大安法师：至诚拜佛与持戒对往生的意义

来源：显密文库 // 编制：一念兹


 

一、至诚拜佛对往生的意义

　　                     
                       “东方诸佛国，其数如恒沙，
　　                     彼土菩萨众，往觐无量觉。
　　                     南西北四维，上下亦复然，
　　                     彼土菩萨众，往觐无量觉。
　　                     一切诸菩萨，各赍天妙华，
　　                     宝香无价衣，供养无量觉。
　　                     咸然奏天乐，畅发和雅音，
　　                     歌叹最胜尊，供养无量觉。”

　　                                         　——《佛说无量寿经》

　
  　拜佛属于天亲菩萨开示的五念法门之一，即是身业礼拜阿弥陀佛。拜佛的意义很重大。佛的三十二相、八十随形好寓存着佛的法身功德，通过拜佛，阿弥陀佛的三十二相、八十随形好就印在我们的心目当中。当我们拜佛时，身体礼拜阿弥陀佛，口中称念阿弥陀佛，意念观想阿弥陀佛，我们身口意三业跟阿弥陀佛产生一种亲密的关联，那么我们内心的心理定势、内心图像就是极乐世界，那这种图像跟我们产生密切的关联，自然拜佛人在临命终时，所形成的心理定势就会牵引其神识到极乐世界。

　　普贤菩萨十大愿王的第一愿目即是礼敬诸佛。普贤菩萨礼敬诸佛的境界很宽广，菩萨以法界心量，或以一身拜无量佛；或无量身拜一尊佛；或无量身拜无量佛。虽然我们当下还达不到这种水平，但可以老实的以一身拜一佛。因为阿弥陀佛是法界藏身，能代表十方三世一切诸佛，因此礼拜阿弥陀佛就等于礼拜十方三世一切诸佛，所修的功德无二无别。

　　净业行人以身口意三业至诚礼拜阿弥陀佛，与佛的愿力感应，佛就会欢喜放光加持，临命终时接引行人的神识往生极乐世界，成办往生大事。

　                      “若人无善心，不得闻此经，
                          清净有戒者，乃获闻正法。

　　                      曾更见世尊，乃能信此事，
                          谦敬闻奉行，踊跃大欢喜。”

　　                                            ——《佛说无量寿经》

　　首先，你要产生对净土法门的信心跟持戒有关系。

　　《佛说无量寿经》说你往昔曾经有过持戒供佛的善根，今生才能得人身，并且遇到净土法门进而产生信心。“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，已曾供养诸如来，则能欢喜信此事。”

　　第二，你今生念佛要得到感应要持戒。

　　因为阿弥陀佛在因地当中身口意三业都是以戒律获致清净，连贪瞋痴的念头都不让它起来，这句万德洪号是清净持戒的结晶，所以我们持戒的心才能跟具足清净功德的弥陀名号相应。如果你不持戒反而犯戒，念念都是贪瞋痴，那当下你能念的心跟这句名号不相应，不相应就感应不上弥陀愿力，就得不到佛力加持，也就难以往生。

　　第三，持戒是末法众生住持佛法的重要条件。

　　戒律是佛法的幢相，关系到佛教的寿命。四众弟子能够奉持戒律就是在住持佛法，令佛法在世间发扬光大；如果四众弟子不持戒就会令佛教在世间提前消亡。