第三十六回✎天台寺夜来奇客，方丈楼宾赋好诗
《诗文联》长篇神话小说（36）
（第36回-10281字符-共80回）
诗云：
出林百里见奇光，锦绣嵁岩闪四方。
殿阁如飞形欲去，杏霞似织色飘扬。
夔魖尽露难描景，罔象深居尽隐墙。
幸好诗人辛苦过，天台从此有诗章。
词云：
翠峰锦造，堂殿般般巧。多处飞檐夸险要，山顶烟围寺庙。
不尽瑞草仙松，佳人才子意浓。吾佛佑民安泰，峰崖四季春风.
——《清平乐》
诗云：
菎蕗遍山开，瑞姿莫乱猜。
浓浓香沁肺，细细霭笼台。
白雾欺山刹，红阑衬客腮。
良辰谁有韵？对佛我开怀。


（诗云）寺里梅花是我栽，院外青松一样哉。
寂寞多年今打破，诗人未几送诗来。
老衲姓吴，原名慧潭，法名悟透，乃落花城天台寺悟透方丈是也。自幼舍俗，投身佛门，出家于天台寺，修行约三十五载。其间，历经荒时暴月，千辛万苦，饱受风霜雨雪逼迫。其中之酸甜苦辣，遍尝滋味，通身麻木。如今，人老珠黄，倒也没什么牵挂了。吾有个妹妹，名曰慧犀，在落花城桃花山桃花源安家落户，一别几十载，因路途遥远，久疏通问，弥添怀思。日前曾书多函，翘企已久，皆石沉大海，至今无她之音，也不知其人安康否。个中缘由，多因寺事累身。
说起天台寺，无人不知，无人不晓。本寺位于雄伟的天台山山麓，风景如画，景色迷人。因为海晏河清，交通便利，香火非常旺盛。常常有三山五岳之游人，天南海北之宾客，慕名前来，于寺中游览观光，祈佛保佑，烧香还愿，参加佛事活动等。近日则不寻常。前夜，月殿嫦娥娘娘托梦， 言远道有两个诗人，一人曰诗童先生，另一人曰司马曼文小姐，即将光临本寺。真是黄道吉日，福星来照。
于那唐朝时，吾和诗童曾乃故友。他乃当时的花间派诗人鼻祖温庭筠，其本名岐，字飞卿，时号温八叉温国子助教。尤善于花前月下，倚翠填词，偎红择韵。其词意甚美，常把兰心闺情、绮风怨意描写的非常婉丽动人。
当时，吾乃宰相令狐绹之子令狐滈。温飞卿先生常出入吾家令府，每升堂拜饮，皆尽欢而别。真乃范张鸡黍，交情甚笃。
此人那世放荡，到老没个一官半职。今世轮回不知得志否？几日期盼，多次与徒弟唠叨。斋食备齐，客房打开。今日无甚事，方丈楼中闲坐。
方丈复高声云：“行者？静者？你们在不？”但闻有人云：“在呢，师傅。”门一开，进来一眉清目秀的小和尚。小和尚急忙推灵山，倒青柱，云：“行者见过师傅。不知师傅呼徒儿什么事？”方丈云：“外甥打灯笼照旧。和昨日一样，你叫上静者，门首觑着去，看有甚么人来？若来，速告于我。”行者云：“遵命。徒弟马上去。”说完话，行者便出了门外，寻到静者，便一同去院门值班去了……
【更漏子】
暮来楼，升玉月，山上白云穿越。风不怒，似知人，寺中方丈欣。
花草树，河流处，一片芳菲客睹。黄柳尽，鸟音稀，野间飞不迟。
梅开两朵，各表一花。再说诗童和司马曼文，这一路还算光风霁月。告别丛林、沼泽、大河，沼泽，复把臂入柳林。待来到荒野，两人终于见到久违的开阔地，好不爽快。两人撒腿如飞，竟然一口气走了五十里。此刻，风平月朗，碧汉璀璨。诗童感觉有点累，建议歇息一下。
