净空法师讲经（520）
个人日记
尊敬的法师们，诸位大德、同学们，大家好。今天是佛陀教育协会在这个地方主办的，护国息灾三时系念的法会，每年协会都有这个活动。今年比较上特殊，我们从资讯、网路、报章杂志上，看到了全世界的灾难，频率不断的上升，灾难也渐渐的扩大了，使许多人感到忧心、不安。也有不少同学来问我，这些灾难，现代的科学找不到方法来化解，佛门里面有没有化解的方法？我们学佛，也可以说是有相当长的一段时间了，我二十六岁接触佛法，承蒙老师的教诲，为我选择这个行业，这个行业就是世尊当年在世所作所为的。佛法，现代的社会都把它看成是宗教，我们也不能够否认，可是世尊当年在世的时候，是不是宗教？那肯定不是的。世尊十九岁离开家庭，出去求学，他是王子的身分，聪明好学。所以我们能够想像得到，当时印度几乎所有的宗教、学术，这些高人他都亲近过，都跟他们学习过。他学了十二年，觉得问题不能解决，这个问题也就一直千百年来，这个世界上许多的哲学家、科学家、宗教家都在寻求，宇宙从哪里来的？生命从哪里来的？这大问题。说得更亲切一点，我从哪里来的？中国禅宗话头里面，有句说「父母未生前本来面目」，这句话的意思，是我从哪里来的，这大问题！一直到现在没有人能够解答。可是佛法里面说得非常清楚、非常明白。现在佛门的四众同修，多半著重在宗教的仪式、形式，而疏忽了经典的学习，所以人家问我们学佛，佛是什么？我们答不出来，法是什么？也答不出来，佛法与现代社会有什么关系？那更答不出来。其实什么问题，经典里面都有圆满的答案。
现在灾难这么多，灾难从哪里来的？科学家根据数据给我们提供一些说法。可是佛不是这么说法，尤其这些年来，我们大家在一起学习《华严经》，《华严》里面讲得透彻，《华严》是从宇宙的起源说起。宇宙、生命从哪里来的？中国禅宗，六祖惠能大师开悟的时候说了几句话，说明明心见性的样子，他说「何期自性，本自清净」，明心见性，性是什么？性是什么样子？他说出第一个自性本来就是清净的。第二个「本不生灭」，第三个「本自具足」，前面两句是讲性体，第三句是讲性德。本自具足就是世尊在《华严经》上所讲的，「一切众生皆有如来智慧德相」，所以大乘教里佛常说，「一切众生本来是佛」，我们应当要知道，自己本来是佛。本来是佛为什么变成这个样子，变成了苦恼众生？佛又说，佛下面说「但以妄想执著而不能证得」，这句话说明白了，我们是佛没错，我们是个糊涂佛，是个迷惑颠倒的佛，是个造作恶业的佛，这真的不是假的，那你既然有造作就有果报。宇宙怎么来的？起心动念来的。六祖说「何期自性，能生万法」，这个能生万法就是讲宇宙、生命、我从哪里来，都讲清楚！大乘教里面常说「一念不觉，而有无明」，宇宙是这么来的，那个一念不觉就是迷。
所以佛在经教里告诉我们，「迷唯一念，悟止一心」。凡圣没有差别，若说差别那就是迷悟，迷就是凡夫，悟就是佛菩萨。起心动念，起心宇宙就现前，为什么会有宇宙？宇宙是自性里头本自具足的。就是《坛经》能大师第三句所说的，「何期自性，本自具足」，具足无量智慧，具足无量德能，具足无量相好，没有丝毫欠缺。见性统统现前了，没有见性它不现前，这是佛讲的，只有隐现不同。觉悟它就现出来，不觉悟的时候它就不现起，不是没有，统统具足的，没有丝毫差别的。在没有迷悟的状况之下，自性就是我们净宗里面所讲的常寂光净土，常寂光大乘教里面也称之为「大光明藏」，这里面没有物质现象，也没有精神现象，这是自性，这是本体。起心宇宙就现前了，动念生命就现前了，我就现前了，所谓依正庄严，起心是依报现前，动念是正报现前。正报就是指自己，总算是把父母未生前本来面目找到了。我们现在没找到，我们是听说，说得很有道理，我们相信，我们不怀疑。我们努力去求证，信解行证，我们今天信有了，解有了，现在在行上下功夫，行是什么？行就是断恶修善，破迷开悟。从哪里下手？从断恶修善下手。佛说自性迷了就现相，相是实报庄严土，无比的殊胜！为什么？它只有现相，它没有分别、没有执著。没有分别、没有执著，就是我们一般讲他不造业，分别造的业轻，执著造的业重，所以实报土是净土。我们《华严经》里面讲的华藏世界，往生经里面讲的极乐世界，都是属於实报庄严土。
