开天眼
个人日记
一）天眼大开法
坐法、平坐式，坐凳高低适宜，使大腿、小腿呈90度的角。两腿平行，与肩同宽，两手轻轻地放在膝盖上，掌心向下，劳宫穴正对鹤顶穴。脊柱要伸直，颈椎要正，下颔微收，百会顶天。从上到下依次放松。用口令暗示自己，提到哪个部位，就将该部位放松。第一步放松：头放松，颈放松，两手放松，前胸放松，后背放松，小腹放松，腰放松，两腿放松，小腿放松，脚放松。第二步放松：特别是脸要放松，面部肌肉不能紧张。眼皮轻轻地放下来。既不用力闭严，又不留一光线。
嘴唇要放松，嘴唇微闭，舌尖轻低上腭。第三步大脑放松：一切杂念排队干净，什么都不要想。天目功，一松，二空。松是全身要放松，空是大脑要虚空。然后心情愉快，面带微笑练功。
呼吸要深长细匀，柔和自然。
1、两眼珠向上，向中间内视睛明穴。
2、几分钟之后，再用意念想到天目穴，用肉眼内视天目穴，用双耳内听天目穴。
3、又过几分钟后，用意念观想天目，想到你两个眉毛中间，印堂穴直上一寸的地方，有你的神眼，就是第第三只眼睛。它是立着长的，两片眼皮分于左右，有眼睫毛，眼珠黑白分明，闪闪发光。
4、用意念左边眉毛向左边拉，右边眉毛向右边拉。两边眉毛同时拉，拉时时候，只用意念不用力，连拉九次。每拉一次，在你意念中看见神眼睁开一点，九次拉完，已天眼大开。注意拉眉毛的时候，不用力，肌肉不动，只用意念。
5、现在调整呼吸：用鼻慢慢吸气，意念不想是鼻子在吸，想是天目在吸，把鼻子忘掉。意想光从天目穴吸进松果体。太阳光，月亮光，星辰的光，山光，水光，花草树木的光，万事万物、宇宙之光，全部吸进天目穴。你可以用天目看这些光的亮度，多少束光，什么颜色。并用天目体会宇宙之光进入天目的感觉。在意念中，你看见气光从神眼进去了。呼气意想体内浊气从天目穴呼出，始终不想鼻子。呼吸仍是深长细匀，和先前呼吸一样。所不同的是先前的呼吸是自然呼吸，不用意念观想。现在的呼吸仍是一样，只是运用了意念于呼吸。
6、全部功可练三五分钟，可练半小时，以长为佳。
可以盘坐、双盘、单盘、自然盘均可，以舒适为佳。
功理：1、天目功的坐功为静功，要求姿势要舒适，舒适有利于放松、入静。
2、两眼内视睛明穴练一段时间，可以开发肉眼通，睁眼可看光，看人体场，看人的病气。
3、天目呼吸，是练内外相通，练一段时间后，天目会有呼吸感。（二）意念观心法：
姿势可以盘坐或平坐，同前一样放松。
1、想到尾闾关在发光，白色光越来越亮，越来越大。几分钟。
2、用呼气提升法：吸一口气，白光向上走一个脊椎骨节，脊椎共24块：腰椎5个，胸椎12个，颈椎7个。吸一口气，白光上升一节，特别要用你的天目看着它走。白光所到之处，脊椎骨从里面亮出来。
3、白光从玉枕进入脑部进入松果体，照得大脑通明。几分钟。
4、让白光按顺时针围着大脑转圈，从右边到后边，到左边，到前边，又到右边，顺转三圈，又逆转三圈。转速尽量慢。如要配合呼吸，是从右到后到左为吸，从左到前到右为呼。转时要用天目看着光旋转。
5、转完六圈后，收回大脑正中松果体，你会发现大脑周围都有白光，而大脑本身光比刚才要亮些，最亮是中间的松果体。
6、将白光从百会穴放出去，升到空中，随意飘流。现在看不见，不要紧，今后一定看得见。意念要强，心要诚，看不见就用意念想到白光怎样飘流。
7、再将白光沿中脉下降心窝膻中穴，看着心脏。意想看见了自己的心脏；位置是心窝偏左的地方；但要用意念把它移到心窝正中，大小是自己的拳头那么大；开头像个桃子形，尖端的一头对正中间。颜色，鲜红的颜色。关键是用意念将心脏要移到心窝正中，尖尖正对下方。
