不随境界转
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宣化上人慈悲开示:
《观音七》就快打完了,但是我觉得参加这个《观音七》的人,有的是很诚心的,有的就不诚心,就是随喜功德──自己没有真正发心,诚心诚意地来打这观音七,只是随著旁人去做。
为什么说不诚心?念观音菩萨时,若坐著念,应该把眼睛闭上,不要东张西望的,不要听见有一个什么动静,就随著这声音去看,或者去听。真正打《观音七》的人,“雨也打不漏,风也吹不透。”
这是什么意思?就是要念兹在兹,一心用功,不管旁的闲事。不要听见楼上有一个声音,心就跑到楼上去了;外边有一个声音,又跑到外边去了,随境界转。
念观音菩萨,要念得像流水一样,川流不息的;这个念也就是三昧,念观音的三昧。我们坐的时候,不要管闲事;走著念的时候,也不要管闲事,不要眼睛东张西望,南看看、北看看。
那么眼睛看什么地方?只是看我前面这个人的脚底下。为什么?如果不看,走路很容易就踏到前面这个人的脚上,所以走路时念观音菩萨,不要东张西望的。坐著也不要东张西望的,无论什么时候,都是把观音菩萨放到自己心上边,不要忘了他。
拜佛时,也不要听见旁人有什么动静,就把头转过来看看旁人,或者随便看看其他的人,这都是不恭敬佛。拜佛就要专心致志,要想──我向佛叩头,佛就现在我面前。不要东张西望,不要尽管闲事。
修道的人要时时刻刻都观心,管自己,不管其他的人,就是旁处有什么动静,也不去管。因为这里有管事的人,有人来护持道场,你不需要那么样散乱,拜佛听见旁人有个什么声音,就抬起头看了。我看很多人都是这样,所以不得念佛三昧,得不到好处。你若是拜佛也专心,念佛也专心,一切一切都是专一其心,一定能得到观音菩萨放光加被你;你没得到,就因为你不专一。
今天《观音七》已经快圆满了,我告诉你们最后这一个时间要特别努力,不要马马虎虎就过去了,说:“你在金山寺打《观音七》来著?”“是啊!”“你得到什么好处没有?”“没有啊!”这实在是太给金山寺倒架子了,所以各位要特别注意!
无论哪一个,就算是小安安来参加这个《观音七》,也要特别诚心念观音菩萨。今天晚间我听到小果方也念观音菩萨,但是你不要东看看、西看看,不要尽看人,要自己看看自己,要回光返照。
在晚间“大回向”的时候,每一个人更应该拿出至诚恳切的心,自己应该生大惭愧:“为什么我没有见到观音菩萨放光来照我?用甘露来为我灌顶呢?”在晚间“大回向”时,要时时刻刻都诚心诚意的,这个很重要的。你们哪一个人都应该特别拿出真心来,在这个时候,不要马马虎虎的,这一天的功夫,就在晚间的回向,这是很要紧的。你们因为不知道,才那么随随便便,所以也没有得到什么益处。
时间是很快的,我们一定要得到最后的胜利,在快要圆满的这几天里,要得到念观音菩萨的三昧。我们这里边虽然说有不诚心的,但是也有诚心的,有的在这个《观音七》得到很大的利益。但是你若问是谁吗?反正不是你,你不需要知道。因为你若知道,我也知道,他也知道,人就生大妒忌心了。那么我知道,我就不叫你知道。
诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
发愿回向
不为自己求安乐 但愿众生得离苦
我愿借身体为十方三世一切众生拜佛念佛念经持咒供灯
愿以诸功德全部回向十方三世一切众生
回向阿耨多罗三藐三菩提
普愿十方三世一切众生所有业障罪业全部消灭
皆得佛智 离苦得乐 往生净土
我发无二最上心 为诸众生不请友
胜菩提行善所行 成佛世间广利益
愿我乘是善业故 此世不久成正觉
说法饶益于世间 解脱众生三有苦
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
合十顶礼皈依十方三世一切佛法僧 善哉 南无阿弥陀佛
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竹兰梅菊
阿弥陀佛!