《老 子》 (连载完)

老子连载

 

 

 

 

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。

道,众妙之门。

觉者求道勤以行,世人求道多疑问,不信之人肆作恶。道不具形一坦途,盲者不识怎起程?

道者,道路也,自我解脱之门径也;宇间最妙莫过道,惜乎睁眼看不到;自觉觉他求道者,切勿单行抛众生!

 

 

 

 

 

注解

 

《老子》为李老聃生前著述,刊印传世,秦始皇暴虐,焚书坑儒,将此书列为首禁之书,此书遂绝。后传之《道德经》为汉代董仲舒搜集诠记。由于传承中多舛,董氏又按后人口述作记,难复原状,致有多处疑窦不解。此载《老子》,为 态得知,连同《〈道德经〉心要》、《〈道德经〉语意浅解》一并传记,请同时参阅研读,以释契机。

作者李耳,生平见《史记》。

盅气:盅,杯形容器;气,人之真气。盅气,人之真气集于中脉之“皇庭”穴,犹水之注入杯中。

强梁者不得其死:强盗头必然死于非命。

教父:宗旨。

犍:牛栏之门栓。际讼之耸:际讼,古时社交文书的总称,也即应酬文;耸,危言耸听。此句文意为,善作牛栏门栓者不需打孔,顺其自然在门柱上斜撇一块为栓;善抱持者不需紧箍,就势托着事物重心就能轻易启动;出于私爱去抚育子孙以为继者,犹如做表面的应酬文章以耸人视听,教子应身体力行、善言美行、心良意行。

罪爱同免:罪爱分别,为俗世所识;罪爱同一,觉者了达。罪与爱都不执著、不分别,不就契合于道。

去我:我,道语阿,梵语亦称阿,英语为首字 A 藏语为元音 O ,此为婴儿入世识物之首音、首念、首相,这标志从无分别进入有分别而导致习染尘垢的分水岭。有我有分别,私欲、贪心、罪爱、争斗、杀伐、生死,接踵而至;私我为万恶之源、众罪之首。求道练丹,根本是自我埋掉这个私我,返回先天的“无分别智”。

甘露:源于道藏佛典,本意为元尊所赐一切。

 

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文章评论

若雪

[ft=,2,][em]e163[/em]辛苦了,感谢!全部转走了[/ft]

归海之鯨

[ft=,2,]道,众妙之门。只此一句,囊括万有。形相万千,绚烂至极,又无迹无痕,复根为静。超越一切质时空,横亘于一切文明,震古烁今,无著无碍自圆融,性本如如自清净。道,众妙之门。[/ft]

淡若佳茗

[ft=,2,]道,玄之又玄,众妙之门,天地万物的根基。本人悟性较差,转走慢慢领悟,谢谢[em]e100[/em][em]e160[/em]。[/ft]

自然画卷

[M][ft=,4,]千古老子万古理,红尘独秀尽天意。[/ft][/M] [M][ft=,4,]人间本是好时光,地球圆圆如太虚。[/ft][/M]

小雨

[em]e183[/em][em]e177[/em][em]e160[/em]谢谢,转走了

荷月静幽

[em]e183[/em][em]e160[/em][em]e100[/em]因[ft=,4,]很喜欢,就全部带走了。谢谢老师,辛苦了。祝安好如意![/ft]

anny

[em]e160[/em][em]e179[/em][em]e183[/em]

蓝铭

老子一直极喜欢滴,在这里却遇见了音画合一的老子,唯有全部转载才对得起作者的辛勤劳动[em]e112[/em],谢谢如此用心、如此境界,如此音画意相融相谐!唯有佩服[em]e183[/em],唯有上所有好吃好喝滴[em]e160[/em][em]e163[/em][em]e168[/em][em]e156[/em][em]e157[/em],以表一份敬意与谢意![em]e120[/em]

landpuo

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空慧

[em]e163[/em]感恩请走了