8、心主神志，神志发动，天目穴即可见光。光来了，就用天目看光。光没有了，又将意念放在心窝。
9、如果天目不见光，请不要追求，不急躁。只有尽量去放松，入静，做到一松二空的无为气功状态。光一定会来的。
收功：1、用天目穴吸气（实际是鼻子在吸气，但不要想鼻子，想天目在吸气）。连吸九口气，是要把天目前面的气吸进来，光吸进来，能量、信息、图象都吸进来。吸气是吸进。吸气是吸进天目穴。呼气是向下，气沉丹田，是向内部，把气存在丹田。吸是从外向内，呼是由天目向下，不可向外。以免能量流失，连吸九口气。
2、将气存在下丹田，能量存在下丹田；信息存在中丹田；光和图象存在上丹田的天目穴。
3、吸气时要用天目看外面的光随吸气而进来，外面的光减少了，没有了，能量进入了下丹田，下丹田很充实。中丹田有信息，天目有光和图象，慢慢变淡至没有。
4、关三次天目，天目是立着长的，是两边眼皮同时关，好像双扇的门一样。
5、连关三次，关好了，外面什么也看不见了。马上睁肉眼，如果没有马上睁肉眼，天眼又会睁开，造成能量流失。
功理：
1、传统气功修炼，当真气充盈时，必定气冲尾闾，穿夹脊，过玉枕而行周天。我们观想命门白光用呼吸提升，一节一节地通督脉，对今后通周天帮助极大。
2、白光入脑，可开发智慧，围脑转圈，可以开发全脑。白光入松果体，有利于早出神通。
3、白光放出去，随意漂流是练向外发能量。既能向外发能量，再练透视，遥视、预知通、他心通，意念搬运等，就容易了。
4、白光随意漂流，是进一步训练天眼通。天目历代以来，是修炼许多年，少数人可以开天目，即先练后开。中国天目功反其道而行之，是开了再练。传统方法是修炼者众而成就者寡。天目功的方法是全部都开，先开后练，以练保功能，以练供应功能，以练提高功能。开目本属先天。我们的口诀是：接通先天炼后天。白光尾闾练到松果体，就是接通先天，也是练后天。
5、神光下降心窝，意守心窝是天目功的最基本功法，核心功法，关键是要用意念将心脏移至心窝正中，心尖正对下方。这是一位异人传授的。正如1991年，6月22日马来西亚最大的报纸《南洋商报》报导的：
“获异人传授天目功。”
“传授‘天目功’给唐坤国的是个异人。他们俩住在重庆市，都有好长一段时间。平日里虽无过从，却都互相知道有对方这么一个人，只是唐坤国原先并不懂得他身怀绝技。有一天，这位‘异人’突然找上门来，主动给唐坤国开了‘天目穴’，并把开的方法也传了出来。从此以后，他就不知所踪。临走前，他再三吩咐唐坤国，不准对人提起他的姓名。”
如用意念将心脏移至心窝正中，心主神志，神志发动，天目即可见光。暂时没来，不着急，不追求，不急躁，照样保持，“松”和“空”。这样必会快出功能。如着急，追求，大脑紧张，本来会出功能，也出不来了。
6、有了光，有了图象，也不追求。来了，不激动，你一激动，它就没了，看时是有意无意，不要太高兴，你一高兴它又没了。看不能注意，要注意，大脑紧张它又没了。
7、边看边收，有的人修炼多年，今天看见了光，或出现图象，他很激动又太高兴，看也是注意在看。而且看的时间太长，图象出多长时间，他看多长时间。光出多久，他看多久。这样图象越看越模糊不清，光也越来越淡，第二天练功时，什么都没有屯，为什么？能量都消耗掉了，初出功能，能量很低。你不加节制地随便使用，当然不够。正确的方法是边看边收，有了光和图象，最多只看一秒钟就收收了。收的方法像收功一样，用鼻吸气，意想天目在吸，这样一切气，光、能量、图象都进去了。
（三）拨开天目法
坐式，要求同上，全身放松。