司马曼文轻功于身，自然骏马飞驰，超逸绝尘。她已经不是当初，这点路对于她来说，又算得什么？两人掐指一算，诗童休息之地，离天台寺犹有七百五十里。诗童云：“照这样行下去，几日到达也是茫然。菲食薄衣，食物也告急，不如就在这露天过夜，待明日再作商量。”
司马曼文云：“我有一法，不知哥哥意下如何？”诗童云：“妹妹请讲。”司马曼文云：“我在突发奇想，哥哥是否可以搭一下我的便车走？”诗童摇摇头，云：“闻所未闻，见所未见。分我杯羹，像是做梦。”司马曼文云：“一切皆有可能。”诗童云：“你的意思是？”司马曼文云：“我拉着你的手，拽着你一起跑。我一跑就生烟，你就上了我的云烟，你不用迈步，看我能带动你不？”诗童云：“这，这，似乎玩笑一样。”司马曼文云：“可以试试看呀。”诗童云：“别学了沼泽地那次，让哥哥负屈衔冤，跳进去自杀。你看哥哥没了衣服，现在穿的多寒酸。要是白日，多丢人。”司马曼文红着脸云：“都怪妹不好。不过，哥哥，我也不是瞎琢磨。你想，我喝了两朵曼珠沙华姊妹花的汁液，虽然没感觉，我觉得应该有奇迹。”诗童一听，似乎觉悟什么。不过，诗童是个稳健之人，他还想试试司马曼文的力量才相信神话。

诗童云：“妹妹使出最大力气，钻住我的手，我看疼不。”但见司马曼文轻轻一握，还未见她怎么使劲，诗童就大叫起来。他云：“看这神功，果然并非浪得虚名。”又惊又喜的诗童，顿时无话可说，唯有彻底服输。文武都不如妹妹。诗童没有了男子汉的威严气概，遂一屁股坐在地上，然后躺下，以地为床，闭眼就睡觉。任凭司马曼文怎么说，就是撒赖不走了。司马曼文看了不但没生气，反而快慰莫名。她心里寻思，以前逃跑是他拽我，今天也让他尝尝被拽的滋味。
【菩萨蛮】
远途无尽多花叶，柳枝沼泽才分别。昏暗夜星明，两人心意呈。
互相牵夜幕，云锦绕人薄。飞速也能行，野中云雾轻。
司马曼文拿过标枪，一手拉起诗童，撒腿就跑。这诗童不跑也不行，一跑起来，就心折首肯。感觉腾空驾雾，云车风马，有了飘飘欲仙之状。两边的景物，覆海移山，也不知是在飞动着，还是停止着。诗童又恍惚没有跑动，干脆闭上了眼。不知多久，司马曼文云：“哥哥，睁开眼睛。”
诗童眼睛两睁，光色千明。但觉微风扑面，满身清凉。观红墙如血，觉灵光闪紫。一片石塔松柏，隐隐约约被圈在宽厚高大的朱墙之内。门上黑色大匾，月下金光闪闪，仔细观看：落花城天台寺。
诗童回顾周围夜色，不由啧啧称奇。这天台寺夏月夜， 仿佛梦里，依稀长安紫陌。真个是与众不同，怎么不同？正如诗云：
柳林金缕舞清风，紫陌远途恁空蒙。
巍峨耸起接碧汉，宾客往来尽月容。
车马偶过飞也响，月白直来似投浪。
地下堆雪摸无踪，空中云鹤可以望。
原野空旷闪萤火，千里红尘实在奇。
寺庙何人值夜月？老树谁忆栽种时？
香火无穷人难数，不乏年年来商贾。
要问我佛保谁灾？但见岁岁有暴雨。
天星暗淡月华新，风餐露宿终见门。
不时探望哪弟子？待到疲倦赏月轮。
月儿羞涩不胜看，犹不离去为凤鸾。
魑魅魍魉哪里隐？山魈林怪化作烟。
此时回望路太遥，就算嫦娥送操劳。
沼泽鳄鱼实在怕，虎豹狼虫常咆哮。
老衲禅床梦光明，玉兔入园好轻盈。
明月流银似不尽，西厢渐落欲回升。
疲惫身儿唯欲寝，龙林凤水管君怎？
匆忙乘月两人临，可惜良宵衾乃锦。
