转载：修着，修着，我们就变成了“张阿姨”？| 一个在修行中极难察觉的误区.
个人日记
修着，修着，我们就变成了“张阿姨”？| 一个在修行中极难察觉的误区.
本文作者：光明觉照网小编：圣涛
摄影： t 小牛 | tanxiaoniu.com
张阿姨是出了名的“老修行”，还不过四十岁，学佛已经十几年了，读过的经典非一般的“初学”可比。张阿姨好像事事都能和佛经中对应的开示联系起来，“佛法在世间，修行人切莫外求啊。”她总是这样苦口婆心地告诫同修们，俨然一位有修的前辈。
张阿姨最让人难忘且生畏的，是她的“棒喝提点”。只要一听你是学佛的，没跑儿，非得吃她一番教导不可。
见到专修《地藏经》的同修，张阿姨总会不厌其烦地告诫：“《地藏经》又称《孝经》，里面讲了很多地藏菩萨过去世的孝心孝行。但地藏菩萨普度众生的大愿——‘地狱不空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提’，咱们凡夫又能做到几分？仅仅婆罗门女为供养佛菩萨，‘遂卖家宅’‘广求香华及诸供具’这两条，你就做不到。这样就是读上一辈子，又有什么用？说得一尺，不如行得一寸！若未行得，你读的经典也是白读，发的愿也是空愿，有什么意义？”同修听到此，自然惶恐。张阿姨的棒喝听起来句句在理，只是喝过之后连她自己都没了下文。
见到修净土的同修，张阿姨也有套路一般的说辞：“唉，修净土的行者啊，口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然！‘末法亿亿人修行，罕一得道’，为什么？因为他的心是散乱的，总是妄想不断，而且讨巧心重，认为净土最简单，光靠一句佛号就能成就。其实啊，哪里有这么简单！必须心到口到行到，行住坐卧都要正念相继，一心不乱地修持，不能断绝，这样才是真正修净土宗的。而现在的修行人呢，别说一心不乱的境界，就连正念相继都坚持不了多久，你说这样修行有什么用呢……？”
碰到修学禅宗的，张阿姨说起禅门大德修持和悟道因缘、千七公案，如数家珍，并能当面指出学人打坐姿势和言谈举止的毛病，之后立刻就“判断”学人资质如何，是否合适修学禅宗。
对于修学密宗的，就更不用说了，她张口就来各种禁戒和时下种种不堪，令修学者不禁感到自己身处悬崖边了……
总之，张阿姨仿佛是个佛教的“百事通”，总知道些大家都不知道的事情，常常引经据典，说出看似“应机”的话，令正在修持某一法门的学人顿失所守，不知所措。蒙张阿姨如此“棒喝”，不知多少行者被喝退了信心。踌躇满志，初发心修行的人，多有被她喝倒者。
但事情也有例外。有一次，张阿姨正在例常教育一位同修，旁边另一位同修便当面委婉表达了异议：“师兄啊，您说的话本身都是对的，但修行不能因噎废食，执理废事。世尊释迦摩尼佛说法四十九年，三藏十二部，应机开示无量法门，都是我们末法众生的指路明灯。每种法门都有需要注意的地方，我们学佛人时刻观照自己的心，好好注意即是了。但如果一开始就把需要注意的事情当成了绊脚石、拦路虎，让修习的人连进门都不敢了，岂不就违背了世尊普度众生的本意了吗？我们本来就是末法的凡夫，贪嗔痴心时有生起，若依经典中所说的，我们一般人确实还没有那样的发心。但诵经持咒，吃斋念佛，至少能够种下善因。至于何时步入真修，各人有各人的因缘，不可勉强。修行贵在用心，但若像您这样，一开始就对学人对号入座，这样反而可能断人慧命，吓退了初学者的信心啊。”
张阿姨听着，仿佛被戳了痛处，眼睛瞪得溜圆，就这样闷闷不乐了半晌，才说话了：“现在的修行人啊，总是听不进去善知识的教言，一点都不虚心，哪能进步？我说的都是依据经典中的开示。要是说错了，因果自负！”
虽然是在表明立场，但其实谁都听的出，张阿姨这是带着赌气的情绪，说这话是给自己打圆场呢。反观自身如此之难，总能“一针见血”地指出别人缺点的张阿姨啊，不知道这话说给自己听才正合适。
被伤了面子的张阿姨，终于从初学眼中的“有修”，成为了自己和别人口中惋惜的对象；“前辈”形象轰塌，只余一副强撑着“修行”名头的“可怜人”模样。
平日一起的同修们只好默默，张阿姨也再说不出一句话了。
修学经典自是有福气、有智慧的人应该做的事情。无奈知多成障，修学越久，知道的越多，却对什么事情都要当面跟人对号入座一下，悲催地成了别人缺点的放大镜；而自家面子却越来越重，当自己被人指出缺点时，非但不能接受，甚至拿经典为自己辩护，成了需要被原谅和包容的对象，不得不说有些可怜而可悲了。
万物皆为广长舌，说法无尽。当今之时自称“修行人”者未知凡几，而如同张阿姨一般的，博学而未能消归，知理而未全世事，更非少数。或者可以自问，我辈连博学都还称不上的末学，又有几人不是这“张阿姨”呢？又怎知这不就是你我正在上演的故事呢？自家后院正起火，反笑谁家炊烟迟。如果，经典是把尺子，那这把尺子只能规量自家短长，论不得别人方圆；如果无量法门是返璞归真的路，一路冷暖自知，还需顾好脚下。诚愿我辈发愿修行之人，当需警醒，常自勤勉，真修实修，切莫枉自辜负大好机缘，早得圆满，共归极乐。
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