东方文明结晶——《生命能》十歌之十讲解
明心见性
《生命能十歌》之十讲解
十真能，“三新”风，
治体治人治心胸。
人比“精神原子弹”、
“埋我度众全球通”。
听：唵嘛呢叭弥吽……
生命能的“三新”风，是全新的思维方式、全新的运作方法、全新的服务风格，此是生命能战胜一切困难，广弘于世以普济众生的立业之本。那么，“三新”风，新在哪里？新在治体治人治心，新在要从“埋我度众”做起，一切之新又在“世——出——世”即观音法门。
人的一生，根本是活在心态上。透过观音法门的习运，人的精神面貌会有全新的变化，人的心态行为会有全新的变化。什么样的变化？根本的就是从小我小爱的鸡婆心，转变成无私大爱的菩提心而埋我无我。埋我无我了，自己身心达到了最佳和谐，与家庭、他人、社会、自然也更加和谐；埋我无我了，热爱生活且最乐为众生服务，心中清净而喜舍物情生念；埋我无我了，忧苦喜乐不著，烦恼菩提不分，此岸彼岸打成一片，世出世间圆融无碍……
人在社会生活，怎能脱离别人的辛勤劳动？故要自觉认识到人人为我，而我必需为此奉献自己且不能执著其中。就像爱因斯坦所说的：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括活着的人和死去的人）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受的东西。”
亲爱的学友们，这样的“精神原子弹”，对社会所产生的良好作用能够估量吗？故“埋我度众”的心态行为，是人世间至高至极的大德行为，是古今中外一切贤圣传承的文化精髓，也是最能为众生创造精神、物质财富的优良理念和生活目标。
在物欲横流、世风日下的当口，提倡“埋我度众”，从自我做起，净化人的污染心灵，重铸人的大爱精神，是人依良心生活的道德呼唤，是人凭本性行止的大爱觉醒，也是人回本源归宿的终极关怀。
这“三新”风的具体体现，请大家从《生命能》书中去找去生，也可从“十歌”中去领悟体会。下面，试举书上几处文字，让我们更好的把握“三新风”：生命能的运作方式，是将东方文化传统与现代化服务结合起来。要随处而安，自习《生命能》；在自运或开发具有特能生发智慧后，自应将本人专业及爱好开拓出语言也难描述的新境界、新天地，更好地为人民服务；同时在交往中，要普济众生，为人调能康复，达“治体治人治心”，以大爱精神净化心灵和周遭环境；依托调能康复，随缘于家庭、院落、社区，如当年爱因斯坦的“奥林比亚科学院”（爱氏自喻这个由友邻只3个人自组的科学小组得益深深而终生不忘，今可移名或易名微型的“观自在科学院”、“生命能科学讲座”、“生命能学堂”等），深入浅出地讲运生命能科学；待有条件即可开办生命能服务公司，以“精舍”方式服务，严格依从现代化管理及运作。生命能科学的研修全是公开的，从未以集会结社或诡秘作过登记、造册、收费（办成公司后照章慈爱而行）及拜师、拜把、拜寿、拜偶像实际上是拜钱一类活动；没有任何个人图谋和举行任何仪式让人有心理负担，来去自由也不得任何手续可办。因此它不具备社团因素，像吃饭呼吸一样自然，完全是公开的自觉自乐的科学研修，相互间是学友的探索，是亲朋好友间的日常往来，不涉政治宗教，不言邪道邪法，一切以科学大爱为前提，倡导模范遵守道德法令，维护安定团结局面，爱惜静谧研习环境。
对于埋我度众、归本返源，观音老师所传示的《生命能》，自有一整套行之有效的、彻底埋我无我大爱众生的行为规范，若依当年释迦佛祖大智慧所讲的哲理、科学的操作方法概念来讲，即是“戒定慧”三无漏学，若依师之“观音法门”来讲，即是生命能运作的理、法、规，也就是理论、方法和规则；理为帅，法随理，规蹈行，是一有机整体。这个有机整体，是展现了三新风的既古老又崭新的大科学、大哲理、大德行的日常实践。这里我们先从“戒”也即“生命能规则”来摘录部分认识一下，同时也请学友们自己判断，怎样的修道戒律，才能更符合释迦先哲所提倡的“无我法”、大智慧解脱的目标？也请学友们自己判断，生命能规则和服务守则，能否让人于世间生活工作、修心养性、回归大道都会产生焕然一新的感受？
