向孔門弟子學智慧《二》 第二節：学子貢通權逹變和尊師重道 子貢，姓端木，名賜，字子貢（公元前520年至前456年），比孔子小31嵗，衛國人。 子貢才華出眾，最善辭令，遇事通逹，能随機應變，其雄辯能力，孔子尚自嘆不如。是孔子最早所收的得意門生之一。孔子對他的器重僅次於顏回。子貢與子路一文一武，是孔子的左右手，亦是孔子執教的两位護法神。 子貢聪慧過人，有扶危解厄的濟世之才，所以孔子將他喻之為：最珍貴的太廟祭祀器物“璉瑚”，意謂不可多得之人才也！ 《史記．仲尼弟子列傳》載曰：“田常欲作亂於齊，憚高，國、鮑、晏，故修其兵欲以伐鲁。孔子聞之，謂門弟子曰：‘夫鲁，墳墓所處，父母之國，國危如此，二三子何為莫出？’子路請出，孔子止之。子張、子石請行，孔子弗許。子貢請行，孔子許之。” 盖因夫子對他每個学生的能力和特長都了如指掌。他深知，能凭三寸不亂之舌，不戰而屈人之兵，既能救鲁之困，又能安邻邦之亂者，非子貢莫屬也。 子貢受夫子旨意，游说齊、吳、越、晋四國，費不多時，馬到成功！“史記．仲尼弟子列傳》曰：“子貢一出，存鲁，亂齊，破吳，強晋，霸越；子貢一使，使勢相破，十年之中五國各有變。”子貢安邦定國之才，於此可見一斑。不愧為春秋時期杰出的外交家，不愧為孔門弟子中之皎皎者也！ 子貢多才多藝，学業成绩優異，文化修養功底豐厚，政治，外交，經商，理財門門卓越超人，他曾担任鲁，衛两國之相，政績卓著。他的影响之大，作用之巨，是孔門弟子中無人所能企及的。 子貢是学用结合，知行合一的典範，他的名聲和地位曾一度超過了他的老師孔子。當時的鲁國大夫叔孫武就公開在朝庭上說：“子貢賢於仲尼”，子貢聼到後，堅决予以辯止，忠實维護老師孔子的聲望和地位。司馬遷認為孔子的名聲之所以能布滿天下，儒学之所以能成為中華民族之顯学，在很大程度上是因為子貢推動的缘故。孔子逝後，他與同窗弟子一起為孔子服喪三年，又獨自守墓三年，可見其師生之情超過父子。 在孔門弟子“七十二賢”中，各有專長，子貢值得我們学習的方靣很多，而最主要的有三點：其一：靈活機智，通權逹變；其二：学用结合，知行合－；其三：遵師重道，承傳師教。 兀 有志於学習儒家学说之志士，必當憲彰文武，師尊仲尼。“七十二賢”是我們的師長，学習的榜樣、“志於道，據於徳，依於仁，游於藝”是我們的行為准則。“博学之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”是鍥而不舍的学習方法，“明明徳，親民，止於至善”三綱領，是儒家士子所追求的终極目標，對立志於修学者而言，舍此無它。
文章评论
两脚泥
子貢對老師孔子的尊崇可謂無以復加。叔孫武叔誹謗孔子，子貢是這樣說的：“無以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見其不知量也。”