起了分别，实报土就不见了，实报土就变成方便土，我们在十法界里面讲的四圣法界。再有执著现前那就麻烦了，执著现前方便土没有了，六道轮回出现，这就是我们现在的境界。你看我们有妄想、有分别、有执著，在这个状况之下，我们没有办法脱离轮回。执著里面有善恶，善现三善道，恶则现三恶道。所以，你懂得这个道理，你就知道灾难应该怎样化解。方便土里面有染净没有善恶，同居土就是六道轮回里面有善恶。佛在楞严会上讲得很清楚，贪心感应的是水灾，瞋恚感应的是火灾，现在地球的温度不断向上上升，南北极的冰开始融化，我们在报纸上看到的讯息，科学家告诉我们，今年九月以后北极就没有冰块了，冰就融化掉了。温度还是不断在上升，这点我们要记住，是我们自己业力变现出来的，我们一不高兴、一发脾气，你马上警觉到，我又再替地球制造温度上升，发脾气，温度就上升。我们这个地球上的居民，从此之后不再发脾气，地球的温度就不会上升，所以一切要从自己做起。我们没有贪心，你就不会遇到水灾，洪水的灾难就没有；不发脾气，你就不会遇到火灾；你不愚痴，你就不会遇到风灾。如果你还有不平、傲慢，不平、贡高我慢这就是地震，你看地震这么多，几乎天天都有报导。地震从哪里来的？从贡高我慢来的，我总比别人高，人，他总比不上我，这个念头就是感来的地震。佛在经上告诉我们。
佛又说「依报随著正报转」，依报是环境，正报是什么？正报是我们的念头，我们的念头善，依报就善，所以极乐世界跟我们这个世界，有什么两样？说实在的话，完全是一样的，没有两样。为什么那个世界那么好？那世界的人好，你看世尊为我们介绍，那个世界是「诸上善人俱会一处」，不是普通的善，上善，究竟圆满的善。这个标准就是十善业，你看那个地方的人不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不痴，上上品善，所以感得的是极乐世界。那翻过来看看我们今天这个世界，这个世界上的居民是十恶，不是普通的十恶，现在是严重的十恶。在过去千百年当中虽然不善，他有圣贤教诲，大家都相信，东方人相信圣贤的教诲，大家都懂得伦理、道德、因果，虽有不善的行为，他还有节制，所以灾难就少。在外国他相信宗教，相信神的教诲，也有约法。现在这个社会大家崇尚科学，相信科学，西方人不相信宗教，东方人不相信圣贤教诲，这个贪瞋痴慢，十恶不断往上提升，现在几乎到了饱和点，大自然那种感应、反应，我们明显的已经觉察到。如果化解灾难没有别的，念佛是无比殊胜的功德利益，但是要真念；如果说是口念弥陀心散乱，这个解决不了问题。口念弥陀，我们要生清净心，用这句佛号把我们的烦恼习气念掉，把我们的清净心、平等心念出来，灾难就化解了。
所以今年我在我的老家，实际禅寺启建护国息灾法会，本来我们是做四十九天。结果得到很多方面的讯息，说灾难严重，时间很长，四十九天不够，那要多少天？要一百个七，一百个就是七百天，要做两年多。所以我就请悟道法师坐在那里，这一百个七不能动，每天做，非常殊胜。也希望每个地方都做，做一天也好，三天也好，七天也好，我们共襄盛举，大家集中这个意念，一心一意念佛求佛菩萨加持。更重要的是我们要回心向善，一定要持戒念佛，持戒从哪里做起？从《弟子规》、从《感应篇》、从《十善业》，这是儒释道的三个根。认真依照这三个根修行，再念佛、再做系念法事，这个功德就非常殊胜，感应不可思议，我们深深相信确实能化解灾难。真是化解不了是什么？我们自己功力不够，化解不了，决定可以减轻。地震，九级的地震能够把它降到三级，那不就很好了；降不到三级，五级也不错了，所以这是肯定可以做得到的。今天我们法会开始，我把做法会这点意义给大家说明，希望我们认真努力。这几天我都在这边还是继续讲《华严经》，最近讲的是「修华严奥旨妄尽还源观」，是贤首国师作的，《华严经》修行的方法，很重要的一篇开示，我们已经讲到最后一个单元了，我相信再大概有一个星期可以讲圆满。这个光碟可以单独流通，有助於同学修学，听经、念佛依教修行，这一生当中确实能够消灾免难，将来往生净土，同证菩提。我的话就说到此地，谢谢大家。
文章评论
稻翁(果豪)
愿我今天法布施之功德回向给胡墨宸的冤亲债主心生欢喜早得离苦感召佛力慈悲加持离苦得乐蒙佛接引往生净土 南无阿弥陀佛