滔滔不绝事
个人日记
媒体看多了，难免看出点门道。外国的事，一般都是坏消息。不过，一旦坏消息变成了再无消息，便意味着那里有了好消息。国内的事，当然都以正能量为主。但是，最怕滔滔不绝，如果一种正能量被滔滔不绝起来，反而情况不妙。
比如道德一类的事，就最让媒体滔滔不绝。从五讲四美到八荣八耻，再到核心价值观，一讲就是几十年。但是，就在这滔滔不绝中，道德糗事也跟着滔滔不绝起来。诸如老人摔倒无人扶，生命垂危无人帮等等类似事件层出不穷，弄得国人已经因司空见惯而见怪不怪，甚至连最起码的良心都被磨砺成泥牛而入海了。
道德沦丧让国人痛心疾首又无可奈何，于是许多人开始怀旧念古起来。问题是，古代的道德状况真的就那么好吗？我看未必。鲁迅先生愤而作“狂人日记”，就是因为从传统的仁义道德的字里行间，看到了“吃人”。我虽然没有看出“吃人”的本事，却有着类似地感觉。因为那些白纸黑字的史书足以证明，古代的道德状况，其实和今天大同小异，都是只闻其声，难觅其人。
有道德君主吗？恐怕没有。君主制的中国，围绕着至高无上的皇权，历来都是血雨腥风。连历史第一明君唐太宗，为皇权都顾不上最起码的孝梯大德，杀兄弑弟，逼父退位，就更不用谈其他了。自古帝王之家，明争暗斗不断，父子反目，兄弟相残实为寻常事，血脉亲情都可抛弃，何谈道德。
有道德官吏吗？凤毛麟角吧。君命如天，是中国官吏的最高行为准则，君难自敛，官便难守德。自古以来，能洁身自好的清官本就寥寥无几，而敢于违逆君命守德不渝的，几千年也不过数人而已。与此形成鲜明对照的，则是浩如烟海的贪官，绵绵不绝的污吏，极少清廉却多半腐朽的王朝。
老百姓的情况虽然稍好一些，却也不算乐观。难知真相的老百姓，其道德观念都来自没完没了的被灌输教化，难免脆弱。一旦有点风吹草动，把官吏那些糗事大白于天下，老百姓的信念就会崩溃，然后便是重蹈道德沦丧的历史旧事。
人类社会，不论国事，人事，还是道德事，归根到底都是利益之事。所谓道德，说穿了，就是政治。就像中国式的道德，其实就是一种保障上命下从，维护统治者利益的行为准则。孝道自不用说，作为中国道德源头，其核心内容就是顺从。从懂得顺从父母开始，进而知道服从君命。而最受国人推崇的爱国之德，同样也是一种上命下从的行为。要证明这一点很容易，只要我们反问一句：要求民爱国不假，但是，国爱民吗？中国历史几千年，国家如走马灯一般不知换了多少，但是，真心爱民的，一个都没有。文帝之汉，太宗之唐，应该是历史上最“爱”民的时代了。但是，他们的“爱”民，也只是为了权力的千秋万代，怕“民可覆舟”而不得已而为之。民爱国是真心，国“爱”民是手段，一个是下从之德，一个上命之政，其内容毕竟不同。
若要国“爱”民，非逼出来不可。人都是利字当头，人之国当然一样逐利而为，此中利害，绝非道德所能左右。因此，在现代文明那里，国家就如同欲壑难填的猛兽，只要不加制约，势必贪婪无度。这就是人类选择自由民主的原因，只有赋予民众更多的权利，用规则限制国家权力，才能让国家“被迫爱民”。可以说，人类最大的道德，就是平等权利。而道德的最大保障，就是以平等权利为内涵的法治规则。人们只有在遵循以平等权利为内涵的规则中，由被迫到认同，由认同到接受，因接受而自觉，最后才能成为真正的道德中人。至于那些不讲权利的行为规范，不讲法治规则的道德教化，不过是狼外婆头上的花围巾而已。
于是我知道，不予我民之权利，就别跟我民滔滔不绝地讲什么道德。
比如道德一类的事，就最让媒体滔滔不绝。从五讲四美到八荣八耻，再到核心价值观，一讲就是几十年。但是，就在这滔滔不绝中，道德糗事也跟着滔滔不绝起来。诸如老人摔倒无人扶，生命垂危无人帮等等类似事件层出不穷，弄得国人已经因司空见惯而见怪不怪，甚至连最起码的良心都被磨砺成泥牛而入海了。
道德沦丧让国人痛心疾首又无可奈何，于是许多人开始怀旧念古起来。问题是，古代的道德状况真的就那么好吗？我看未必。鲁迅先生愤而作“狂人日记”，就是因为从传统的仁义道德的字里行间，看到了“吃人”。我虽然没有看出“吃人”的本事，却有着类似地感觉。因为那些白纸黑字的史书足以证明，古代的道德状况，其实和今天大同小异，都是只闻其声，难觅其人。
