德艺双馨

             真妄一如，触目是道，心即是佛，生佛不二，入于平等处，即见自性佛。

诸位！不用求真，惟需息见。

你不要求真心，你只要平息你的知见。

六祖讲：无端起知见，犹如太虚生闪电，就是这样子。

所以，法如果、顿悟、顿觉、顿入，即入佛位！

所以，不求真，不断妄，妄本空，不需要断，也不能求真，求真即是妄。

了知二法空无相，无相，无空无不空，就是如来真实相。

最后几句话，说：

不得一法，名为传心，若了此心，即是无心无法，不得一法，

一切法毕竟空寂，无一法可得。

这个就是传佛的心、传佛的心法。

所以，不得一法，名为传心，若了此心，即是无心无法。

六祖讲：若知一切人善之与恶，尽皆不取不舍，也不染着，

心如虚空，名之为大，故曰摩诃。

这六祖讲：善知识！心量广大，遍周法界。

《大乘起信论》讲：心体离念，是法界一总相。

我们的心离念，这个离念是什么？

离执着念、离分别念、离无明念、离颠倒念。

只要离，也就是说放下的功夫。

所以，什么是佛法？

就是看谁放得下，就是功夫！

如果你五年前你的执着，到今年你学佛以后，放下了很多，那你进步了，

你这一条路走对了！

如果你五年前的烦恼，比五年后的烦恼，今天的烦恼比五年前还多，

那么，你的修行就修错了！

所以，关键全部在离相，离一切相，即名诸佛。