]e100[/em]
栗. 实
‘梦’本身就是虚拟的幻觉，无理想、无目标的做梦，要把国家引向何方？不过是把人们的精神搅乱、把国家的水搅浑，天朝的官吏好浑水摸鱼而已。朦胧的邮票，不就是这种象征吗？
空空小骨
这是清朝顺治帝做的一首悟道诗：未曾生我谁是我，生我之时我是谁，长大成人方是我，合眼朦胧又是谁。
笑对寰尘
现在中国人不做中国梦，就算不得中国人![em]e120[/em]
风花雪月
我总觉得做梦因人而异，皇帝做的梦与百姓做的梦，往往有天渊之别！
布衣
@{uin:2440896379,nick:上善若冰} 谢谢老朋友[em]e160[/em]
湘人老斐
国梦年号只延续了两个春秋，现在应该是肃贪2年[em]e113[/em]
霓裳云衣
布衣，所幸国人已经有多种途径可以明白一些道理，所以，这样的梦，是该清醒了。