印光法师开示：佛弟子千万勿佩带佛、菩萨像挂件
佛语人生
印光法师开示：佛弟子千万勿佩带佛、菩萨像挂件
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说！印光法师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！
佛菩萨庄严圣像不管是金、银、铜、铁、木雕、石刻、泥塑、针线所织，笔墨彩绘，只要一成像，那就是佛。与十方三世一切诸佛菩萨，正等无二，无差无别。当受十方一切众生礼敬供养顶礼恭敬。须知佛法利益当从恭敬中求之，存一分恭敬，则得一分利益，灭一分罪障，增一分福慧。故而一切佛像当视如真佛看待。绝不可轻慢之。故将佛像制成胸章、护身符佩戴、随意置放，实际是未得实益，先获其罪。
最近几年，一些不太明白佛理的人们，为了自己及家人和朋友平安吉祥，想依赖佛教吉祥物作为“护身符”，一些工艺品厂家便趁机迎合人们的心理需要，用佛菩萨像做徽章、金卡等“护身符”，还宣扬“男带观音女带佛”，甚至有人在金戒指上铸佛像，不仅带着佛菩萨像去厕所等不净之处，还用带佛像戒指的手摸不净之处，（曾有人把挂在身上的佛像掉到厕所）。 佛经中云：“若人上厕之后，不洗手持经拜佛，得无量罪，死后入厕中虫。”那么持佛像入厕之罪就更大了。
可见，佩佛菩萨像徽章无福而招罪，并无护身作用。而佛在经中多次提到让人称念佛菩萨圣号，从未说让人身上佩戴佛像，现今好多只顾眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用“护身佛”赚钱。也有个别出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人结缘，其实都在造罪而不自知，未来苦极无量。还有近几年印佛经的人很多，或把佛像印在经书封面，这不合宜，应印在经书内第 二页。来到寺院的人们大都要烧香，而现在好多制香厂家，不把香的质量提高，而是利用佛菩萨像做包装吸引香客。人们花钱买劣质香，而把印有佛像的包装扔到垃圾筒内，或扔到地上任人脚踩，其罪之大真让人难以想象。
希望有识之士今后勿买印有佛像的香，而香厂也不要再用佛像做商标包装，而应把香的质量提高。这样制香和买香的人都能远罪获福，同得利益。 欲得佛法实益，须向恭敬中求。敬请十方大德善信，尊敬三宝，同得实益。真正的护身物品该是加持书写的“真言”、“咒语”，而不是将佛像挂于身上；佛像是法像庄严的，由此是让我们起恭敬心的。所以，我们要尊敬三宝、供养三宝，以此来学佛。佩戴楞严咒等也要注意恭敬。
印光大师开示：“凡身旁佩带楞严咒等，遇卧息，大小便时，须解去。唯临极危险时，可以不去。若平常无危险亦不去，则亵渎之罪，可胜言乎。室内既有经像，当格外敬重。寒山拾得，乃文殊普贤之所现者，固宜常存敬畏，不敢放肆，则可矣。” 出自：《印光法师文钞.续编.上册.复念佛居士书》
分陀利说说：《优婆塞戒经》中制定受戒之人，虽为身命，乃至蚁子，悉不应杀；虽为身命，不得偷盗乃至一钱；虽为身命，不得虚说；虽为身命，不得邪淫等，这与孔子所谓：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”同一理念。决不为着自己活命而做出损害仁义的事，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。 红尘过客
分陀利说说：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。”这是出自《诗经》中的诗句，大意说蜉蝣是一种朝生暮死、寿命极短的昆虫，徒然把身上的羽翼当做美丽的衣裳，修饰得楚楚动人。有智的人由此联想到人的生命同样短促，不禁内心充满忧患，如果平时只是装点门面，不努力修德，一旦无常忽至，自己将归向何处呢？红尘过客
敬请常念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，发愿往生西方净土！
文章来源：网络 编辑QQ：1420937344 微信：1148857622 欢迎加为好友
人身难得今已得，佛法难闻今已闻。让佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的责任。希望大家发心，成为法的传递者和播种者。将手中法宝，一化为十，十化为百，让千千万万众生，都能步上成佛觉悟之道。
【转帖即为法布施，欢迎转载流通，功德无量】
