读韩文琴的《藏风景》

个人日记

 

 

                         读韩文琴的《藏风景》

每一个作家或是诗人,他()们创作的冲动除个体差异外,必然要有为他们创作的特定环境。这环境是他们创作的基本点,因此也为创作提供了大量的素材。读韩文琴的《藏风景》为之眼前一亮,藏地高原的风情民俗如色彩鲜艳的油画,一幅幅展现于眼前。韩文琴。四川省阿坝州若尔盖县人,在高原工作生活三十余载

她告诉我:从高原来到内地,一住就是二十年。离开那片土地越久,内心就越发向往回归,以至魂牵梦绕般地思念。那山、那水、那一方土地上的人们,就这样不停地从梦里走来又走去。很多时候,半夜醒来,独立中宵,望着启明星升起的地方,望着太阳升起的地方,灵魂便穿梭在高原与都市之间,久久不能平息。我有幸读了她的博客,她的绝大多数诗歌,散文都是写高原的,写藏地的。《万物悲悯的阿坝》(组诗)《金色阿坝》《车过阿伊拉山垭口》〈藏地女人书>〈一路向西>〈藏风景>等等。

她告诉我,正因为有这样一份感情一直在内心汹涌,她不得不一再提笔,把那些穿过风尘岁月的点滴,记录下来。把父亲的马背,母亲的慈爱,兄弟姐妹真纯的情感,真爱与守望的坚持,以及那些一道生活在高原的异族亲人们,都成了她梦里无法割舍的眷恋,成了她文字里不朽的主题。

说真的,初读她的藏地诗,你不会认为是出自一个女诗人之手,粗犷,豪爽,大气。像是手拿经筒,绕着经幡,在雪山,在洁净的阳光下虔诚高颂。诗人生于藏地,长于藏地,与藏地血脉相融,藏地神秘的文化,藏地特异的风俗,藏地纯真质朴的情感,还有藏地优美的山光水色,都是组成她诗歌和生命的元素。藏地的神山,藏地的雪原好像把灵魂都寄托给她,使她的创作产生出一种佛禅的玄妙感。我不好说,韩文琴的诗是我目前读到的有关写藏地,写草原,写雪山印象中最让人起眼的诗,其中一点,她的诗,在天籁的陪衬下,在雪山,在草地野合产出的最具有顽强生命力,最自然,最纯洁的诗歌。

我们不妨先读读她的《藏风景》(组诗)《藏灵》吧:

被寒冷肆虐的人儿
在时间的刻度里,被春风唤醒,被神灵搭救
被一笔一画,篆刻
 
天地融为一体,每一位途经卓玛的灵魂
都被这浓彩洇染,成为
神山的一角,雪原的一隅
奔驰的马,和
无处不在的天籁、梵音

如若你处在其中,不也一样感染着藏地的被寒冷肆虐而被神灵搭救吗?当你走到缺氧的境地,飘飘然像皈依到神的怀抱,眼前呈现的是,

 雪线之上,尘埃落定

大片的明黄被神灵涂抹,山崖、草坪
甚至流动的水域,版印的经卷上
流水与风声,被遣使
它们有着拯救万物与苍生的使命

每一位途经卓玛的灵魂,都被这浓彩洇染,文琴把这种洇染,又染上给读者,让我

重新去认识世界和自我,重新去审定自我的存在的意义。回过头,让我们逐一去看藏风景会给我们什么样的流连忘返。听一听《藏语》说了些什么梵音。

 它告诉我们:

天色灰暗,蔚蓝的潮汐涌来

荡去。影子拉的细长

神灵低语

它又悄悄对我们说:

风声 在高耸的旗杆上飞舞,哦,卓玛

转经的身影,隐于白塔

其实真实的风境却是在说:

城堡在石头和泥土里对话
     
阳光穿不透匍匐的身影
      
没有人能够逃脱世间的疼痛
     
就这样深深磕拜,在接近来生的路上
     
说出苦难,说出忧伤

但是,希望却早装进藏民的心中,他们虔诚的心灵会感动神山,

      阳光终会热烈起来,就像这些色彩
     
在洁净的天空,铺陈、渲染

      降临尘世
在脚步无法抵达的地方,大片大片地

      流动、绽放

卓玛这个“藏地女人”在诗歌中的形象,多次出现,与其说是卓玛,还不如说就是诗

韩文琴本人,她将人间大爱、善良、慈悲,通过她的笔发散到生活的每个空间,每个角落里去,去寻求一份相遇、相识、相知。如果那些遇见诗里那个卓玛的,你就和她的灵魂,心声一起共鸣,女诗人韩文琴正是把她灵魂中抑制不住那些“藏风景”写出来,呈现给每一位读者。她在《藏香》中写:

            卓玛燃起柏桠的芳香,把天空熏染成金黄

大地顷刻间明亮

 

            那些隐于内心的

愿望,正从闪烁的火光中迸发

 

            它们一点一滴浸入肌肤、毛发

甚至骨髓

弥漫在三界之上

韩文琴她在《藏雪》中把整个藏地的精灵都集中到某个地点,那就是至高无上的雪山,她说那是神居住的地方,“ 高原的冬天是神的家园”写到:

    天空洁净,大地柔软满世界的白,

是呈献给上苍的
赤城,万物匍匐

她给我们描绘出很神圣,其原因也许是整个藏地的人从生下就注定了一生牢不可破的信仰,她们手持经筒默默祷告,或扑倒在地,用身体匍匐丈量虔诚的天路。她笔下的人群:

穿过人间密林的众生

在苍茫中行走
来于洁白,归于纯净
倒影下,落日,成为大地最后的心跳

韩文琴这个藏地的卓玛,她把她最美好的那一段时光,留给了雪域,留给阿妈的草原,留给了阿爸的马背,她的灵魂和血肉早就和藏地的一切结缘,她在最后的《藏密》中感叹:

          一只羊就是一位救世主
它们在牧草的轮回里,背负起
起死回生的命运,直到
草的血液,羊的血液,和人的血液融为一体

   韩文琴的《藏风景》语言干净,没有一点想在文字上耍技巧,可字里行间处处禅

音。“词以境界为最上。有境界,则自成高格,自有名句(王国维《人间词话》语)。她

的诗讲的是气势,讲的是大排场,读着读着会把你带到千里无垠的大草原,带到五千米的

雪山,带到千人齐颂的经房,带到万人朝拜的神庙,也可把你带到阿妈挤奶的牛羊旁边让

你学会舔犊的报恩。

     我也读过韩文琴的藏地情诗的。哈哈哈,请你不要害怕,她不会拿着藏刀在那里,她会是一只柔软的小羊等着你,不信,你去她博客走走。

      

                                      子 希写于渔渚山庄

                                           2015年8月19


 

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