人生的真相菩提修心

人生的真相

菩提修心

两千多年以前，一位智者讲过这样一个故事:
在一个寂寞的秋天黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人蹒跚地赶着路。
突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的白骨。
旅人正在疑惑思考之际，忽然从前方传来惊人的咆哮声，随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎，旅人顿时明白了白骨的原因，立刻向来时的道路拔腿逃跑。但显然是迷失了方向，旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。
在毫无办法之中，幸好断崖上有一棵松树，并且发现从树枝上垂下一条藤蔓。于是旅人便毫不犹豫，马上抓着藤蔓垂下去，可谓九死一生。
然而这只老虎好不容易即将入口的食物，居然被逃离，可以想象到它是如何的懊恼，而在崖上狂吼着。
好感谢啊!幸亏这藤蔓的庇荫，终于救了宝贵一命。
旅人暂时安心了，但是当他朝脚下一看时，不禁‘啊’了一声，原来脚下竟是波涛汹涌底不可测的深海，怒浪澎湃着，而且在那波浪间还有三条毒龙，正张开大口等待着它的堕落，旅人不知不觉全身战栗起来。
但更恐怖的是依靠救生的藤蔓，在其根接处出现了一白一黑两只老鼠，正在交互的开始啮着藤蔓。
旅人拚命的摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点也没有逃开的样子。
而且每当摇动一次藤蔓时，便有水滴从上面落下来，这是从枝上筑窝的蜜蜂巢所滴下的蜂蜜。
由于蜂蜜太甜了，旅人完全忘记如今正处于危险万分的死怖境地，而陶陶然的此心被蜂蜜所夺……

智者告诉我们:这就是人生之实相!

朋友:你是否有所感触?是否想得到永恒的生命?
那么请往下看:这位智者就是释迦摩尼佛祖。
在两千多年前，释尊在《佛说比喻经》中，以这段有名的比喻，向我们开示‘人生究竟是什么?’。
旅人:       这旅人即是指你自己。

荒野:           无尽而寂寞的荒野是比喻你无尽寂寞的人生。

秋天黄昏:            秋天的黄昏是比喻人生的孤寂感。何故你的人生就像秋天的孤寂?因为你是孤独一人旅行。虽说有亲属、家族、朋友，但并没有可以互相倾吐心中的一切，互相理解的心灵之友。即使是夫妇，也未必能互相理解心中之事而生活下去。人生的孤寂，原因就在这心灵的孤独。难道你未曾有过孤独的感伤吗?

白骨:     路边白骨是你人生的旅途中，家族、亲属、朋友等的死亡。你活到现在，应看到很多白骨，那时你有何想法?有何感触?难道你也没有注意到紧逼而来的‘无常之虎’吗?

老虎:     饥饿的老虎所比喻的是你自己的死亡。在此世间存在的一切事物都是无常的，故你非死不可。死对你是最恐怖的事，所以释尊以恐怖的老虎做比喻。

松树:   崖顶的松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使再多，濒临死亡时，一样也带不走。
藤蔓:藤蔓比喻的是‘还不会，还不会，我还不会死’的那种自我安慰的心态。仔细想想:已过去的十年二十年，也只不过是‘啊’的一声之间便如梦如幻般地消失了。今后的几十年也会同样度过的。

老鼠:    不断咬着藤蔓的黑白两只老鼠是指白天和夜晚。他们一刻不停的缩短着你的生命。

深海:       深海比喻的是‘地狱’。堕入地狱，必须承受‘八万劫中大苦恼’这件事便称为:‘后生大事’

毒龙:      产生地狱之苦的是这三条毒龙，即指你心中的贪欲、嗔怒、愚痴三毒
。
蜂蜜:蜂蜜是指人的五欲:食欲、财欲、色欲、名誉欲、睡眠欲。一天之中，你不断所想的，继续所求的无非是为了这五欲的满足。然而不断的舔着蜂蜜，不知不觉的堕下去，岂不是太愚痴了吗?

你能否定你不是这个旅人吗?!
人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身。

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