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现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说！印光法师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！
佛菩萨庄严圣像不管是金、银、铜、铁、木雕、石刻、泥塑、针线所织，笔墨彩绘，只要一成像，那就是佛。与十方三世一切诸佛菩萨，正等无二，无差无别。当受十方一切众生礼敬供养顶礼恭敬。须知佛法利益当从恭敬中求之，存一分恭敬，则得一分利益，灭一分罪障，增一分福慧。故而一切佛像当视如真佛看待。绝不可轻慢之。故将佛像制成胸章、护身符佩戴、随意置放，实际是未得实益，先获其罪。
最近几年，一些不太明白佛理的人们，为了自己及家人和朋友平安吉祥，想依赖佛教吉祥物作为“护身符”，一些工艺品厂家便趁机迎合人们的心理需要，用佛菩萨像做徽章、金卡等“护身符”，还宣扬“男带观音女带佛”，甚至有人在金戒指上铸佛像，不仅带着佛菩萨像去厕所等不净之处，还用带佛像戒指的手摸不净之处，（曾有人把挂在身上的佛像掉到厕所）。 佛经中云：“若人上厕之后，不洗手持经拜佛，得无量罪，死后入厕中虫。”那么持佛像入厕之罪就更大了。
可见，佩佛菩萨像徽章无福而招罪，并无护身作用。而佛在经中多次提到让人称念佛菩萨圣号，从未说让人身上佩戴佛像，现今好多只顾眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用“护身佛”赚钱。也有个别出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人结缘，其实都在造罪而不自知，未来苦极无量。还有近几年印佛经的人很多，或把佛像印在经书封面，这不合宜，应印在经书内第 二页。来到寺院的人们大都要烧香，而现在好多制香厂家，不把香的质量提高，而是利用佛菩萨像做包装吸引香客。人们花钱买劣质香，而把印有佛像的包装扔到垃圾筒内，或扔到地上任人脚踩，其罪之大真让人难以想象。
希望有识之士今后勿买印有佛像的香，而香厂也不要再用佛像做商标包装，而应把香的质量提高。这样制香和买香的人都能远罪获福，同得利益。 欲得佛法实益，须向恭敬中求。敬请十方大德善信，尊敬三宝，同得实益。真正的护身物品该是加持书写的“真言”、“咒语”，而不是将佛像挂于身上；佛像是法像庄严的，由此是让我们起恭敬心的。所以，我们要尊敬三宝、供养三宝，以此来学佛。佩戴楞严咒等也要注意恭敬。
印光大师开示：“凡身旁佩带楞严咒等，遇卧息，大小便时，须解去。唯临极危险时，可以不去。若平常无危险亦不去，则亵渎之罪，可胜言乎。室内既有经像，当格外敬重。寒山拾得，乃文殊普贤之所现者，固宜常存敬畏，不敢放肆，则可矣。” 出自：《印光法师文钞.续编.上册.复念佛居士书》
分陀利说说：《优婆塞戒经》中制定受戒之人，虽为身命，乃至蚁子，悉不应杀；虽为身命，不得偷盗乃至一钱；虽为身命，不得虚说；虽为身命，不得邪淫等，这与孔子所谓：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”同一理念。决不为着自己活命而做出损害仁义的事，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。 红尘过客
分陀利说说：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。”这是出自《诗经》中的诗句，大意说蜉蝣是一种朝生暮死、寿命极短的昆虫，徒然把身上的羽翼当做美丽的衣裳，修饰得楚楚动人。有智的人由此联想到人的生命同样短促，不禁内心充满忧患，如果平时只是装点门面，不努力修德，一旦无常忽至，自己将归向何处呢？红尘过客
敬请常念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，发愿往生西方净土！
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人身难得今已得，佛法难闻今已闻。让佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的责任。希望大家发心，成为法的传递者和播种者。将手中法宝，一化为十，十化为百，让千千万万众生，都能步上成佛觉悟之道。
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