生命能规则
生命能必以全新思维方式、全新运作方法、全新服务风格建立规则：
1．生命能不搞封建迷信劳民伤财求师、拜师、拜寿、拜把等活动；
不搞现代迷信掷骰在各种物尘、幻象贴标签的儿戏；
不搞宗派专制的本尊、本师、大师、传人一类体制体规；
不搞什么“信息物”和出售“招财照”一类骗卖活动；
不搞违法秘密结社、不言暴力政事、一切言行不扰动民心及正常生活秩序；
反对放弃对于家庭和社会应尽责任及义务去讳避、隐居及“远离红尘”，要“红莲净心出淤泥而不染乐为众生，禅定去我万念归一入○始返本源”，永远生活在人民群众中，法为众生、运为众生，用为众生、度为众生，苦为众生、乐为众生，生为众生、死为众生；
反对邪恶者、邪道邪法者以及狭隘门派之见。
讲解：滴水入海
转载分享，觉人觉己。大运禅机，敬请珍惜！
尊师重道，正本清源，复制到网页请注明出处及原链接。
《生命能十歌》之一讲解
《生命能十歌》之二讲解
《生命能十歌》之三讲解
《生命能十歌》之四讲解
《生命能十歌》之五讲解
《生命能十歌》之六讲解
《生命能十歌》之七讲解
《生命能十歌》之八讲解
《生命能十歌》之九讲解
人的一生，根本是活在心态上。透过观音法门的习运，人的精神面貌会有全新的变化，人的心态行为会有全新的变化。什么样的变化？根本的就是从小我小爱的鸡婆心，转变成无私大爱的菩提心而埋我无我。埋我无我了，自己身心达到了最佳和谐，与家庭、他人、社会、自然也更加和谐；埋我无我了，热爱生活且最乐为众生服务，心中清净而喜舍物情生念；埋我无我了，忧苦喜乐不著，烦恼菩提不分，此岸彼岸打成一片，世出世间圆融无碍……
人在社会生活，怎能脱离别人的辛勤劳动？故要自觉认识到人人为我，而我必需为此奉献自己且不能执著其中。就像爱因斯坦所说的：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括活着的人和死去的人）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受的东西。”
亲爱的学友们，这样的“精神原子弹”，对社会所产生的良好作用能够估量吗？故“埋我度众”的心态行为，是人世间至高至极的大德行为，是古今中外一切贤圣传承的文化精髓，也是最能为众生创造精神、物质财富的优良理念和生活目标。
在物欲横流、世风日下的当口，提倡“埋我度众”，从自我做起，净化人的污染心灵，重铸人的大爱精神，是人依良心生活的道德呼唤，是人凭本性行止的大爱觉醒，也是人回本源归宿的终极关怀。
这“三新”风的具体体现，请大家从《生命能》书中去找去生，也可从“十歌”中去领悟体会。下面，试举书上几处文字，让我们更好的把握“三新风”：生命能的运作方式，是将东方文化传统与现代化服务结合起来。要随处而安，自习《生命能》；在自运或开发具有特能生发智慧后，自应将本人专业及爱好开拓出语言也难描述的新境界、新天地，更好地为人民服务；同时在交往中，要普济众生，为人调能康复，达“治体治人治心”，以大爱精神净化心灵和周遭环境；依托调能康复，随缘于家庭、院落、社区，如当年爱因斯坦的“奥林比亚科学院”（爱氏自喻这个由友邻只3个人自组的科学小组得益深深而终生不忘，今可移名或易名微型的“观自在科学院”、“生命能科学讲座”、“生命能学堂”等），深入浅出地讲运生命能科学；待有条件即可开办生命能服务公司，以“精舍”方式服务，严格依从现代化管理及运作。生命能科学的研修全是公开的，从未以集会结社或诡秘作过登记、造册、收费（办成公司后照章慈爱而行）及拜师、拜把、拜寿、拜偶像实际上是拜钱一类活动；没有任何个人图谋和举行任何仪式让人有心理负担，来去自由也不得任何手续可办。因此它不具备社团因素，像吃饭呼吸一样自然，完全是公开的自觉自乐的科学研修，相互间是学友的探索，是亲朋好友间的日常往来，不涉政治宗教，不言邪道邪法，一切以科学大爱为前提，倡导模范遵守道德法令，维护安定团结局面，爱惜静谧研习环境。
