三国两晋南北朝历史讲座（四十六）个人日记

三国两晋南北朝历史讲座（四十六）

个人日记

第四十六讲、北魏孝文改制与北方社会经济的发展

二、北魏孝文改制（4）

（二）改革内容

11、提倡胡汉通婚

为利用婚姻关系加强拓跋贵族与汉族地主的血亲联系，借以巩固胡汉统治阶级的合作，孝文帝提倡胡汉大族通婚。他本人率先纳范阳卢氏等汉族大族四姓及李冲的女儿为嫔妃，又令诸弟将已娶的鲜卑正妃降为侧室，然后分别给他们聘娶中原汉族世族之女为妻。

12、改革官制和刑律

孝文帝对原先胡汉杂糅的官制进行改造，凡政权的机构设置、官职名号一律改行汉制。又修订刑律，完善法律，废除了“门房之诛”（门即整个家族，房为家族的分支。即一人犯法，株连整个家族）等一些野蛮残酷的刑罚。经过对官制与刑律的改革，使北魏在政治体制方面完成了封建化进程。

13、尊孔崇儒，兴复礼乐

孝文帝为利用儒家学说维护统治，极力尊崇孔子，提倡儒学，下诏在京城立孔子庙，并亲自到孔子的故里曲阜去祭孔，还册封孔氏宗子为崇圣侯。又下令兴立学校，传授儒学，兴复汉族传统的礼乐制度。这对于促进中原地区文化教育事业的恢复和发展起到了一定的作用，也有利于提高拓跋部与其他少数民族的文化素养和加速其汉化、封建化进程。

（三）改革的作用及意义

孝文帝改革同历史上其他自上而下的社会变革一样，毫无例外地遭到了守旧势力的阻挠和反对。改革是在冲破拓跋鲜卑旧的传统观念束缚和坚持对守旧势力开展斗争才得以顺利进行的。几乎每项改革措施都遇到过干扰和破坏，尤为严重的是在迁都之后，太子元恂企图从洛阳逃回平城发动叛乱，孝文帝“大义灭亲”，毅然将其处死。元老贵族穆泰等又在平城反叛，孝文帝坚决予以镇压，使守旧势力受到沉重的打击，为改革扫除了障碍。

孝文改制是当时中国北方长期以来奴隶制与封建制两种社会形态相互斗争并递相转化的结果，也是民族斗争与民族融合发展的结果。改革顺应了北魏社会的客观要求，符合历史发展的规律，所以取得了成功，并具有重大的进步作用和历史意义。

恩格斯曾指出：“野蛮的征服者总是被那些他们所征服民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律”（《马克思恩格斯选集》第二卷，第70页，1972年版）。从“十六国”以来到孝文帝改革的这段历史时期，中国北方少数民族的社会变化，正是沿着这条规律发展的。

孝文改制极大地提高了拓跋鲜卑族的文化程度，促进了北魏政权的建设。实行改革之后，拓跋部和北魏社会的政治体制、经济制度、意识形态等各方面都完成了封建化。改革加速了北方民族融合的历史进程，使各胡族由游牧经济或半农半牧经济转变为以农业经济为主，实现了经济生活和社会生活的封建化。改革也推动了北方社会经济的恢复和发展，使北魏国力强盛，“百姓殷阜，年登俗乐”（《洛阳伽蓝记》卷4），出现了空前的繁荣景象。

文章评论

雨潇潇

[em]e163[/em][em]e160[/em][em]e179[/em]早安！

蜜蜂(拒聊)

水哥，早上好！[em]e179[/em][em]e160[/em][em]e160[/em]

斓莹火

老师！早上好！[em]e179[/em][em]e160[/em][em]e166[/em]

云卷云舒

[em]e163[/em] [em]e179[/em] 有阅历才能洋洋洒洒得写出来。

云卷云舒

七绝宠辱不惊（杨玉环）（十王删）文/云卷云舒/2014/7/2 宠爱香妃杨玉环，辱其命脉葬红颜。不甘寂寞黄泉下，惊得帝王把泪潸。

莺啼序·黛玉葬花·葬花吟文·蝶舞love梦翻银绛珠惜露，柳枝垂细叶。斜阳映，漫舞婆娑，曲径幽处亭歇。闻花醉，香馨四溢，嫣红一点飞蜂蝶。孑然姑苏接，寄亲疏观园悦。 · 肩抚花锄，轻挪碎步，凤眸噙泪咽。焉无语，逝水流兮，满园诧紫凄曰。叹飞红，飘然落地，坠入泥，渐烟云灭。独自怜，单影谁依，似残枝冽。 · 忧心愁绪，枯蕊凋零，悄无声息别。凝泪觑，风刀霜剑，斩断盟缘，捻碎柔情，诉尽悲噎。一杯净土，魂销萦魄，埋香玉带林阴处，葬花吟，谁晓红颜绝。潇潇细雨，难涤楚苦沉浮，琴瑟声捩弦裂。 · 悲悲切切，惨惨凄凄，篆抹诗文阅。掩绝句，孤影塚节。化雨丝啼，艳骨香丘，美玉冰洁。春闺梦幻，良宵难续，前生相许脉相依，草萋萋，倾尽晶莹穴。潇湘焚尽离殇，顿首吟辞，笔耘一阙。

白水