1、自然呼吸，先以左手中指从印堂上行，过天目近发际上下直线抹额100次。抹额注意手不能重，以免搓伤皮肤。
2、用左手中指点揉天目穴顺时针50圈，又逆时针点揉50圈，意想天目纵开。
3、右手中指伸直，余四指握着，用中指对天目自我放气，中指慢慢由远移近，又由近移远，反复多次。
4、灌气要柔和，右手灌气后可换左气。用天目穴充分体会气感。
5、大拇指和中指放于两眼内角（睛明穴），食指放在天目穴上。吸气，意想三股气吸入三穴，汇于松果体内。
6、呼气，意想三股气合成一股，化作一束强光，由天目穴呼出，进三出一，练30次。
7、将中指、食指、无名指聚拢，合成“品”字形，中指在上，食指、无名指相并在下。大拇指和小拇指放天睛明穴，“品”字形放于天目穴。
8、吸气，意想宇宙能量吸入天目穴存于松果体。呼气，意想体内浊气从天目穴呼出。
功理：
1、抹额是为了让督脉末梢气机畅通。点揉天目能促使天目穴内外畅通。
2、中指放气能增加天目的能量，手指移远移近是让天目体会发气的手指移动后，对气的不同感受，训练天目的灵敏度。
3、手指按住天目（及晴明）呼吸，能增加天目气感，使早出功能。
（四）阴阳合气法
平坐盘坐均可，入静同（一）（二），要求很高。只有（三）为天目按摩功，放松和入静要求不甚高。还可以分开练。阴阳合气法，对放松、入静的要求，运用意念要求都很高。
1、用右手内劳宫穴放于下丹田，左手外劳宫穴放于后丹田（命门穴）。“放”是把手掌摆在那里，不是按住。故手不能用力，特别是肩、臂、肘放松。沉肩坠肘，两臂像是挂在肩上一样。
2、观想会阴穴，在前阴和后阴中间。吸气由会阴穴吸入，不想是鼻子在吸气。
3、气由中脉直到下丹田，吸气时配合收提肛门，气吸饱后闭气。
4、用意念把气分为两股，前面从肚脐（神阙穴）出来，沿任脉而上。后面从命门出来，沿督脉上升。
5、两股气同时上升，效果最好。但初练此功不熟悉，也可按先后次序。一般情况，男先导引任脉，后导引督脉。女先导引督脉，后导引任脉。
6、从任脉 上升至承浆，通过舌顶上腭，气从鼻注入松果体。从督脉上至玉枕，进入松果体。
7、阴阳二气在松果体汇合后，从天目穴爆发喷出。因在闭气的情况下导引，待二气在松果体汇合时，已经憋不住了，故可爆发呼出。
8、这时你可能会喘气，要任其自然。只是要用意念让喘息之气，均由天目进出。
9、此功气感最强，喷气时很可能连同光一齐喷射出来。又把光吸进来，喘息时光随气由天目进出。
10、闭气，须视自己的气的长短，配合导引的快慢，不可勉强拉长，影响效果。
11、喘到心平气和时（一般为五至八口气），吸一口气，进入天目，沿中脉进入丹田，观想丹田一片白光，此为一次。
12、练完一口气后，是否还要练第二口气，须谨慎掌握。此功，气感特别强，开办面授班时，有的学员练第二口气，气就堵起了。故练此功时，第一天只练一口气。如第二天没发现哪里不舒服，第二天可以多练，要逐步慢慢地增加。
功理：
老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道生一，一者，气也。“盖太极，一气耳。”“天地之初，一气而已。”一生二，即是分阴阳，“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”《道德经》“阳轻清上浮为天，阴重浊而下凝为地。”《吴延输集》阴阳合气法就是调动阴阳二气，阴阳二气结合，即能打开天目出现神通。
1、先从会阴吸气，是开发会阴。气功练到一定阶段，有时会阴会漏气。现在练会阴吸气，可以防止漏气现象发生。特别是吸气时收提肛门，如忍大便样。长期修炼，不但不会漏气，而且可以锁精不泄，还精补脑，对强肾壮阳效果极大。