诗童惊异万分，左顾右盼之后，待稳住心神，轻轻把门推开。两人小步来到院里。见院里有两位和尚赏月，还念念有词，急忙走过去，才要施礼，和尚被惊动，云：“是什么人深夜闯入本寺？”诗童闻言，急忙作揖云：“自家诗童及司马曼文两位，今冒昧闯入，欲借宿宝地天台神寺，望给予个方便。”两和尚闻言，互相看了一眼，着实惊喜，急忙迎过来。一瘦和尚云：“您二位就是诗童先生和司马曼文小姐？”诗童惊讶地云：“鄙人乃诗童。”司马曼文云：“在下乃司马曼文。”那瘦和尚云：“在下小僧行者。吾和吾师弟受师傅吩咐，几日来，一直候着二位客官。今宵终于等来了，师傅每日皆念叨你们，快里面请。”诗童云：“你们师傅是谁？叫什么名字？”另一胖和尚接话云：“在下小僧静者也，静者见过二位客官。吾师傅乃本寺悟透方丈。不多说了，吾这就赶紧跟吾师傅禀报去。”诗童见两和尚如是说，复见静者撒腿而去，便对司马曼文不解地云：“这方丈真神，怎么早知道咱们要来？”司马曼文微微含笑，云：“言怪也不怪，见了方丈就知道了。”诗童抬头对司马曼文云：“妹妹很镇静。看来以后的大事小情该我问你了。我一下子又老糊涂了。”司马曼文云：“哥哥说的哪里话？好像你有多大似的？”
二人说着话，跟着行者穿过几个游廊，便不知不觉地在肃静的院里走了好远。经过左拐右拐，上高下低，一路行来，感觉从未有过的一种归属感。左边看，这千年古刹是那般寂静、古老；右边看，那几大棵老树是异样葱翠、粗壮。看塔刹、塔身、塔基、塔宫、画廊、厅堂、花园，不是檀木、红木纵横，就是白玉、琉璃铺砌。观高处危檐，势如凌空飞天；目眼前彩殿，形似拔地画阁。二人似久疏佛事，视觉冲击很大，生一别十年之感，真是思绪万千，感慨百端。
【酒泉子】
庙宇带香，满眼白云苍狗。木楼新，玉石厚，似天堂。
飞来鸾凤叹雕梁，斯是哪般楼刹？紫还红，芳景绝，又清凉。

未久，便来到一宽广的平地。但见对面是一栋非常庄重、考究、典雅的明窗画楼。行者介绍云：“这就是吾师傅的方丈楼。”三人止步，方要仔细观看。但见飞去禀告悟透方丈的静者和悟透方丈恰好从方丈楼开门出来。悟透方丈见到二人，喜出望外，老远就作揖。云：“二位大诗人，是诗童先生和司马曼文小姐吧？久闻大名，如雷贯耳。果然神采奕奕，皓齿朱唇，悟透恭候多日，迎接来迟，幸会，幸会！快入堂来。”诗童和司马曼文闻言很是兴奋，皆郑重地作揖还礼。诗童云：“诗童拜见悟透方丈。”司马曼文云：“司马曼文拜见悟透方丈。”悟透方丈并未搭话，直看着标枪发呆。诗童看了看身旁，方欲复作揖，但闻方丈慨叹云：“老衲观二位仪表堂堂，果然有钟灵毓秀之德，天台有幸接待，真是于佛地增色生辉呀。”双方一番寒暄之后，悟透方丈迎二人便上了层层玉阶，随后，被接入方丈楼 。

两人抬头，但见门上方有“方丈楼 ”金字横匾。待入得门，门内正中摆放八仙桌 一张，其旁，茶几、木椅、方凳若干 。旁边白墙挂有几幅名人字画 。整个方丈楼皆雕梁画栋，尤显得书香雅致，整洁宽丽。
悟透方丈云：“诗童先生，司马曼文小姐，旅途劳累，快请坐。行者，静者，看茶来。”诗童和司马曼文皆云：“谢方丈”。悟透方丈云：“不要客气，客气就见外了。”这时，行者、静者很快就酌上茶来。悟透方丈云：“请二位先以茶解解渴。”二人闻见茶香，芬芳扑鼻，真想大口喝下这甘露法雨，以痛快地消除疲劳和饥渴。无奈，皆碍于情面，唯各呷了一口。正是：
