高新区真德

         人，为什么活着，活着又为了什么？
　　 人活在这个世界上，往往会让自己去慨叹的事情非常多，比如人对生死的慨叹。曹操说：“神龟虽寿，犹有竟时！”苏轼说：“况吾与子鱼樵江渚之上 ，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”现在的人说，在历史的长河当中，人的生命就像那天上的流星，划过天际，一闪即逝。所有这些，都说明古今之人无不为人的生命的短暂而叹息。
　　 人生一世，草木一秋。人本身就是天地间的一个匆匆过客，如果一味地去叹息人生命的长短，浑浑噩噩，醉生梦死地不思进取地去混日子，人生的价值和意义又在哪里呢？
　　 人生下来就会有父母、兄弟姐妹、邻居、发小；进入学校就会有老师、同学；进入社会就会有同事、战友、朋友，就会有妻子儿女。这既是自然规律，也是人之常情。
　　 对于每个人来，父母的养育之恩，终生难以报答，古训就有“百事孝为先”之说。对于孝道，这是每个做儿女的必修之课，这也是衡量一个人的道德修养的最起码的标准。 而现实当中，面对父母，面对孝道，我们穿梭在花花绿绿的世界当中，行走于金钱名利场上，我们为年迈的父母做了些什么？我们可以扪心自问，休拿“床前百日无孝子”的荤话去搪塞世人，不要那这块遮羞布去掩饰自己悖逆的行径。
　　 人总在无尽的忙碌中生存，哪怕是我们在闲暇之余随意的一句问候，都会变成父母心中恒久发热的暖；当我们握住老人那双经历风雨而结满老茧的手，指甲剪清脆的响声之中，去除的是岁月沧桑在老人那里沉淀下来的垢甲，新长出来的却是永远的亲情。一盆洗脚水放在父母跟前，搓揉着老人那已经不够随和的脚趾，洗去的不仅仅是一层尘灰，还有那积存在父母心底很久的孤独与牵绊。
　　 孝道不是嘴上的，也不是形式上的，而是发自内心的，“慎独”的。
　　 古人说：“近墨者黑，近朱者赤。”孟母三迁的故事我们谁不耳熟能详？这说明邻里关系对于人是多么地重要！“远亲赶不上近邻，近邻赶不上对门”，这是流传在乡间的一句俗语。试想我们生活在任何一个地方，家中成员和财产安全，老人、孩子的磕磕绊绊，无论大事小事，哪一件事情不是邻里第一个出现在你的身边？你的困难哪件不是邻居第一个伸出援手？当你远赴他乡求学、经商、工作，家中的父母头痛脑热，你接到的第一个电话可能就是邻居打来的。难怪孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”可见邻里和睦相处，互敬互爱，互相帮助是何等地重要！因此说，善待、尊重别人就是善待、尊重自己。多做些“为长者折枝”的事情，既是帮助别人，也是帮助自己。
　　 纵观人类发展的历史，私有制的产生，催生出阶级社会。在社会当中因为利益的分配的问题，形成了人的自私和嫉妒。以至于在名利场上勾心斗角、尔虞我诈、你争我夺、相互拆台。给社会和家庭造成诸多不和谐的因素，导致出多少社会悲剧的发生，给社会造成不可挽回的恶劣影响……所有这些，都是人的自私自利的思想行为造成的，也是在人的灵魂里藏匿最深的毒瘤与诟病。因此说，人要不断培养自身的道德修养，思想、行为处处散发出爱的光芒，在你我的身后播撒下爱的种子和阳光，让世界充满挚爱与善良，于人于己是何等重要！
　　 节日的团聚也许是短暂的，为了生活我们不得不重新收拾起岁月的行囊，与父母、妻儿作出无奈的告别。当挥手分离的那一刻，离情别绪涌上心头，满眼无奈的泪水，总洗刷不去岁月的痕迹。留在故土的多了几分牵挂，漂泊在外的也平添了几多乡愁。
　　 人生就是这样，既是父母又是子女的你，必须义无反顾地去迎接命运的挑战，接受风雨对你的考验。当你走出校园一只脚跨入社会第一步的时候，迷茫、彷徨、犹豫、曲折就会时时伴随在你的左右，一个有一个十字路口等待着你去判断，让你去选择。名利会让人心动，金钱美色会扰乱你的视线。是无休止的放纵，去同流合污，还是淡泊诱惑，坚守道德底线，思想操守，这是每个人都要思考的最严肃的问题。面对光怪陆离的喧嚣，那个指点迷津的人不是别人，而是你自己！
　　 “月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”生活的磨难给人留下太多的困惑与磨难，人行走在天地之间，混迹于芸芸众生当中。历史告诉我们，人只有对诚实、勤劳、智慧、孝道、责任的坚守，人生才会安然。
　　 面对家庭、父母、妻子儿女、同学战友、同事朋友，千万不能放弃对道德的坚守；面对社会，就要把责任放在是第一位。只有把家事、国事、天下事处处装在心里，撇开自私与名利，处处以诚相待，处处去释放爱的力量，才会有社会和谐，家庭和睦，才会有无怨无悔的明天。
　　 这才是一个立于天地之间的那个大写出来的人！
　　 人来到这个世界上，并不是为了自己而活着。因为亲情、友情、孝道永远是那冬日里的暖，一份永不褪色的牵挂，还因为在你的周围还有这样一群牵挂你和你牵挂的那些人。