2、两手劳宫捂住前后丹田，可增加前后丹田气感。左手或右手捂前丹田是用内劳宫穴，内劳宫穴属阴经，气海在任脉上，任脉属阴，捂在命门穴上，用手背捂外劳宫。外劳宫属阳经，命门在督脉上，属阳。一口气分作两股，双劳宫导阴阳二气上升，在松果体汇合。
3、二气汇合从天目呼出，天目易出现光和图象。阴阳二气相交，必出神通。“天地合而万物生，阴阳交而变化起。”（荀子《礼记》）明代医家张景岳说：“凡万物生存之道，莫不阴阳交而后神明见。”
4、当二气不能同时导引而分先后次序时，男性先导引任脉。因男性属阳，一般易成阴虚。故先走较薄弱的阴经。女性属阴，其阳易虚。故先导阳经。
5、气憋不住要爆发喷出时，可以用鼻喷，也可口鼻并用。但意念只想由天目喷，始终不想鼻子。喷气时，用天目看光和气一齐出来。
6、闭气时间的长短，也就是导引二气到天目穴汇合的时间长短。气长，导引慢些，气短，导引快些。但不可勉强憋气，造成身体不适，出现问题。一般 的规律是先导引快点，练一段气功后，气长了，再放慢些，不可勉强。
7、最后吸一口气，由天目进入，沿中脉下降丹田。是修炼的中脉，各种神通出自中脉。密宗气功的最高功法就是练中脉。
8、阴阳合气法的威力大，气感特别强；修炼时一定要掌握练的次数和程度。宜少不宜多，宜北不宜强。如果修炼之后，并无不良反应，可以适当加点，但也不宜加得太多。练的次数多，憋气太久的威力就大；次数少，气不闭得太久，威力要小些。修炼就谨慎掌握。
9、吸气由会阴入，是修炼根特轮，有利于炼成神足通，和看残信息的能力。修炼一段时间，熟练后在吸气时配合收提肛门，用意念观想会阴有一个暗红色的倒三角形。
坐法、平坐式，坐凳高低适宜，使大腿、小腿呈90度的角。两腿平行，与肩同宽，两手轻轻地放在膝盖上，掌心向下，劳宫穴正对鹤顶穴。脊柱要伸直，颈椎要正，下颔微收，百会顶天。从上到下依次放松。用口令暗示自己，提到哪个部位，就将该部位放松。第一步放松：头放松，颈放松，两手放松，前胸放松，后背放松，小腹放松，腰放松，两腿放松，小腿放松，脚放松。第二步放松：特别是脸要放松，面部肌肉不能紧张。眼皮轻轻地放下来。既不用力闭严，又不留一光线。
嘴唇要放松，嘴唇微闭，舌尖轻低上腭。第三步大脑放松：一切杂念排队干净，什么都不要想。天目功，一松，二空。松是全身要放松，空是大脑要虚空。然后心情愉快，面带微笑练功。
呼吸要深长细匀，柔和自然。
1、两眼珠向上，向中间内视睛明穴。
2、几分钟之后，再用意念想到天目穴，用肉眼内视天目穴，用双耳内听天目穴。
3、又过几分钟后，用意念观想天目，想到你两个眉毛中间，印堂穴直上一寸的地方，有你的神眼，就是第第三只眼睛。它是立着长的，两片眼皮分于左右，有眼睫毛，眼珠黑白分明，闪闪发光。
4、用意念左边眉毛向左边拉，右边眉毛向右边拉。两边眉毛同时拉，拉时时候，只用意念不用力，连拉九次。每拉一次，在你意念中看见神眼睁开一点，九次拉完，已天眼大开。注意拉眉毛的时候，不用力，肌肉不动，只用意念。
5、现在调整呼吸：用鼻慢慢吸气，意念不想是鼻子在吸，想是天目在吸，把鼻子忘掉。意想光从天目穴吸进松果体。太阳光，月亮光，星辰的光，山光，水光，花草树木的光，万事万物、宇宙之光，全部吸进天目穴。你可以用天目看这些光的亮度，多少束光，什么颜色。并用天目体会宇宙之光进入天目的感觉。在意念中，你看见气光从神眼进去了。呼气意想体内浊气从天目穴呼出，始终不想鼻子。呼吸仍是深长细匀，和先前呼吸一样。所不同的是先前的呼吸是自然呼吸，不用意念观想。现在的呼吸仍是一样，只是运用了意念于呼吸。