肌肤在夏希捂白，风度于冬乐冻青。
诗童云：“我有一事不明，愿请方丈点化？”悟透方丈云：“诗童请讲。”诗童云：“诗童向来思想顽固，非常木讷还愚钝，但今日一进圣地就不一样了。却真正感受、体验到了佛法的威力。诗童甚是惊诧和兴奋。”悟透方丈云：“是吗？诗童先生的意思是？”诗童云：“方丈真乃神人也。怎么可能知诗童之名？又怎么知道诗童要来此？”悟透方丈等诗童说完，便哈哈大笑起来。悟透方丈云：“我当什么事呢？二位大诗人，我就长话短说，不绕圈子了。老衲前几日梦见飞熊出入，月光入楼，后得嫦娥娘娘托梦，言才子佳人正于路途龙凤林，不日即达天台寺，方具悉一切。”诗童云：“原来如此。”悟透方丈云：“久慕鸿才，向往尤深。恐负佳期，故早早就等待你们来啊！今终得以相见，真乃老衲之福气。”诗童云：“方丈夸奖了，诗童惭愧。我们还不是一路托众神鸿福，才走到今天。你看，这又惊动方丈大人您本来安静而又和谐的禅意人生了。盛意之下，吾二人甚感不安和惶恐。不知怎么感谢？” 悟透方丈复哈哈大笑，云：“老衲虽然是超然物外，只是个心境罢了。其实…不在多说了。我看二位衣着生乱，面相萎靡，想是因羁琐务，身心疲惫。这千里迢迢的，风餐露宿，肯定劳累多日，不如早早安歇，明日复细细攀谈。诗童先生，司马曼文小姐，你们二位意下如何？”诗童云：“一路狼狈，难以诉之。余容后续，烦劳安排。”司马曼文云：“衣冠不整，一言不尽意。日久天长，后话再续。方丈也早点休息吧。”悟透方丈云：“好的，好的。二位赶紧好好睡一觉。”遂唤静者、行者领二人到客堂后院’尊客寮’，并吩咐二人传言’照客’好生安排饮食起居。
言毕，悟透方丈方送诗童、司马曼文至方丈楼门外。二人便跟随行者、静者来到了自己的客房。
【定西番】
可晓那年曾别？君富贵，我寒梅，尽开怀。
明日共将观月，赋诗重展才。今需鸾凤安歇，莫徘徊。
两人被安排到贵宾房，两室一厅。未几，照客送来夜斋。照客云：“二位客官好，自我介绍一下：吾乃尊客寮照客清虚，以后就叫我清虚好了。以后的日子，清虚全权负责二位生活。二位客官如若有何需求，就请尽管说于清虚，清虚会第一时间安排，谢谢配合。”诗童云：“有劳清虚了，暂时还不需要什么。天不早了，你也休息一下。”清虚云：“清虚明白。不扰了，二位客官早早休息。”遂告退而去。
诗童捧起夜斋，见是野菜馒头，全是没吃过的佳肴，简直是狼吞虎咽。虽然是餐松啖柏，把素持斋，一番风卷残云之后，终于感觉到了包餐的美妙。诗童见司马曼文依旧细嚼慢咽，才欲说什么，恍然有悟，遂止住了话语。
司马曼文看出了端倪，云：“哥哥想要说什么？”诗童云：“感觉你的确变了。”司马曼文云：“变成妖精了？”两人四目对视，诗童云： “算啦，不说了，赶紧享受睡觉”。

