12.上帝拯救人类的计划—上帝按你所相信的去成就
信仰
12.上帝拯救人类的计划—上帝按着你所相信的去成就 男：耶～！我现在知道了，在耶稣基督里面是这么重要！我以前也常常怀疑上帝爱不爱我，原来我的信仰是那么轻易动摇，现在我知道了，老师！无论怎样，没有耶稣，我不能活；没有耶稣，没人爱我。 师：对，坚持在耶稣里面，就能得到上帝的爱。上帝的爱不你里面，不在她里面，也不在我里面，而是在耶稣基督里面。我们到哪里找爱呢？上帝的爱就在耶稣基督里面。 其实人们怨恨上帝的原因，是因为很多人常常误解了，他是如何得到了上帝的爱。一旦以上帝帮助人为开始、为基础的话，一旦他得不到上帝的帮助的时候，就开始埋怨上帝了。上帝把他的独生爱子赐给我们，并且叫他流尽赦罪的宝血，这是上帝无比大爱的表现，我们在地上不会经历到比这更大的爱。更重要的是这还不是一切，还没有结束，我们成为上帝的儿女之后，我们将时时刻刻享受到上帝永恒无比不变的慈爱。在以后的信仰生活里面的每一天，我们都能深化这层爱，就像打开一个盛爱的宝盒，每次打开，都会发现，啊～！上帝以这样的爱，爱我！ 在耶稣里面，成为上帝的儿女，这还不算，我们还要看看上帝喜悦我们到达什么程度呢？在以赛亚62：5节说：“少年人怎样娶处女，你的众民也要怎样娶你；新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。” 我们看到以前女孩出嫁的时候，都会哇哇大哭。因为她们想到结婚以后要嫁到别人的家里，离开娘家那么遥远，再也不容易见到自己的父母亲人，就会看到这样的场面，新娘和父母抱在一起痛哭，就像生别死离。但是还是没办法，最后新娘哭红了眼泡儿，也要离开娘家。但是现在不一样，新娘子笑呵呵地、急不可待地跟妈妈说拜拜～！大摇大摆地被新郎迎娶走。放在以前如果新娘笑着出嫁，是没福的，一准儿生女娃。 如今我们在耶稣里面成为上帝的儿女，这还不够，同时也成为被新郎迎娶的，圣经是这样形容我们和基督的关系。因着这种关系，更是上帝喜悦我们的明证。在地上，人生喜悦不过是“洞房花烛夜，金榜题名时”。但是我们和基督的关系更是最令人、也令上帝喜悦的婚礼。 “耶和华你的神是施行拯救、大有能力的主、他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼”（在西番雅书3：17）。 总之，上帝拯救了我们，并且爱我们，尽管有时侯是默默地爱着我们。上帝的喜悦并不是向傻丫头结婚那样喜形于色，但是要明确地知道上帝真的因你而喜乐、而欢呼。想一想上帝为什么因为我而喜乐、而欢呼呢？因为我们在耶稣里，与他的爱子联合，成为新郎和新妇的关系。上帝为此而喜乐、而欢呼。 有个人幼稚地问，世界上那么多信耶稣的人，上帝能不能都照顾过来呀？不要担心，上帝是大有能力的主。也许你会忘记他，但是上帝不会；或许你会怠慢他，但是上帝不会怠慢你，只要你在耶稣里。 “锡安说：“耶和华离弃我，主忘记了我。”妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我的掌上，你的墙垣常在我眼前”（以赛亚书49：14～16） 被拘禁在巴比伦近70年的以色列百姓感觉上帝好像已经离弃了他们、忘记了他们、抛弃了他们。上帝为何把他的选民扔在异族人当中倍受奴役？但是上帝用吃奶婴孩的妈妈做比喻，说连妇人都会忘记她的吃奶婴孩，不怜恤自己所生的儿女，但是上帝还是不会忘记自己的儿女。 很奇妙，没有结婚怀孕生孩子的乳房无法分泌乳汁，但是一旦她生产了孩子，马上就像什么被激活了似的，马上就会分泌出乳汁，喂养自己的宝宝。在哺乳孩子的母亲即使有时候暂时忘记耽误了喂孩子，但是乳汁还是会及时地分泌出来，乳房就会开始肿胀，提醒母亲该喂奶了。所以母亲喂奶是想忘也忘不了的事情，但是即使拥有这样生理神奇的母亲，还是会有忘记的时候。但是上帝不会，上帝是全能的！因为上帝说了“我却不忘记你，看哪！我将你铭刻在我掌上，你的墙垣常在我眼前。” 这个“墙垣”是什么意思？就是以色列人祷告的时候，为了专心祷告，都会面对墙壁祷告。当以民在危难关头，面对墙垣恳切祷告的时候，上帝已经给予回应了。