6、全部功可练三五分钟，可练半小时，以长为佳。
可以盘坐、双盘、单盘、自然盘均可，以舒适为佳。
功理：1、天目功的坐功为静功，要求姿势要舒适，舒适有利于放松、入静。
2、两眼内视睛明穴练一段时间，可以开发肉眼通，睁眼可看光，看人体场，看人的病气。
3、天目呼吸，是练内外相通，练一段时间后，天目会有呼吸感。（二）意念观心法：
姿势可以盘坐或平坐，同前一样放松。
1、想到尾闾关在发光，白色光越来越亮，越来越大。几分钟。
2、用呼气提升法：吸一口气，白光向上走一个脊椎骨节，脊椎共24块：腰椎5个，胸椎12个，颈椎7个。吸一口气，白光上升一节，特别要用你的天目看着它走。白光所到之处，脊椎骨从里面亮出来。
3、白光从玉枕进入脑部进入松果体，照得大脑通明。几分钟。
4、让白光按顺时针围着大脑转圈，从右边到后边，到左边，到前边，又到右边，顺转三圈，又逆转三圈。转速尽量慢。如要配合呼吸，是从右到后到左为吸，从左到前到右为呼。转时要用天目看着光旋转。
5、转完六圈后，收回大脑正中松果体，你会发现大脑周围都有白光，而大脑本身光比刚才要亮些，最亮是中间的松果体。
6、将白光从百会穴放出去，升到空中，随意飘流。现在看不见，不要紧，今后一定看得见。意念要强，心要诚，看不见就用意念想到白光怎样飘流。
7、再将白光沿中脉下降心窝膻中穴，看着心脏。意想看见了自己的心脏；位置是心窝偏左的地方；但要用意念把它移到心窝正中，大小是自己的拳头那么大；开头像个桃子形，尖端的一头对正中间。颜色，鲜红的颜色。关键是用意念将心脏要移到心窝正中，尖尖正对下方。
8、心主神志，神志发动，天目穴即可见光。光来了，就用天目看光。光没有了，又将意念放在心窝。
9、如果天目不见光，请不要追求，不急躁。只有尽量去放松，入静，做到一松二空的无为气功状态。光一定会来的。
收功：1、用天目穴吸气（实际是鼻子在吸气，但不要想鼻子，想天目在吸气）。连吸九口气，是要把天目前面的气吸进来，光吸进来，能量、信息、图象都吸进来。吸气是吸进。吸气是吸进天目穴。呼气是向下，气沉丹田，是向内部，把气存在丹田。吸是从外向内，呼是由天目向下，不可向外。以免能量流失，连吸九口气。
2、将气存在下丹田，能量存在下丹田；信息存在中丹田；光和图象存在上丹田的天目穴。
3、吸气时要用天目看外面的光随吸气而进来，外面的光减少了，没有了，能量进入了下丹田，下丹田很充实。中丹田有信息，天目有光和图象，慢慢变淡至没有。
4、关三次天目，天目是立着长的，是两边眼皮同时关，好像双扇的门一样。
5、连关三次，关好了，外面什么也看不见了。马上睁肉眼，如果没有马上睁肉眼，天眼又会睁开，造成能量流失。
功理：
1、传统气功修炼，当真气充盈时，必定气冲尾闾，穿夹脊，过玉枕而行周天。我们观想命门白光用呼吸提升，一节一节地通督脉，对今后通周天帮助极大。
2、白光入脑，可开发智慧，围脑转圈，可以开发全脑。白光入松果体，有利于早出神通。
3、白光放出去，随意漂流是练向外发能量。既能向外发能量，再练透视，遥视、预知通、他心通，意念搬运等，就容易了。
4、白光随意漂流，是进一步训练天眼通。天目历代以来，是修炼许多年，少数人可以开天目，即先练后开。中国天目功反其道而行之，是开了再练。传统方法是修炼者众而成就者寡。天目功的方法是全部都开，先开后练，以练保功能，以练供应功能，以练提高功能。开目本属先天。我们的口诀是：接通先天炼后天。白光尾闾练到松果体，就是接通先天，也是练后天。