后来，清虚得到行者传话，言方丈如此这般吩咐，又特给两人加送来了睡衣及白日里所需的几件衣裤套装。两人见后，欣慰非常。诗童云：“悟透方丈不光大处着眼，微处犹是这样心细。”司马曼文云：“也许咱们太狼狈了。”诗童云：“能不露丑吗？对了，我得拿出湿衣服洗洗再睡，也许明日就晾干了。”司马曼文一听，又不好意思了。遂云：“我来洗。”诗童争不过她，就洗澡去了。诗童洗完澡，躺在久违了的柔软的洁白的大床上，身心愉悦，很快便呼呼大睡。司马曼文洗完衣服，也沐浴一番，并穿上干净舒适的睡衣，通体优雅芬芳，对镜妩媚了一笑会。最后，她瞥了一眼诗童，见他睡得那样香甜，微微一笑，云：“这个瞌睡虫，老睡子。好好睡吧。”遂回到自己的房间，躺在床上，看着屋梁，数着小椽，也慢慢地进入了久违的温柔梦乡里。
【遐方怨】
入画槛，解肠肌。沐浴香脂，心爽，佛堂无念飞。
此晨长老把人催。怕人皆去也，速留诗。
第二日，吃了早饭，两人接着睡觉，一日无话。第三日，悟透方丈估计两人已经歇乏。便早早起床，但没有去打扰他俩。待二人早餐过后，方叫行者引领二人到了方丈楼。

悟透方丈云：“二位连日来休息的如何？”诗童云：“感觉太好了，五星级宾馆般的享受。”司马曼文云：“从未有过的舒服，爽呆了。”悟透方丈点点头，云：“那就好，那就好。既然如此，那我就安排二位新的任务了。”诗童云：“悉听尊便。”司马曼文云：“但凭方丈安排。”悟透方丈云：“好，二位请跟我来。”
于是，两人跟着悟透方丈参观了天台寺内五殿、四堂、五楼、三亭、古刹等近万平方米的建筑，也看到了各司其职的僧人生活，真是大开眼界。但见：
巍峨的大雄宝殿，核心筑煌，丹墀富丽，罗汉松点威望；瑰丽的观音殿堂，菩萨上首，自在救世，双童子助吉祥。樟味浓郁的弥勒第一重殿，左右绕四大天王。敢去黑暗的菩萨第一愿力，独坐善听是地藏。药师殿，莲座幢幡绣花香；药师佛，日月菩萨在两旁。晨钟暮鼓声声来，专供佛事。尘缘佛法一起放，众生净念佛堂。藏经阁，红墙，经书几千卷，掩映琉璃光；方丈楼，石地，桌椅共三列，悬挂字画强。木鱼响，去填吃斋肠。客人入，专有住客房。知客、照客不是客，鼓头、门头正匆忙。和尚百余个，管理几十郎。
三人出了庙宇殿堂建筑群，悟透方丈又领二人登上天台山最高峰-摘星峰，眺望了楼、刹、瀑、林、峰、岩、潭、峦、瀑、田野等远近诸景。登峰造极，眼前尽是祥雾缭绕，身后更是七彩笼罩。山崖突兀，奇峰嶙嶙。足踩天台，手接碧汉。面对姿致艳丽，嵯峨瑰伟，诗童随口吟出了“敢与天宫摩一刹，却于尘世射千霞”一对联来赞叹天台寺。悟透方丈闻联，不由惊叹诗童之快才，认为天下无二，当面见识，非常荣幸。诗童还真有点飘飘然。
【荷叶杯】
巅上来往云雾，飘絮。妙虚空。
参禅心净入山里，灵惠。见诗中。
下了天台山，三人回到方丈楼，看看快中午时分。悟透方丈召集寺内副方丈悟通等寺内长老名流五十余人，举行盛大的宴会，热烈欢迎诗童、司马曼文莅临天台寺。诗童、司马曼文没有别的雅兴，唯又高兴地n饱食了一顿。待宴会结束，短短午休后，悟透方丈又责令行者把二人约到方丈楼。