“你的墙垣常在我的眼前”的意思是说你的祷告常常上达我的耳边。我的痛苦，我的哀伤，我的墙垣常在上帝眼前，上帝永不会忘记我们。上帝是不会歇息的上帝，上帝不会打盹，他就在我们的左右，荫庇我们。 “我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。他必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹。保护以色列的，也不打盹也不睡觉。保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你。白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。耶和华要保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命。你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远”（诗篇121：1～8） 我常常接到各地的弟兄姐妹的来信，他们的来信都是祈求解答一些问题，也谈一些他们现在所处的灰色的信仰状态，这都没什么，我通过服侍开导就能解决，使他们信仰重新绚丽灿烂起来。但是在他们的对话里，常常有一种抱怨上帝的态度，这是非常错误的，也很不幸，这是因为不明白上帝真理的缘故。看看诗篇，里面充满了积极昂扬的信仰人生观，读读他们的诗歌，就会充满了激情。写诗篇的人，都是非常了解认识上帝的人，他们能这样的表达，让今天的我们也有同感。看看以色列民族没有因着成为上帝的选民而马上作威作福，在旧约里面可以看到他们满篇充满着动荡凄苦的生活。所以在你信仰艰难的时候，不妨大声地朗读诗篇！ 我们信仰生活真正要信靠的到底是什么？我们的生活最需要的是什么？最了解这一点的就是上帝。最了解你需要的不是你的爸爸、妈妈、妻子、丈夫和女儿，而是上帝！ 但是很多人抱怨为什么祷告上帝不给应允呢？因为很多时候，按着我们的需要，往往所求的并不是最好的，只有上帝给的，才是上好的。小孩子拿着好东西不以为然，任意践踏，在信仰里很多人也不知道何为最好的。 对我们来说，最好的、最上等的东西就是圣灵。圣灵是肉体需要的？还是灵魂需要的？是灵魂需要的。也就是对我们最好就是关乎灵魂的需要。人成为有灵的活人之后，就不再是由肉体来支配，而是靠着灵魂来支配，所以，我们的灵魂兴盛起来以后，我们的肉体才会有力气；我们灵魂得福的话，就我们的肉体也会得福；我们灵魂有生命，我们肉体才会有生命。一个人病恹恹地，瘦得只剩25公斤了，但是他还没死的原因是他的灵魂没有离开他。所以决定肉体生命的不是肉体，而是灵魂。上帝定规人的寿命就是120年，到了120年限，上帝的灵，就不会与肉体同在，离开的那一刻，人就死了。 所以，我们求最好的东西，就是为了我的灵魂而祈求。主啊，求你赐给我灵魂的福！赐给我灵魂生命！所有的东西都先赐给我的灵魂所有。我的灵魂先复兴起来，那么我的肉体，我的所有的环境也都会兴盛起来。 上帝能够满足我们的需要。但是你仅仅祈求说：“上帝啊，我需要一件新衣服；上帝啊，我需要一大笔钱”。尽管你真的很急需，但是仅仅祈求这些东西的话，还不是上好的。要知道我们所需要的，上帝会甘心情愿地赐给我们；并且他有这个能力，如果上帝不甘心，或者没有满足我们的能力，我们也就不必再跟他祈求了。我们之所以信上帝，是因为上帝是可信的。 但是信者还是常常怀疑上帝，因此常常有消极的心理。约伯总是想着我的儿子们是不是在上帝面前犯罪了？我的孩子们在上帝面前放纵生活犯罪的话怎么办呢？他的患难出于他的担心，被魔鬼抓住了空子。上帝对以色列百姓说“你们现在遭遇患难的情况，就是你们想法的结果”。平时总是这样消极地想，患难就会跟着来。也就是说你的意念、想法会成为现在的结局。 “地阿，当听，我必使灾祸临到这百姓，就是他们意念所结的果子。因为他们不听从我的言语，至于我的训诲（或作律法），他们也厌弃了”。（耶6：19） 很多人一直担忧，患难来了怎么办？上帝向我们发怒怎么办？上帝不喜欢我了吧？上帝不爱我了吧？