向阳

虚假的殉教者
一对结婚多年的夫妇，一起来参加研讨会。第一天晚上，妻子开着车离开了，第二天早晨，在工作坊开始之前重新回来。她大大咧咧地坐在丈夫的前面，故意当着整个群体的面说，她刚从情人那里过来。

当这个女人和其他人在一起的时候，她如她的丈夫一样表现得很可爱：专心、投入、敏感。但是，当她和丈夫在一起时，她对其他人的和蔼，就变成了刻薄。其他人不明白到底发生了什么事，特别是她的丈夫一点声儿都不出。

后来显示，这个女人在孩提时的一个夏天，她的父亲和情妇呆在城里，却把妻子和所有孩子送到乡下。父亲和情妇有时来看看他们，妻子却总是表现得很友好，等着他们俩，好像一切都很正常似的。但是在心底里，母亲十分愤怒。不管她怎么样压抑自己的愤怒和痛苦，孩子们仍然意识到这一点。

我们很可能会认为母亲的所作所为是值得称赞的。但这只是虚假的清白感，它的结果是具有破坏性的。女儿通过惩罚她的丈夫，为母亲所遭受的不公平向父亲报复，通过做和父亲一样的事情展示对父亲的爱，对待她的丈夫就好像父亲对待母亲一样。对女人的妈妈来说，比较好的解决办法是，对着自己的丈夫发泄心中的愤怒。那么，丈夫就必须做一个决定，他可能会和妻子达成双边协议，否则就一刀两断。



虽然可以采取适当的行动，但只要无辜的受害者继续受苦，更多无辜的牺牲者和有罪的牺牲者就都会接踵而至。有些人相信这样的幻象：固守自己的清白，面对坏事，不进行力所能及的面对面的抗争，就可以避免参与邪恶。其实自己也在做同样的坏事。如果一方坚持保持自己清白有理，另一方的罪责就不会结束，他们之间的爱就会枯萎。那些想置身事外的人和被动服从邪恶的人，不但保持不了清白无辜，反而制造了更多的不公正。爱意需要有承担适当罪责的勇气。


眼前的时光


有一位信佛很虔诚的教师，时常在课堂上灌输小学生对佛教的认识。

一天，他花了半小时告诉学生，关于地狱的恐怖，然后他问学生：“有谁想要下地狱的，举手。”

果然没有人举手，教师感到很欣慰。

然后他又花了半小时，告诉学生极乐世界的美好，他问学生：“有谁想去极乐世界的举手！”

大部分的小孩子都举手了，只有角落里一个孩子没有举手，面色凝重。

老师把他叫起来，问说：“为什么你既不想去地狱，也不想去极乐世界呢？”

那个孩子说：“我妈妈说，放学的时候哪里也不准去，要直接回家！”



这是一个笑话，也不全然是笑话而已，几乎所有的宗教都在强调来生的重要，也告诉我们过去的罪孽多么可怕，因此使许多宗教徒都活在过去的赎罪和未来的寄托之中，忽略掉眼前的时光。

其实，眼前的时光才是最真实的，要去地狱或天堂都应该从眼前起步。

在眼前的时光中欢喜，有光明与爱，就是天堂。

在眼前的时光中痛苦，黑暗与堕落，那一刻就是地狱呀！

家排也是一样，为你解决的是眼前的问题，而不是从你的过去中刨根问底，也不必挖开你过去的伤痛。


丈夫和祖母


有一对男女彼此相亲相爱、如胶似漆，但却常常莫名其妙地犮生严重沖突。他们有三个孩子，现在已经分居六个月了。一天，他们一起去找一个治疗师，治疗师觉得女方的表达方式有问題：她不断地、不分清红皂白地对丈夫挑肥拣瘦，越来越像一个老太婆。治疗师突然发问：你现在这个老太婆的身份是向谁学的？女人想一下，突然之间想到了她的祖父。祖父是一个酒吧老板，经常在酒吧中楸起祖母的头发，拖着她四处现眼，让她难堪。



当她记起这一切时，她认识到，那经常出现的对丈夫的不满，很像祖母对祖父的不满。因为她对丈夫发脾气时的眼神，就好像祖母注视祖父的眼神一样。从这次治疗之后，她才开始用妻子的眼光耒看待丈夫。

有时候人们往往把自己的伴侣看成集体游戏中的一个参与者，从不认真考虑对方的感受，好像可以随心所欲地安排相处的时间、共同的目标和彼此的关系，可以根据自己的设想来改变对方。等他们明白伴侣间只有相互尊重、相互依赖和相互约束，爱才会成长发展这个道理时，往往已经追悔莫及。爱的相互依赖和系统内相互之间的关系是不容忽略的。






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