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张鸣《重说中国近代史》摘要
一、太平天国起义原因的商榷：
1、1949年后史学界五个重要问题，农民起义是最大之一。传统原因认为：太平天国是清朝200多年会规律发生起义。是人口新增，太平天国期间人口四亿，人均土地下降会滋生农民暴动。但是中国版图比现在还大，以前北方主要小米产量低，南方种稻谷要求土地平整水量充足。明朝中后期番薯和玉米新农作物引进，种植要求低，土地开垦很多，所以不存在土地不足情况。
2、后来学者认为是清政府政策问题，清朝赋税低。农业社会发展一定程度，较长时间和平无战乱，就会产生人口增长。同时人口增长和社会发展到一定程度，产生农业以外的其他产业如手工业，工商业等。而清政府内向保守，一直没有增收商税。而且朝廷认为那些脱离土地的农民为流民。进行压制，认为这样的农民是不务正业，进行镇压，其结果反叛性增加，这样农业以外的人会自发自助的团体，成了清政府镇压对象，甚至扣上反清复明的帽子。

二、清末统治的主要问题：
1、制度懈怠：统治阶级封建王朝都会出现这些问题。制度是人来执行，但是缺乏相应制衡措施。

2、官民矛盾，官员可以利用权利获得巨额的财富；地域矛盾，乡村矛盾大；文化问题（清政府不想士大夫发挥自主性，如文字狱。）文化创造力缺乏。所以政府出现问题的时候，士大夫不会有看法的，视而不见。很少著书立说，发表意见。很多的天天背四书五经，参加科举，科举知识面很窄。如果有幸考上他们的工作能力也很差，也是师爷来执行。

3、明朝两个问题一是藩王，二是边境不太平，清朝没有这些问题，但是清朝末期，文化和制度修补能力弱，墨守成规。经济发展到一定程度但是政府没有相应改变。

三、洪秀全创教历史：
1、拜上帝教，新教从天主教分离出来，新教是按照自己的理解来解释圣经。
2、洪秀全是失意的读书人，广州文化发达，洪秀全考不上科举。失意灰心遇上传教士，送了一本劝世良言。其中翻译荒诞。本来他想加入天主教，但是天主教成员觉得他思想不安分，就拒绝给他施洗，他一气之下自己成立教派。
3、洪秀全本人出人头地愿望特别大，一部分原因他是客家人，不受人待见，只能住山上。

四、太平军起义：
1、洪秀全其实只是想出人头地而不是造反。信众一多必然卷入政治斗争，和官府发生矛盾，不得不反。当地政府隐瞒，所以朝廷很晚知道。当时统治阶级的问题本来就很多。

2、一路农民也揭竿而起，从广西杀出进入湖南，打下重要交通枢纽的武昌，再顺江而下打到南京。

3、宗教发起战争，非常时期脱离土地皈依宗教凝聚力强，上帝教为一神教独尊上帝，一路横扫其它宗教信仰。把庙砸了烧了，一路宗教狂热。

4、太平军在实际战斗中一开始所向披靡，实行所有物资平均主义，禁欲主义，有强大的动力。加上上帝教和洋教有关，不排斥外国人，接受新鲜事物，洋枪洋炮。这也是特殊精神武装起来的禁欲主义军队能如此战斗。

五、太平军的问题：
1、策略失误，定都问题，更多人想定都南京，因为南京富庶。一旦到了富裕地区，一些苦难出来的的人就开始不禁欲了，禁欲主义瓦解，洪秀全自己找了很多个老婆。洪秀全懂周礼，等级森严，礼教疯狂。但是不会管制，也管不了自己的老婆。

2、上帝教认为上帝是唯一的神。洪秀全自诩为当上帝的二儿子，其他人也是。洪秀全对圣经这些概念是混乱的，违背基督教的基本原理。

3、洪秀全对圣人亵渎，否定了士大夫的精神偶像，不重视知识分子，丧失了士大夫的支持。农民起义没有士大夫的支持问题就大了，缺乏组织，没有统一的文化，没有思想整合。