5、神光下降心窝，意守心窝是天目功的最基本功法，核心功法，关键是要用意念将心脏移至心窝正中，心尖正对下方。这是一位异人传授的。正如1991年，6月22日马来西亚最大的报纸《南洋商报》报导的：
“获异人传授天目功。”
“传授‘天目功’给唐坤国的是个异人。他们俩住在重庆市，都有好长一段时间。平日里虽无过从，却都互相知道有对方这么一个人，只是唐坤国原先并不懂得他身怀绝技。有一天，这位‘异人’突然找上门来，主动给唐坤国开了‘天目穴’，并把开的方法也传了出来。从此以后，他就不知所踪。临走前，他再三吩咐唐坤国，不准对人提起他的姓名。”
如用意念将心脏移至心窝正中，心主神志，神志发动，天目即可见光。暂时没来，不着急，不追求，不急躁，照样保持，“松”和“空”。这样必会快出功能。如着急，追求，大脑紧张，本来会出功能，也出不来了。
6、有了光，有了图象，也不追求。来了，不激动，你一激动，它就没了，看时是有意无意，不要太高兴，你一高兴它又没了。看不能注意，要注意，大脑紧张它又没了。
7、边看边收，有的人修炼多年，今天看见了光，或出现图象，他很激动又太高兴，看也是注意在看。而且看的时间太长，图象出多长时间，他看多长时间。光出多久，他看多久。这样图象越看越模糊不清，光也越来越淡，第二天练功时，什么都没有屯，为什么？能量都消耗掉了，初出功能，能量很低。你不加节制地随便使用，当然不够。正确的方法是边看边收，有了光和图象，最多只看一秒钟就收收了。收的方法像收功一样，用鼻吸气，意想天目在吸，这样一切气，光、能量、图象都进去了。
（三）拨开天目法
坐式，要求同上，全身放松。
1、自然呼吸，先以左手中指从印堂上行，过天目近发际上下直线抹额100次。抹额注意手不能重，以免搓伤皮肤。
2、用左手中指点揉天目穴顺时针50圈，又逆时针点揉50圈，意想天目纵开。
3、右手中指伸直，余四指握着，用中指对天目自我放气，中指慢慢由远移近，又由近移远，反复多次。
4、灌气要柔和，右手灌气后可换左气。用天目穴充分体会气感。
5、大拇指和中指放于两眼内角（睛明穴），食指放在天目穴上。吸气，意想三股气吸入三穴，汇于松果体内。
6、呼气，意想三股气合成一股，化作一束强光，由天目穴呼出，进三出一，练30次。
7、将中指、食指、无名指聚拢，合成“品”字形，中指在上，食指、无名指相并在下。大拇指和小拇指放天睛明穴，“品”字形放于天目穴。
8、吸气，意想宇宙能量吸入天目穴存于松果体。呼气，意想体内浊气从天目穴呼出。
功理：
1、抹额是为了让督脉末梢气机畅通。点揉天目能促使天目穴内外畅通。
2、中指放气能增加天目的能量，手指移远移近是让天目体会发气的手指移动后，对气的不同感受，训练天目的灵敏度。
3、手指按住天目（及晴明）呼吸，能增加天目气感，使早出功能。
（四）阴阳合气法
平坐盘坐均可，入静同（一）（二），要求很高。只有（三）为天目按摩功，放松和入静要求不甚高。还可以分开练。阴阳合气法，对放松、入静的要求，运用意念要求都很高。
1、用右手内劳宫穴放于下丹田，左手外劳宫穴放于后丹田（命门穴）。“放”是把手掌摆在那里，不是按住。故手不能用力，特别是肩、臂、肘放松。沉肩坠肘，两臂像是挂在肩上一样。
2、观想会阴穴，在前阴和后阴中间。吸气由会阴穴吸入，不想是鼻子在吸气。
3、气由中脉直到下丹田，吸气时配合收提肛门，气吸饱后闭气。
4、用意念把气分为两股，前面从肚脐（神阙穴）出来，沿任脉而上。后面从命门出来，沿督脉上升。