上帝能听到我的祷告吗？我的奉献他知道吗？我所做的一切上帝都记住了吗？即使是人，谁愿意和这样忧心忡忡的人生活在一起呢？ 如果你总是这样想的话，那么就照你的心愿成就了。信仰就是不要怀疑上帝。我们最需要的是什么？最了解这一切的就是上帝。你心里要这样相信，能够满足我需要的就是上帝；甘心情愿赐给我们这一切的就是上帝。你这样信实地相信的话，那么上帝就照着你的信来成就。所以，我们最重要的就是信心。在马太福音里面，上帝赐给三个人数量不等的银子，一个是给一千银子，五千银子，两个千银子。收到五千银子的和两千银子的人，他们都很热心的赚钱，然后交给主人。但是得到一千银子的人，他怎么做了呢？ 男：挖洞埋起来了。 师：他为什么要这样做呢？因为他想“主人是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里”（太25：24～25）。主人说，那么按着你想的成就吧，“你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有馀。没有的，连他所有的，也要夺过来。”（太25：26～29） 你如何对待上帝的，那么上帝就如何对待你。没有对上帝的信心，就什么也不成就；上帝也会按着人的信心去成就他所愿的。一切都出于人的想法。上帝会按照你的想法，来对待你。你把上帝当作顽固没有慈爱的人，那么上帝就按照你的想法来，照样地对待你，从此对你没有任何慈爱，也没有任何怜悯。你认为上帝是吝啬的，那么就按着你的吝啬照样对待你。因此，我们要认识上帝的属性，知道他的心肠，这非常重要。很多人按着自己的想法对待上帝，以为是好的，结果招来上帝的愤怒，这样的例子圣经里面比比皆是。 “在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路”（箴言3：6）。 我们信仰生活就是这样，在你一切所行的事上，都要认定上帝，那么上帝才会引导你。那么就看你如何认定上帝，按着正确认识了上帝，那么上帝不会以弯曲来对待你；按着真理去行的话，上帝必会带领你进入义的道路。换句话说追求真理的人，一定会得到真理；而偏行己路者，那么就走自己的独木桥吧。 “你所作的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。”（箴言16：3） 你所作的，要先交托耶和华，而且你所谋的，就必成立。按着你自己的意志想法，按着你自己的能力主见，按着你自己的智慧计划，不交托给上帝的话，那么上帝就不会干预你。按着你想要的，吃你自己的果子。 我们为上帝做工的态度，要按着上帝的心意想法计划筹谋，这是基本的做工态度。可以说凡事以祷告交托给上帝，那么上帝必会成就他的事。 男：上帝说“按所谋的，我必给你成就！” 师：对！首先让我们要认定他，交托给他，这样的话，以后的事情由上帝来处理，上帝会来引导你，成就他的事。这样的前提就是要认识上帝，不认识上帝的话，我们的信仰生活肯定会失败的。 我们这样与上帝同住的生活，多么喜乐，多么平安。这样你将会经历到越来越丰盛的属灵生活。我们亲身经历的才是真正的信仰生活，我们的信仰生活要经历上帝是怎样的一位，不然就会成为观念性的信仰。上帝的信实，上帝的智慧，上帝的支援帮助都是确实的，我们活生生地能够经历到。那才能成为实在的信仰生活。 让我们祷告：主啊，让我们要真正的经历上帝吧，我们真的需要你的帮助，要经历到你的爱、你的怜悯、你的全能。上帝不仅仅是摩西、以利亚的上帝，上帝就是我的上帝。我们这样一起祷告吧！主啊，让我们一生一世都能感激你给我们的爱。我们不要怀疑、不要忘记，神你是如何的爱了我们这些罪人。主啊！也让我们在生活当中，无时无刻的经历到你的信实。也求主耶稣继续保守我们以下的时间和脚步，我把以后学习的时间完全交托在你的手中，求主耶稣垂听我们的祷告。这样的祷告是奉主耶稣的名，阿们！
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骁宇
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