癌 症

个人日记

图片图片图片             癌症，是現代醫学上最常用，最普遍，最可怕，令人聞而生畏的病名，似乎患有亂七八糟，千奇百怪“癌症”者，好像比比皆是。筆者所要講的非人身肝癌、胃癌、肾癌等等之屬，而是－種全社會性貭，决定民族命運，國家興亡的“社會癌症”。                                                                                                                “社會癌症”其特殊症状是：崇尚唯物拜金，貪娈物貭財富的索取，上下交征利，抹殺，扼制人文精神，抵毁傳统文化，貶低聖賢教育，否定以儒学為代表的文化精英在治國安邦，理政化民中所起的核心主導用。                                                                                                                    我中華民族傳统文化之烮變，“社會癌症”之起因，當回朔到十九世纪中葉時第一次鸦片戰爭，甲午中日戰争，洋務運動時期，西方的“啟蒙運動”纳粹主義之風，由日本刮入中國，漸漸浸入尤其是一部分年輕知識份子的肌體。西方的大民主，大自由理念伴随其科学技術的成效，齊頭並進，打動、感染、吸引了我國年輕的熱血趕潮兒，認為只有向西方学習，摒棄傳统的國学禮義的约束，才能获得自由，得到精神的解脱。但那時，主張西化派人數很少，亦未得到淸廷政府的認可與支持。如張之洞，後來的梁啟超，康有為等，只主張学習、引進西方的科学技術，借鉴其管理措施以發展生産力，反對在意識形態上接受西方的大自由意識，所以此時之西化之風未能形成氣候。                                                                       到了二十世纪初，西風愈吹愈大，至1915年，由一小撮别有野心的政治扒手幕後指揮操緃，文化販子策劃鼓吹，煽風點火，流氓及恶奴乞丐小人乘機而動，鼓惑犯有狂熱病之青年学子，游行示威，赤膊上陣，從而掀起了反封建，廢科举，砸亂孔家店，廢文言文，倡口頭白話文，新文化運動的“五四”狂潮，自此，中華民族傳统文化，進一步受到排斥和抵毁。當時較有名氣，有学問的知識份子如：胡適、蔡元培、梁實秋、李大钊，陳独秀，鲁迅等人，皆是新文化運動的吹鼓手。民主革命家孫中山先生，也很大程度上起了推波助瀾的作用。但，孫中山先生、胡適，梁實秋、蔡元培等雖倡導新文化，却主張以中為體，以西為用，並非主張全盤西化。主要興風作浪者是崇俄之革命黨及其鷹犬爪牙。                           到了民國時期，在國民政府的要員中，亦有－部分人主張徹底毁掉以儒家思想為核心的民族傳统文化，以西方之学说取而代之。然執政之蔣委員長，雖已接受過新思潮的熏淘，但從二十五嵗後，則專志於儒学的研究，他终生以王陽明，曾國藩為楷模，床頭几案不離二公文集。所以他嚴格強調，所有大專院校，無論甚麽科系，國学的課時安排不能低於百分之五十。它特别强調用儒家思想為主體，培飬青年学子的道徳情操。加之前淸留下了一大批文化精英，儒家士子作中流砥柱，故而，傳统文化雖有皮肉之損，並未傷筋動骨，得以完整地保存了下來。                                                                                                                          自“一代偉人毛太陽”篡登九五之尊後，－步步將文人学士淘汰，淸洗，殺害，坑埋，至十年浩劫，所謂之“文化大革命”，即干浄徹底的革了文化之命，完全抛棄了中華民族的人倫道徳觀念，將古聖先賢，炎黄祖宗打入十八層地獄，刨根掘底，毁滅了國学人文之本。以“鬥爭為綱”，形成了同室操戈，户户戰場，草木皆兵，血風腥雨，惨绝人寰的“鼎沸盛世”哄哄烈烈的“熱閙場靣”，毛之“英明偉大”，真乃千古一绝，举世無雙，無可匹敵之“皎皎”者也。                                           近几十年，鄧公提出改革開放，取消了以階级鬥争為綱的政治方針，代之以經濟建設為中心，發展科学技術為策略，後來又提出以高消費促高生產的方針，大力倡導市場竞爭，鬥争演化成竟爭，同样是弱肉強食，人吃人的结局。在高科技，高消費，高生產的誘導驅使下，人心更加變壞，倫理道徳随之進一步滑坡，贪娈欲望一步步高漲，現代绝頂之聪明人利用高科技手段，不惜喪盡天良為牟取私利來幹盡缺徳之事，致使今天的中國人，只剩下黄皮肤，黑頭髪的炎黄子孫之外表，而内脏己完全早被異體移植，根本没有炎黄子孫之思想靈魂了。更有甚者，有些時尚的青年人，連頭髪皮肤也改變了。                                                     當今社會，只認名利而不認人，更不講禮義廉恥，不知五倫八德是何意思。視傳统文化，聖賢教育為過時之糞土。筆者身邊，有幾位親朋問我：“你学那么多過時的文化，能當飯吃，當銭用么？又有誰欣賞在乎你那一套呢？”問得我啼笑皆非，真莫知所以為答也！                                                                            更可悲者，泱泱大國，找不出一百位真正名符其實的國学大師，稱得上君子賢士者，恐怕不到億分之一。大專院校林立，没有一所是真正以徳為本而育人的学校。在教授，導師，学者中雖有極少數志士仁人，但被御用文人，文化小人邪勢強權所淹没，施展才華的機會微乎其微。當代雖掀起了國学熱，只是發起於民<

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