傅山《草书祝锡予六十寿十二条屏》
个人日记
傅山在写此12条屏正文40韵时，他一定看过或正在翻阅司马迁的 《史记》，因为“陶朱占地户，端木许门墙，德以任时好，名因得势彰，安能钓溪剡，作意射糟糠”恰是描述《史记》“货殖”篇里的陶朱公、端木赐以及原宪等人的历史典故 （端木赐和原宪二人均为孔子七十二贤人中人物，属孔夫子得意门生）。文中的陶朱公正是为卧薪尝胆的越王勾践最终向强大的吴国报仇雪耻的范蠡大夫。
“先文而后墨”是古人评判一个人有无文才的基本准则，傅山先生为文用字古奥隐晦，常字出僻典，艰涩难懂，概为长期习气所致，此篇墨迹原件为12幅大字条屏，无题，现藏山西省博物馆。《霜红龛集》刘、丁、王本均收录，题作《为王庭唐诗为王重自作古诗》且仅载正文40韵（属五言古诗），计400字，无序无跋，墨迹12条屏加写了序文，计55字，跋文78字，较《霜红龛集》各文本则多出133字来。
“傅山书法以连绵大草为最，作品充满了精神上的高度自由，对技法等一概任之，很是高明，对隐退生活自得其乐不在乎贫苦，专心于笔墨，恬淡自如。对书法态度宁拙勿巧。”日本一代书法大师渡边寒欧给予傅山书法极其中肯的评价。
以气势宏伟，波澜壮阔为特征的 《祝锡予词丈六十寿》草书12条屏为傅山书法扛鼎之作。这幅作品曾流落海外，后由国民党代总统李宗仁先生从美国携归故国，赠送给当时的周恩来总理。存故宫博物院，尔后转归山西博物馆。原作绫本12条。这幅大作是傅山先生即兴之作，原文有“即兴漫书，得四十韵”字样，现场挥毫，情景交融，诗书并茂。通篇风起云涌、变化无尽、势若万里江河一泻千里，浩浩荡荡横无际崖。这是义士的浩叹，诗人的吟咏，书家的笔歌墨舞。他在诗中吟道：“题诗衲褂满，可缝墨华香，高才赋积雪，投笔鬻蜚霜，佳句还能记，飞书莫谓忘，龙蛇纷变化，天地见圆方，风云通兴会，吟咏更飞扬”。我们观赏这幅大作时，好似看到了傅山先生烈士暮年壮心不已的风骨和刚毅之气。敏捷诗千首，飘然思不群的太白风度以及“胸中画万卷，笔底起风雷”的诗人本色。
可以说，傅山是一位百科全书式的人物，读通傅山难，思通傅山尤难！
傅山（1607－1684）明清之际思想家、书法家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名，汉族，山西太原人。明诸生。明亡为道士，隐居土室养母。康熙中举鸿博，屡辞不得免，至京，称老病，不试而归。顾炎武极服其志节。于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。著有《霜红龛集》等。一些武侠小说里，傅山被描写为武侠高手。他是著名的学者，哲学、医学、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等无所不通。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等传世之作，在当时有“医圣”之名。
傅山《草书祝锡予六十寿十二条屏》轴 绫本 200×51.5cm×12 山西省博物院藏
【释文】：王季子用予将冲寒破浪，寿贤仲六十于海陵，属友兄令器征字老夫。瞠乎村侨，钞誊无策，感天伦之盛事，叹友谊之无穷，即事漫书，得四十韵。蜗结丹崖老，鹪栖翠柏傍。柴门灯火闭，村巷足音忙。远道来千里，文翁第四郎。老人明耳目，夜色满衣裳。喜笑林云动，殷勤水月光。盈盘白粥进，下箸绿薤凉。淡薄知能恕，鲑蔬总不防。贫家难好饭，公子会须尝。旋致王生意，将称仲子杨。柴荆天市树，鸿雁海陵行。奇行无岩处，遨游不故乡。陶朱占地户，端木许门墙。德以任时好，名因得势彰。安能钓溪刻，作意射糟糠。烟雾随捃载，星河出橐装。神农既久远，虞夏已通商。斗僻离山国，朝宗狎海王。龙蛇纷变化，天地见圆方。都会趋三俗，牢盆试一匡。高才赋积雪，投笔鬻蜚霜。千丈连船白，差强用谷量。智仁良不易，劳苦念非常。兄弟思同被，江山负半囊。言闻古者赠，谬责老夫当。佳句还能记，飞书莫谓忘。题诗衲罫满，可缝墨华香。只是心肝别，全殊漫兴长。深藏佯守黑，谍辂到侨黄。即此真酥酪，而焉介酒浆。怡怡荣覆盛，止止鄂承祥。药可休玄雪，瓜容却黛瓤。许芝同采摘，茅鹤并翱翔。不似人间乐，何如兄弟强？天亲全混沌，伧父丑篇章。或发东公笑，原非李绪狂。穆雝推礼法，吊诡敢荒唐。好在宫髯问，于今道体康。往时严议论，称谓析微茫。湖静仍春雨，花浓定草堂。风云通兴会，吟咏更飞扬。老臂作痛，焚研久矣。喜好友子弟见过，数道高谊如云，感叹无喻，遂不觉欲枯之臂顿轻。篇中用事，皆用予为龙门文子之雅，不能忘之，遂三致意焉。是足为锡予词丈发噱满引者耶。 松侨老人真山书
文章评论