二人诚惶诚恐，坐下品茶。悟透方丈云：“小庙承蒙二位才子佳人光临，真是蓬荜皆生辉呀！这是小庙多年不遇的大事。不过，我还有更重要的事情麻烦你们二位帮忙。不知意下如何？”诗童云：“只要我们能做到，绝不推辞，方丈尽管光吩咐就是了。”悟透方丈云：“难得诗人来小庙，希望你们笔起云烟，唤来锦绣烟霞，留下你们的墨宝，万望不吝赐给珠玑。”诗童云：“我还以为什么大事？区区小事，何足挂齿。”司马曼文云：“这容易，小菜一碟。我们虽然只是爱好，更愿意临场发挥，以检验一下积蓄的能力有多大？不过，以什么作题目呢？”诗童云：“想那法界无边，众生纷纭，我佛、菩萨也多。修行之人，千千万万，却难以通达佳境；无修行者，庙外徘徊，没有个头绪。真正能悟透’阿弥佗佛’的有几人？我想，悟透方丈例外吧。上述吾之陋见，难称大雅之意，姑略道一二而已，还望悟透方丈不吝而教之。 ”悟透方丈一听，灵心大发，云：“拜佛、念经、修心是自然的事情。消除妄想，提高境界，悟性靠个人。但有时不悟者，也需要智者点化，以破迷开悟。有了悟，再进一步就是要透彻的悟。一切贪欲、怨恨、愚昧、歪邪、偏见、傲慢、疑虑、自私、狭隘……等，都需要通通看透，这就需要让心性更加灵慧，需再提高一个境界。当到达天台寺摘星峰之高度，悟方透矣。好，就用我的法名’悟透’为题，也好看看二人对佛事的理解如何。诗童先请，司马曼文次之，老衲略陈固陋，粗述鄙见，也透悟一下，幸勿见笑。怎样？”二人点头。悟透方丈遂云：“请诗童先生开始！”但见：

（悟透一*不争）诗童云：“ 昼夜匆静几碗多，争名逐利怕偏颇。是非得失谁看破？卿败君成日也过。 ”长老云：“境界有二：一，可争之，败即败。二，干脆不争。总之，从容应对。”
（悟透二*不俗）曼文云：“ 睦邻友好善缘多，人肯求亏可得和。李哥郑姐常互赠，有话直言最利索。”长老云：“吃亏，坦诚，互敬，俗人三者难以皆俱，所以俗也。”
（悟透三*不慌）诗童云：“ 晚归早出辛勤作，春播夏种马秋驮。顺地顺天何有错？渠成水到不匆过。 ”长老云：“遵从天律，水到渠成；切忌急躁，好运自生。”
（悟透四*不惧）曼文云：善行莫恶心于佛，奉献无私不怕魔。公道终能昭示果，光明磊落怕何波？长老云：“祛恶扬善，人天喜欢；光明磊落，无私心宽。”
（悟透五*不比）诗童云：“高官大款好巍峨，富贵贫穷一一过。酱醋油盐调美味，梅兰竹菊各高歌。”长老云：“各得其所，自得其欢；天然衣食，永德康安。”
（悟透六*不算）曼文云：“ 辛勤汗水换金砣，努力攀登得到多。吝巧奸欺真能算，大方不少也平和。 ”长老云：“辛勤劳动，心是福田；巧取豪夺，夜来难眠。”
（悟透七*不贪）诗童云：“知足常欢忍让和，身前物质莫贪多。黄金满屋招来祸，轻松自在笑呵呵。”长老云：“永离贪欲，消除祸根；行来善道，福寿如天。”

（悟透八*不魔）曼文云：“拜遍群山累死娥，无能解决是心魔。人心早有灵山庙，自己莲台自己磨。”长老云：“尘缘放下，而得解脱；佛法放下，去掉心魔。”
（悟透九*不谣）诗童云：“寂寞清寒自己过，非非是是不去歌。书归正传看佳果，不烂香舌得味多。”长老云：“妖言惑众，坑害一方；书归正传，满嘴佛香。”
（悟透十*不怨）曼文云：“一日夫妻百日多，离合聚散是缘多。谁是谁非无要怨，冤家对对总前过。”长老云：“烦恼自找，看开无妨；是是非非，自有短长。”
（悟透十一*不恶）诗童云：“讥讽苛刻坏人多，好事难成也得磨。天地神仙皆看着，善德堆来福寿多。”长老云：“多多行善，积福成河；频频积德，永无心魔。”
（悟透十二*不痴）曼文云：“佳人迅速老成锅，豪宅须臾易另娥。苦短人生情太薄，粘缚系贴恋他何？”长老云：“不痴不恋，放下就歌；人情似纸，都要奈何。”
