尺 度
个人日记
昨日公司定做制服，闲坐无事，顺手拿了当日的报纸，在3版处有篇报道：“对不起，我没忍住”——关于美国一部影片在影院刚放映几分钟就被叫停的报道。据说是影片的尺度没把握好{其实就是里面有两处全裸的激情戏没删除]，在美国，对于这类影片具有严格的规定，17岁以下儿童禁止观看。而在国内，只要被通过便所有人可以观看。到底这个尺度是为人而定，还是为事而定。基于此，我想到了“尺度”这个词，当今社会的尺度是什么？如今知识人的尺度又是什么？“人格独立，思想自由，具备社会的良知，为民生而代言”是不是应该作为如今知识人的尺度。
极目相望 ，现在知识人与民国时期的文人相比，缺少的是精神的底色。那时文人的精神体现是：“家国情怀，重视名节，崇尚骨气，不威权势”。曾记否：朱自清教授不顾病衰之身，面对美国的救济面粉断然拒绝，并说“饿死不吃嗟来之食”，并在他的《论气节》中说：“气是敢做敢为，节是有所不为——有所不为也就是不合作，忠而至于死，那是忠而又烈了”。这是他做人的尺度；金岳霖28岁的时候说过一段话：“与其做官，不如开剃头店，与其在部里拍马，不如在水果滩上唱歌”。不依附于任何党派，做到学术自由，真正承担起批判的责任，这是他做人的尺度。
由此推开，“不可不劳而获”也应成为每一个人持守的尺度。但时下，现实社会的残酷，令原本单纯的人一个个变得复杂，使得单纯成了人们心里最后留存的美妙幻想。“急功近利”，“巧取豪夺”的世态；“自私自利”“唯钱是举”的社会氛围使极端的利己主义弥漫在整个社会。每个角落 被“你挣我夺”和表面一团和气暗地中“尔虞我诈”的现实所覆盖。每个人又都象一颗暗揣心机涂满滑油的浑身弹性又冷酷的金属钉，钉紧在社会这个臃肿的肌体上。更使“好死不如赖活着”也成了一些人做人的尺度。且觉得很正常。这样的生活态度让人活出了“精明剔透”，也可以说是所谓的“难得糊涂”。
更多的时候，大家都在洞察窥视鉴别区分着，并时刻调整自己来适应现实；更多的人，变成了物与利的信徒和机灵四顾的投机者，蜕变为权贵和财富的攀附者，成了无原则可守的“聪明人”。极度的世俗化，极度的商业主义物质欲望主义让人没有了底线，变得迷茫；更多的媒体，在不断的歌功颂德，会议在“形式一片大好”的劲吹下，一个接着一个的开，以至于在会上，人人都麻木的拍手鼓掌，且掌声雷鸣，可拍手不等于认同被鼓掌的内容。 它只是代表每一个拍手者都是无安全感的胆怯的个体。
试 想：如果所有的尺度都是以个人利害为标准，且维持亲善，道义的目的都是为掩护自己，那么，结局只会是每一个人自己放弃希望，其结果只会是“好死不如赖活着”成为最后一个尺度。
2013年4月16日于公司
文章评论
镜子
今下午镜子网络打不开好友的空间日志，看题目是一篇很值得一读的文章，有时间一定拜读！[em]e179[/em][em]e183[/em][em]e160[/em]
墨谈国是
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