佛军

虚云老和尚的足迹--长安施法济灾民  






 

                                                            长安施法济灾民(转载)

                                                                         ----此文 选自《虚云老和尚的足迹》惟升法师              

               （惟升法师为云南大理鸡足山虚云禅寺方丈，师承虚云老和尚弟子云门佛源禅师。）

虚云老和尚作为近代史上一个真实的、有血有肉的、有感情有理性的人，之所以受到世人的尊敬，是因为他对芸芸众生的关怀，举世罕见。（虚云老和尚生于：清道光二十年（1840）七月二十九日----------于1959年九月十二日涅槃）

顶礼：南无释迦牟尼佛！

顶礼：虚云老和尚！

顶礼：惟升法师！

顶礼:  诸天佛菩萨!

               ......六月份，天津沦陷。侵略军直指北京。顿时京城大乱，人们纷纷逃难离开北京。七月份，皇帝、太后也只能弃都，带着皇室人员、大臣、宫女、太监。在锦衣卫队的护送下从德胜门仓皇逃离北京。临行前，为求佛祖保平安，庆亲王等人来到龙泉禅寺，请虚云老和尚伴驾西行。虚云老和尚想：国难当头皇家有请，理应雪中送炭，施以佛法抚慰民心，毅然同意。

        在兵荒马乱中，已无所谓“马随春仗识天骄”的皇家气派了。日夜赶路，艰苦万状，经涿州走到河北阜平县时，才听说岑春煊、甘藩带着勤王兵从长安赶到护驾，皇帝、太后大喜，乃护驾出长城，入山西雁门关。又西行至平阳县，连年的战乱和灾荒，这一带民众几年颗粒无收，无数人流浪他方乞讨，皇帝、太后都已几天吃不上饭了。人人在逃时，都选着携带最值钱的黄金、珠宝、玉器，可怜现在肚子饿时这些东西又不能填饱肚子。外出云游惯了的虚云老和尚倒也无所谓，随便抓一把嫩一点的青草就可填饱肚子。人们找来芋叶、薯叶进贡，皇帝、太后吃后连连称道：“好吃，好吃！”

        到长安，皇帝、太后住巡抚院、虚云老和尚住城内卧龙禅寺。

        此时的长安，由于各地难民的不断大量涌入，已是人满为患，食物成了重大问题。满街都是托着空碗沿街乞讨的人，到处都是颤抖而低微的声音：可怜可怜我吧！行行好吧！我快饿死了！可是，向谁讨呢？谁可怜得了谁呢？大家都是落难难民。饿死街头的人一天比一天多，饿得发狂的老鼠、乌鸦到处啃食、叮啄私人的尸体。此时正值闰八月，天气酷热，尸体很快腐烂，数不清的绿头苍蝇、蚊虫嗡嗡的四处乱飞。有饿疯了的个别人肯吃死人的尸体。整座长安城，腐烂生虫的尸骨遍地，臭气熏天，瘟疫暴发，凄惨之状日愈恶化，如果不采取得力措施，后果不堪设想。

       目睹此惨不忍睹的灾难，虚云老和尚非常悲痛，遂与庆亲王、巡抚岑春煊等人商量策划出了三条应急办法：

      一、立即奏请皇上，亲谕禁止活人吃死人。

      二、巡抚、佛教界一起出面，发动发动所有富户捐出存粮，立即开办施粥厂施粥救济难民。

      三、由虚云老和尚亲自主法，召集长安各寺及到长安避难的所有僧尼，集中举行祈雪消灾法会，以降大雪消除瘟疫。

      策划好后马上分头行动。当头下午，皇帝亲谕禁令一出，吃死人尸体的现象即刻停止。次早，由佛教界僧尼、信徒和各界贤达人士组成的施粥厂，已分别在卧龙禅寺、巡抚院、钟楼、莲湖及东南西北四个城门等八处开始向难民施粥，各地捐赠的救济粮也陆续送到。第三天，由虚云老和尚亲自主法的7昼夜盛大祈雪法会，在卧龙禅寺正式开始。

祈雪法会或祈雨法会,是遇旱灾时佛门举行的一种法事.由法师率领僧尼、信众按严密的仪轨如法进行，祈得诸佛龙天垂护降雪降雨。

       此次举办祈雪消灾法会，事前曾有一些好心者私下劝告虚云老和尚：“大灾大难不同寻常，此是众生共业力不可违，万一祈雪消灾不应，国难当头皇上本来就心烦，来个龙颜大怒定你个欺君之罪，拉出去砍头岂不适得其反？算了吧！但求无过，你还是一走了之为好。”慈悲的虚云老和尚为化解残酷战争与天灾给众生带来的巨大灾难，减轻众生的痛苦，让大家都能感受到佛陀的关爱，将生死置之度外。

