卍回归自性卍

《关于如法的布施方法》

个人日记

净空法师：修福在于心量。
我们做事，就是弘法利生，这个不是普通的慈善事业，修的是大福报，也要随缘，不能攀缘；稍有一点攀缘，我们心不清净，清净心失掉了，这个不得了！心不清净，纵然弘法利生，也是世间有漏的善法、也是有漏的福报，这一点一定要认识清楚。
有许多人听说佛门修福，得福最快，而且最大，一本万利，舍一得万报，大家都到佛门捐钱。捐了之后，自己也没有发财、也没有升官，这个钱财白白地丢到水里去了，那是什么？用不善的心去修善事，所以他的果报很小，微不足道。
心量大，修善决不 求果报，果报来得特别快，也特别大，其实这里头有大道理，我们一般凡夫愚痴，参不透。你深入经藏之后，你就会渐渐明白。明白之后，你信心就坚定，依照佛的教诲去做，愈做愈自在、愈做愈幸福、愈做愈美满。现前的生活，无论是富裕、或者是贫贱，你都会过得非常自在、非常幸福！
你对生活的需求，会愈来愈少。物质生活需求少，你没有负担、没有累赘；有多余的，随缘随分帮助别人，你会非常自在。有多余的东西，不必天天拿到外头去问谁要，那也是攀缘，那很累人。佛法告诉我们，总在一个缘字，你能把“缘 ”这个字解开了，悟入了，你就会很自在。
净空法师：有些布施不需要花钱
1 我们凡夫生活在烦恼当中，那是什么原因？我们不肯过菩萨的生活。菩萨生活里面，第一个是布施，布施什么？这里面的范围很大很深，不是我们一般人想象得到的。
2 布施的意义，我们一般人都把它想得太窄小了。一般人以为到寺院、庵堂里面去舍一点钱，这就叫布施；其实错了，那不是布施的真正意义。
3 在事上讲，一切众生有困难、需要帮助的时候，你全心全力地去帮助他，这叫布施。人家有苦有难，我们尽心尽力地帮助他解决，这是布施 。人家生活上有困难，我们帮助他，这多半是属于财布施。
4 佛教你修财布施，目的是帮你断悭贪，你自己要量力而为。如果你有家庭，你有负担，你一定要考虑家庭最低生活的需要，有多余的，这才可以修布施帮助别人。
5 如果你完全不考虑自己的家庭生活，你全都布施掉了，你就会遭遇困难，那不是佛教你的，那是你自己的迷信，是你自己把佛的意思错解了，佛不是这样教你的。
6 佛教你修财布施，是叫你断悭贪，而不是叫你把钱财都布施掉。何况，有些布施，不需要花钱！要晓得，佛法里面，布施有两种：一种是外财 布施，另一种是内财布施。
7 财布施是外财布施，内财布施是什么？做义工。你们这里需要帮忙，我到这里来帮忙，这是用我的体力，用我的能力，用我的智慧来布施，这个比外财布施的功德还大。内财布施，人人都可以修。
8 除此之外，别人在精神上感到痛苦、有很多疑虑解不开，我们去教导他、去劝勉他，把他心里面的痛苦和疑虑解除，这是属于法布施。别人处在危难之中，我们帮助他脱离，这是属于无畏布施。由此可见，布施的范围很大很深，如果你只想到钱上面去，那你就错了！这个钱财白白地丢到水里去了，那是 什么？用不善的心去修善事，所以他的果报很小，微不足道。
心量大，修善决不求果报，果报来得特别快，也特别大，其实这里头有大道理，我们一般凡夫愚痴，参不透。你深入经藏之后，你就会渐渐明白。明白之后，你信心就坚定，依照佛的教诲去做，愈做愈自在、愈做愈幸福、愈做愈美满。现前的生活，无论是富裕、或者是贫贱，你都会过得非常自在、非常幸福！
你对生活的需求，会愈来愈少。物质生活需求少，你没有负担、没有累赘；有多余的，随缘随分帮助别人，你会非常自在。有多余的东西，不必天天拿到外头 去问谁要，那也是攀缘，那很累人。佛法告诉我们，总在一个缘字，你能把“缘”这个字解开了，悟入了，你就会很自在。

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