（悟透十三*不悔）诗童云：“曲折平坦也要过，人生道路每遇河。走来走去回黄土，踩着其中悔它何？”长老云：“人生歧途，无有彩排；一旦走过，面向未来。”
（悟透十四*不嗔）曼文云：“何人自有何人说，心火难消积有禾。小人君子常双对，欠债还钱怨他何？”长老云：“欠债难安，小人气短；身心坦荡，君子休闲。”
（悟透十五*不逆）诗童云：“父母之恩碧海多，老师教诲似长河。若无行孝君还逆，跪下羊羔比你何？”长老云：“大逆不道，雷打豺狼；尊敬师长，美如羔羊。”
《悟透十六*念佛》曼文云：“大法苍茫物质多，菩萨我佛众生歌。如来智慧无人比，三界超脱去心魔。”长老云：“阿弥陀佛，善哉！善哉！”
《悟透十七*皈依》诗童云：“菩提一朵可开尘，半是俗家半是真。学得莲花堪护佛，磬鼓无闻返俗身。长老云：“修心养性，虽俗不俗；心在光明，明则生道。归佛且须信佛，随缘而不攀缘。”
《悟透十八*求佛》曼文云：”佛前几拜倏离尘，信女凝眉忘本人。神像端庄催我静，禅心迅速洗涤身。”长老云：“我佛威严，心香拜佛；心静则空，化解孽障。涤除染身垢，养成拜佛心，”
《悟透十九*放生》诗童云：“生在风尘尽浊身，菩提朵朵受拜频。俗家俗世心无俗，放到繁华不褪仁。”长老云：“仁慈为怀，弘法利生；善因善果，心能德成。长思地狱险，久发菩提仁。”
《悟透二十*救人》曼文云：“八大金刚供俗尘，观音紫气射吾身。俗家可在菩提沐，慈善盈腔学救人。”长老云：“许愿念经，勤修渐进；无私无欲，作善积德。莫成幽界鬼，好做红尘人。”
吟完诗，悟透方丈云：“才子佳人好诗绝！二位高唱入云，长吟费心。感谢！不好意思。老衲还有一题。假如佛和爱情有了冲突。比如，很想皈依，又是情圣，割舍不下。不知二位怎么理解此事？”司马曼文云：“不负如来不负卿吗？”诗童云：“明白了，既然世界没有全法，那就半负如来一次。”悟透方丈云：“何为半负？”诗童云：“请听情圣组绝！”
其一，情圣，诗童
红尘百戏无全事，史册依稀有一卿。
美女江山皆似画，唧唧之后择华英。
其二，如来，司马曼文
天广地深吾也大，却难止住两涓情。
莫非佛法虚传也？其实如来爱众生。
其三，修行，诗童
那世茳蓠香佛塔，未来景曜也神明。
但心从未修来世，只为今途把你迎。
其四，情商，司马曼文
红尘最美斯檀郎，宁负如来不负娘。
虽则清心无去俗，情超嶱嵑后人望。
其五，慧性，诗童
雪域高原出皦光，曾经情圣踏痕强。
慧根灵性无需赞，无数佳人拜倒旁。
其六，崇拜，司马曼文
负了如来负了诗，得来美女得来痴。
至今天下嗟咨叹，念念无忘慕又迷。
其七，叹禅，诗童
扣问佛神法可深？袈裟之下弃多尘？
佛家半世红尘半，槿木清根有几人？
其八，俗爱，司马曼文
笄年颜貌皆何样？才足三冬更是伤。
堪爱则欢无怕短，愿观情圣爱多场。
其九，俗佛，诗童
据说灵山才有佛，有言神佛在心中。
因观情圣禅音厚，不了情缘是俗红。
其十，春心，司马曼文
心佛心魔人掌控，虽归梵宇俗家身。
并非草率寻花泪，半负如来也和春。