       虚云老和尚胸有成竹，在卧龙禅寺方丈东霞和尚的鼎力相助下，祈雪消灾法会准备工作紧锣密鼓而又有序的进行。卧龙禅寺全体僧人一起动手，搭台的搭台，准备法器的准备法器。。。虚云老和尚在佛门的德望及其广泛的人缘关系网，加上佛弟子都共有的不忍众生苦的慈悲心，西安城内外各寺的僧众来了，终南山隐修的师父来了。。。僧人已集千人之众，成千上万的佛教信徒也闻讯从四面八方赶来敬香拜佛，大难当头人们向佛之心更是虔诚，法会盛大而庄严。

       七天法会期内，从皇上至黎民百姓全城一律吃斋，庆亲王、巡抚岑春煊每天代表皇上和百姓拈香礼佛。祈雪消灾法会分三个坛，主坛设在卧龙禅寺大雄宝殿前广场临时搭的法台上，虚云老和尚带领九名法师身批红色袈裟跏趺禅坐在台上七昼夜结印施法，法台背幕用黄布拉成，高宽三丈三，设佛台，供阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨西方三圣，背幕两侧竖起高高的旗杆，上面悬挂着三丈过长的红底金字佛幡迎风飘扬，一边写着“南无娑竭罗龙王菩萨摩诃萨”，一边写着“南无随方普应行雪龙王圣众菩萨”。台正面供着释迦牟尼佛，佛台上铺黄布，鲜花、供果、香灯蜡烛、庄严器具一应俱全，台下两侧108位僧人，昼夜不停持诵《祈雪陀罗尼神咒》。大悲坛设在大雄宝殿，有360位僧尼带领信众拜大悲忏，其余僧尼集中在法堂带领信众念“南无阿弥陀佛”，昼夜六时佛号不断。万众一心，众志成城，共祈大雪

第七天上午天气转阴乌云密布,下午果然开始下起了鹅毛大雪.时值闰八月,本是高温干旱季节,得降大雪,大众均赞:"佛法真的是不可思议."一名参加法会的女尼心生喜悦，随口吟诗一首：“万龙鳞甲漫空来，人望郊原靖积埃。点染长安为净土，喜看大地白皑皑。”祈雪消灾法会灵验，得将大雪，几年的高温干旱结束了，长安城的瘟疫将由此而得到彻底消除，大众欢喜，功德圆满，回向后，僧尼们都回各自寺庵。唯有虚云老和尚依然在法台上禅坐着，不停的结印持咒施法。他不能起来。陕、甘、宁、晋一带连年的干旱不是一两个时辰的大雪所能解决的，长安城的瘟疫病菌更需要连续数天的大雪降温才能彻底消除。如果他一起来雪就会停止不下，祈雪消灾法会的效果就会半途而废！

       雪越下越大，气温,越来越低.七天后的长安城内外，已是千里冰封，万里雪飘。

       长安普降大雪，消除了干旱，连日的冰冻消除了长安的瘟疫，光绪皇帝，慈禧太后很高兴。慈禧太后坐上了她那张八台大轿，在宫女，卫队的陪同下来到了卧龙禅寺，她要亲自来看望这位在国难当头时能为朝廷分忧，为百姓消灾，能呼风唤雨的活菩萨。当她亲眼看到在鹅毛大雪纷飞的冰天雪地里，虚云老和尚仍在四周无遮挡的法台上继续禅坐如如，不停的持咒施法时，这位从来只有万民叩拜她的“老佛爷”感动的落下了眼泪，在大雪纷飞的雪地上跪下，给虚云老和尚叩下了她高贵的头。因为她深信，虚云老和尚就是菩萨。

       祈雪消灾法会灵验之后，长安城里老幼皆知虚云老和尚的名字，很多原来不信佛的人在事实面前也深信起佛来，而原来信佛的人就更加深信不疑了。天天有达官贵人，普通老百姓来拜访，或求受三皈依做俗家佛弟子，或请求模顶消灾免难增福增寿。肃亲王，庆亲王几次请他日后回北京，以便请教佛法。卧龙禅寺方丈东霞和尚则恳请虚云老和尚留下常住，他过年后让贤。对尘世间的名利虚云老和尚不感兴趣，要说弘扬佛法吗，即为佛子当作佛事，但现在机缘还不成熟，而且他喜欢住在山里。便于十月初的一天凌晨，天未亮时，一人悄悄离开长安，按原计划上终南山隐匿修行，等待机缘成熟再出山弘法利生。。。