有道德君主吗？恐怕没有。君主制的中国，围绕着至高无上的皇权，历来都是血雨腥风。连历史第一明君唐太宗，为皇权都顾不上最起码的孝梯大德，杀兄弑弟，逼父退位，就更不用谈其他了。自古帝王之家，明争暗斗不断，父子反目，兄弟相残实为寻常事，血脉亲情都可抛弃，何谈道德。
有道德官吏吗？凤毛麟角吧。君命如天，是中国官吏的最高行为准则，君难自敛，官便难守德。自古以来，能洁身自好的清官本就寥寥无几，而敢于违逆君命守德不渝的，几千年也不过数人而已。与此形成鲜明对照的，则是浩如烟海的贪官，绵绵不绝的污吏，极少清廉却多半腐朽的王朝。
老百姓的情况虽然稍好一些，却也不算乐观。难知真相的老百姓，其道德观念都来自没完没了的被灌输教化，难免脆弱。一旦有点风吹草动，把官吏那些糗事大白于天下，老百姓的信念就会崩溃，然后便是重蹈道德沦丧的历史旧事。
人类社会，不论国事，人事，还是道德事，归根到底都是利益之事。所谓道德，说穿了，就是政治。就像中国式的道德，其实就是一种保障上命下从，维护统治者利益的行为准则。孝道自不用说，作为中国道德源头，其核心内容就是顺从。从懂得顺从父母开始，进而知道服从君命。而最受国人推崇的爱国之德，同样也是一种上命下从的行为。要证明这一点很容易，只要我们反问一句：要求民爱国不假，但是，国爱民吗？中国历史几千年，国家如走马灯一般不知换了多少，但是，真心爱民的，一个都没有。文帝之汉，太宗之唐，应该是历史上最“爱”民的时代了。但是，他们的“爱”民，也只是为了权力的千秋万代，怕“民可覆舟”而不得已而为之。民爱国是真心，国“爱”民是手段，一个是下从之德，一个上命之政，其内容毕竟不同。
若要国“爱”民，非逼出来不可。人都是利字当头，人之国当然一样逐利而为，此中利害，绝非道德所能左右。因此，在现代文明那里，国家就如同欲壑难填的猛兽，只要不加制约，势必贪婪无度。这就是人类选择自由民主的原因，只有赋予民众更多的权利，用规则限制国家权力，才能让国家“被迫爱民”。可以说，人类最大的道德，就是平等权利。而道德的最大保障，就是以平等权利为内涵的法治规则。人们只有在遵循以平等权利为内涵的规则中，由被迫到认同，由认同到接受，因接受而自觉，最后才能成为真正的道德中人。至于那些不讲权利的行为规范，不讲法治规则的道德教化，不过是狼外婆头上的花围巾而已。
于是我知道，不予我民之权利，就别跟我民滔滔不绝地讲什么道德。
文章评论
竹林
人类最大的道德，就是平等权利。而道德的最大保障，就是以平等权利为内涵的法治规则。
越云
乱臣贼子们“革命”割出了什么？无非为了自己争权夺利，而让中华民族一次次受伤，一次次弥难！仅此而已。
竹林
这个国家的腐败不仅仅是权力者了，整个社会都在腐败。腐败的程度，是历史上前所未有的。 道德沦丧也是历史上前所未有的，从上至下，除了钱，权，利，还有什么？ 权力者为了巩固既得利益，不惜把这个国家推向万丈深渊。 疼，愤懑....
竹林
一群流氓让大家遵守道德，而他们肆意践踏道德。
心素如简
旧有的道德体系自建国后被破坏殆尽，紧靠树几个虚假的道德模范就可以改变吗？
秀 如 烟
民爱国是真心，国“爱”民是手段，一个下从之德，一个上令之政。 布衣好
在路上
真正的和谐。
陌上花影
[em]e183[/em]拜读！
栗. 实
滔滔不绝事，公平闭口不言，权利不能平等，就别妄谈‘依法治国’！天朝的沧桑复始，就是权利失衡，至此落后于世界至今……
清风
”人类社会，不论国事，人事，还是道德事，归根到底都是利益之事”。老师见解精辟深邃，纵观历代大小贪官个个道貌岸然，权钱利一条链，毒瘤何时能铲除完？……
那带
我有祖国，祖国没我，我想爱国，可是国家不爱我，我还有必要自作多情么？真正有道德的国家是是无需要求的！
五谷虫儿
上梁不正下梁歪
布衣
@{uin:1163204348,nick:佛山慧莲,who:1} [em]e328522[/em]
布衣
@{uin:825531187,nick:落雨￠心扉,who:1} 老朋友好
布衣
@{uin:593114284,nick:芳菲,who:1} 老朋友好