对于埋我度众、归本返源，观音老师所传示的《生命能》，自有一整套行之有效的、彻底埋我无我大爱众生的行为规范，若依当年释迦佛祖大智慧所讲的哲理、科学的操作方法概念来讲，即是“戒定慧”三无漏学，若依师之“观音法门”来讲，即是生命能运作的理、法、规，也就是理论、方法和规则；理为帅，法随理，规蹈行，是一有机整体。这个有机整体，是展现了三新风的既古老又崭新的大科学、大哲理、大德行的日常实践。这里我们先从“戒”也即“生命能规则”来摘录部分认识一下，同时也请学友们自己判断，怎样的修道戒律，才能更符合释迦先哲所提倡的“无我法”、大智慧解脱的目标？也请学友们自己判断，生命能规则和服务守则，能否让人于世间生活工作、修心养性、回归大道都会产生焕然一新的感受？
生命能规则
生命能必以全新思维方式、全新运作方法、全新服务风格建立规则：
1．生命能不搞封建迷信劳民伤财求师、拜师、拜寿、拜把等活动；
不搞现代迷信掷骰在各种物尘、幻象贴标签的儿戏；
不搞宗派专制的本尊、本师、大师、传人一类体制体规；
不搞什么“信息物”和出售“招财照”一类骗卖活动；
不搞违法秘密结社、不言暴力政事、一切言行不扰动民心及正常生活秩序；
反对放弃对于家庭和社会应尽责任及义务去讳避、隐居及“远离红尘”，要“红莲净心出淤泥而不染乐为众生，禅定去我万念归一入○始返本源”，永远生活在人民群众中，法为众生、运为众生，用为众生、度为众生，苦为众生、乐为众生，生为众生、死为众生；
反对邪恶者、邪道邪法者以及狭隘门派之见。
2．要做“真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者”，即要做一个只讲真话、讲有事实的话，并与众生进行平等交流的诚实正直人，不以巧言令色说虚假大话欺骗众生，也不卖弄玄虚将邪道异术包装误导众生；
要在服务全程，都有利于社会安定团结、人民休养生息和道德素质提高；
要遵守优良传统道德、民族风情习惯和法律、法规、民约；
要尊重人的尊严、自尊心和名誉权、隐私权，多取正面开导以治体治人治心，不得扰害他人心灵，让人陷入疑团迷雾；
服务言行要规范，不得无端设障以增添悲苦，不要以种种先决条件要求听众及受术者必相信、必断药、必习运等等，信与不信、断不断药、习不习运，必在讲运康复及其出现神奇效应后由本人自觉自愿随缘而处；
要平等待人，虚心学习，心如虚空无所不容，法犹大海接纳百川因自低谦和。
要在服务全程，都有利于社会安定团结、人民休养生息和道德素质提高；
要遵守优良传统道德、民族风情习惯和法律、法规、民约；
要尊重人的尊严、自尊心和名誉权、隐私权，多取正面开导以治体治人治心，不得扰害他人心灵，让人陷入疑团迷雾；
服务言行要规范，不得无端设障以增添悲苦，不要以种种先决条件要求听众及受术者必相信、必断药、必习运等等，信与不信、断不断药、习不习运，必在讲运康复及其出现神奇效应后由本人自觉自愿随缘而处；
要平等待人，虚心学习，心如虚空无所不容，法犹大海接纳百川因自低谦和。
3．最具生命活力的生命能服务，必然要向综合服务发展，因此必需因地因时因人制宜逐步开展多途径、多层次、多侧面的讲运活动。要深入讲运生命能及其精髓师之特妙法门，结合实践修为以常讲常新；要以常年不断旨在治体治人治心的特能公开服务为依托，开展讲能、讲道、讲籍、讲法、讲行活动；可在主讲无分别智大道下，讲人体学、西医学、中医学、经络学、心理学等；又可选择典型病例及治心妙术承受者讲经验体会等等。这些活动应灵活多样，百花齐放，可专题选题，可主讲众讲，可先生学生，可单项系列，可平时节日，可白天晚上，可室内室外。
讲解：滴水入海
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《生命能十歌》之一讲解
《生命能十歌》之二讲解
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青春无悔
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