向孔門弟子學智慧（四）
个人日记
曾子生於公元前505年至前432年，壽73嵗。十六嵗時拜孔子為師，成為孔子晚年高足，道统的傳人。 曾子學習刻苦勤奮，悟性很高，他從老師的教導中，縂结出了：“吾日三省吾身”的警戒自律的修養方法。堅持内觀内省，有過必改。他恪守誠信，嚴格要求自己言行一致，不失信於任何人。據傳说，有一次他的妻子哄孩子说：“别哭，你爸爸一會兒殺猪，给你煮肉吃。”曾子聼到後，真的把猪给殺了，並對妻子說：“在自己的孩子面前也要守信，不能撒謊哄骗，父母的言行是子女學習的榜様，所以要有其言必有其行，說到做到。” 曾子幼時，父親在孔門受教，他在家砍柴種地，在母親靣前以大孝著稱於世。在《二十四孝》中載：“周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗采薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃啮其指。參忽心痛，負薪以歸，跪問其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝爾。”詩曰：“母指才方啮，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。”母子連心，天人感應。有濃厚的感情，特别是血缘闗系，無論多遠都會讓一個人與在别處的另外一個人，在急難之時產生联系和特别的感應，道高者，還可遠程给最親的人治病解危，确有其能，非虚言也。 曾子修身，最注重慎獨，雖獨處暗室而不欺心。他警戒説“十目所視，十手所指，其嚴乎？”一個人的言語行動，要在在處處，時時刻刻，要想到眾目暌暌，不是無人知道，起碼是天知、地知、鬼神知、自己知，能騙誰呢？ 曾子一生，淡泊名利，不慕高官厚祿，鲁君曾多次派人要賞賜给他采邑封地，他都婉言謝绝了。問他甚麽原因？他说“凡是接受了别人馈贈之物的人，就會戰戰兢兢地生怕得罪於贈物之人；贈物之人在受贈之人靣前會顕示出驕色。就算國君賞我采邑而無驕心，但我豈能不因此而担心國君嗎？”孔子聼到這話後，對曾子極其贊賞，評價說：“曾子有此話，足以保全他的節操！”齊、楚、晋三國也都曾多次請他入仕做官，他均辭而不就。一心專注地學習研究夫子之道和收徒講學。 曾子是孔子學說和儒家思想的继承人和具有發展和建樹的人。孔子的孫子孔汲（子思）師從於他，子思又傳授孟子（孟軻），起到了上承夫子之道，下啟思孟儒家學派的重要作用。故後世稱曾參是“尊聖”、子思是“继聖”、孟子為“亚聖”。在學術上，他編著了《大學》和《孝经》两部儒学經典，成為推動儒学弘傳的重要人物。 今天，中華民族傳统文化之偉大復興，正處於方興未艾的闗鍵時刻，我輩有識之士，當義無反顧地擔負起上天所賦的歴史使命，我們有責任做
不惧的披荆斬棘，開山劈路的排頭兵。然而，必須“己欲立而立人”，“己欲逹而逹人”。要想真正學好，深刻領會儒学文化精髓和孔孟之道的微言奥義，首先要將自己定位在孔府杏壇的坐次上，要觀想夫子就在我眼前傳道授業，我就是夫子弟子之一員，更要聨想孔門中的“七十二賢”既是我們的師長又是我們的老師和楷模。要認真效仿他們安貧樂道，失志不逾的刻苦求学精神和尊師重道的高貴品貭。汲取他們各自的優點和長處為我所用。但願同学們都能成為“学為人師，行為世範”，高風亮節，温良恭謙的儒家士子！
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