情圣诗吟毕。悟透方丈云：“好一个半负如来！文辞激昂，好语似珠，高才绝学啊。蒙二位赐教，吾知二位面对佛法，为了爱情，敢有“半负如来”之高情厚意，真是当乱不乱，剑胆琴心，果然情圣也！同时，二位一并赐好绝，真是见识深远，灿若星汉，拜服之至。这亲笔书，珍贵异常，我会仔细收藏。静者，过来给二位看茶。”静者云：“二位请喝茶！”诗童云：“方丈请！”悟透方丈云：“诗童先生，司马曼文小姐，二位请！”
饮完茶，悟透方丈又云：“老衲还有一件事想求二位。”诗童云：“方丈请讲！”方丈云：“老衲知二人前途似锦，不可挽留。明日离开之时，可否给本寺留下律诗两首，联一副，二位意下如何？”诗童云：“小事一桩，不足挂齿。夜里我和司马曼文写好一并留下。”司马曼文云：“写诗正是我们的长处，易如反掌，请方丈静听佳音。”

悟透方丈云：“非常感谢！不过，老衲还有一事不明白。”诗童云：“方丈不妨告知。”悟透方丈云：“这……”诗童云：“方丈似乎有难言之隐？这里没有外人，难道不方便吗？”悟透方丈云：“不是，说出来有点见笑。你来时带一木棍，是不是？”诗童云：“那根标枪吗？”悟透方丈云：“就是它。”诗童云：“都是我的错。诗童知之不该带入神庙圣地，真是有伤大雅。惭愧，惭愧！请方丈饶恕。”悟透方丈云：“哪里，哪里，何罪之有？是这麽回事，诗童先生。不知为什么，你那棍，我第一眼看到它时就闪烁我的眼睛，我很奇怪和纳闷。”诗童疑惑地云：“是吗？有这回事？”方丈云：“它发出美丽的彩色光线，夜里非常耀眼。当初，我以为眼花了呢，但怎么看都有光芒。”诗童睁大了眼睛，疑惑地云：“这倒是奇了。不就是一槐树吗？”方丈云：“昨日，我特地又把光寻去，竟被引到到你们窗前。我垫脚看了一下，果然还是那棍子。能否现在拿来当面见识一下？”诗童甚感意外，云：“好啊，太荣幸了。它不过是一草芥之木，我怎么没看出？我这就去拿给方丈看。”悟透方丈云：“不用劳驾二位。静者，你去诗童房取一下！”静者云：“遵命。”接着，不一会，静者回来云：“师傅，他们来时的确有一木棍。可我现在于房间寻找，没见到有什么木棍啊？”
诗童和司马曼文互相一对视，诗童云：“方丈，我和司马曼文去亲自去看一下。”悟透方丈云：“那就有劳二位辛苦一躺。”
【河传】
生变，惊叹，起云烟，倏忽不见哪般？莫非有大仙？何鸾？但增愁一船。
万枝摇曳却无灿，斯木鲜，方丈可分辨。
枉凝眉，枉皱眉。太奇，什么人转移？
诗童和司马曼文见事生肘腋，不可思议。遂匆匆回到尊客寮。进入客房屋，翻箱倒箧，找来找去没有那标枪，再查衣物和褡裢内的碎银，分文不失。二人坐下，好是无奈。
诗童云：“今见故人，正好没礼物相送，若方丈喜欢，就算是貔貅宝物都给他。可怎么没了？如何是好？”司马曼文云：“难道有人揣歪捏怪，偷东摸西？”诗童云：“嗯。倘若如此，此人绝非凡夫俗子。”司马曼文云：“这寺里看到咱们拿棍来的人，有悟透方丈，还有其两个徒弟静者和行者，还有送饭的清虚。没有他人了。”诗童云：“不能乱加猜疑。”司马曼文云：“难道没有其他办法了？”诗童云：“有。办法有了。睹影知竿。”司马曼文云：“哥哥，此话怎讲？”诗童云：“咱们去请方丈！”正是：
槐枪一路伴来行，才达天台佛事生。
聪慧诗人全无晓，神奇方丈却知情。

欲知后事如何，且听下回分解！