5、两股气同时上升，效果最好。但初练此功不熟悉，也可按先后次序。一般情况，男先导引任脉，后导引督脉。女先导引督脉，后导引任脉。
6、从任脉 上升至承浆，通过舌顶上腭，气从鼻注入松果体。从督脉上至玉枕，进入松果体。
7、阴阳二气在松果体汇合后，从天目穴爆发喷出。因在闭气的情况下导引，待二气在松果体汇合时，已经憋不住了，故可爆发呼出。
8、这时你可能会喘气，要任其自然。只是要用意念让喘息之气，均由天目进出。
9、此功气感最强，喷气时很可能连同光一齐喷射出来。又把光吸进来，喘息时光随气由天目进出。
10、闭气，须视自己的气的长短，配合导引的快慢，不可勉强拉长，影响效果。
11、喘到心平气和时（一般为五至八口气），吸一口气，进入天目，沿中脉进入丹田，观想丹田一片白光，此为一次。
12、练完一口气后，是否还要练第二口气，须谨慎掌握。此功，气感特别强，开办面授班时，有的学员练第二口气，气就堵起了。故练此功时，第一天只练一口气。如第二天没发现哪里不舒服，第二天可以多练，要逐步慢慢地增加。
功理：
老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道生一，一者，气也。“盖太极，一气耳。”“天地之初，一气而已。”一生二，即是分阴阳，“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”《道德经》“阳轻清上浮为天，阴重浊而下凝为地。”《吴延输集》阴阳合气法就是调动阴阳二气，阴阳二气结合，即能打开天目出现神通。
1、先从会阴吸气，是开发会阴。气功练到一定阶段，有时会阴会漏气。现在练会阴吸气，可以防止漏气现象发生。特别是吸气时收提肛门，如忍大便样。长期修炼，不但不会漏气，而且可以锁精不泄，还精补脑，对强肾壮阳效果极大。
2、两手劳宫捂住前后丹田，可增加前后丹田气感。左手或右手捂前丹田是用内劳宫穴，内劳宫穴属阴经，气海在任脉上，任脉属阴，捂在命门穴上，用手背捂外劳宫。外劳宫属阳经，命门在督脉上，属阳。一口气分作两股，双劳宫导阴阳二气上升，在松果体汇合。
3、二气汇合从天目呼出，天目易出现光和图象。阴阳二气相交，必出神通。“天地合而万物生，阴阳交而变化起。”（荀子《礼记》）明代医家张景岳说：“凡万物生存之道，莫不阴阳交而后神明见。”
4、当二气不能同时导引而分先后次序时，男性先导引任脉。因男性属阳，一般易成阴虚。故先走较薄弱的阴经。女性属阴，其阳易虚。故先导阳经。
5、气憋不住要爆发喷出时，可以用鼻喷，也可口鼻并用。但意念只想由天目喷，始终不想鼻子。喷气时，用天目看光和气一齐出来。
6、闭气时间的长短，也就是导引二气到天目穴汇合的时间长短。气长，导引慢些，气短，导引快些。但不可勉强憋气，造成身体不适，出现问题。一般 的规律是先导引快点，练一段气功后，气长了，再放慢些，不可勉强。
7、最后吸一口气，由天目进入，沿中脉下降丹田。是修炼的中脉，各种神通出自中脉。密宗气功的最高功法就是练中脉。
8、阴阳合气法的威力大，气感特别强；修炼时一定要掌握练的次数和程度。宜少不宜多，宜北不宜强。如果修炼之后，并无不良反应，可以适当加点，但也不宜加得太多。练的次数多，憋气太久的威力就大；次数少，气不闭得太久，威力要小些。修炼就谨慎掌握。
9、吸气由会阴入，是修炼根特轮，有利于炼成神足通，和看残信息的能力。修炼一段时间，熟练后在吸气时配合收提肛门，用意念观想会阴有一个暗红色的倒三角形。
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