虚極静篤
个人日记
太上曰:“至虚極,守静篤,吾以觀其復。”此言修道之士,欲明玄関奥理,得成正果,惟有收斂浮華,去虚偽,務篤實,不間斷,持之以恒。凝神於太空,外敬内静,心誠而貌恭。能致虚之極,守静之篤,自然一真在抱。 惟知道屬真常,本天賦人人皆有,物物俱足。知之不喜,得之亦不足奇。如水火之於人,一任取携自如。有聖人之大胸襟,神佛之海量,菩薩之無私之公心者,則與王者風範,民吾同胞,物吾同與,體天地而立極,合萬物以同源,斯可謂之天人一理,天人合一之意境也。是故當知,天即是道,道即是天;天外無道,道外無天;天地與我一理,萬物與我同根。 古之聖人,悉知惟天為大,惟道獨尊,惟師最貴,故法天而效之也。有情眾生,皆有生、老、病、死;無情眾生,皆有成、住、壞、空,惟道則長存,得道真人,雖至飛升脱壳,亦有殞滅之時,然形亡而神存,身雖没而氣長在,謂之神。縂览儒、釋、道三教治世修身之道,不外乎一誠一敬在一真中求。真以持己則己修,真以應物則物遂。 夫觀乎,内外高下之分,人己之别,全在識神主事,若復一真之心,則事事物物毫無異焉。修道之士,能至誠無息,則天人之感應亦不息。人或至誠有間,則物之感應亦不同。盖人同此心,心同此理,修其身則天下平,失其真而天下亂。
文章评论
冲天小牛
尊圣敬贤,弘佛扬儒。[em]e179[/em] [em]e179[/em]