关于 火烧功德林

个人日记


印光大师：如何对治嗔心

 

    嗔心，乃宿世之习性。今作我已死想，任彼刀割香涂，于我无干。所有不顺心之境，作已死想，则便无可起嗔矣。此即如来所传之三昧法水，普洗一切众生之结业者，非光自出心裁妄说也。正）复裘佩卿书二


 贪嗔痴心，人人皆有。若知彼是病，则其势便难炽盛。譬如贼入人家,家中主人若认做家中人，则全家珍宝，皆被彼偷窃净尽。若知是贼，不许彼在自家中停留一刻，必须令其远去净尽。庶财宝不失，而主人安泰矣。古德云，不怕念起，只怕觉迟。贪嗔痴一起，立即觉了，则立即消灭矣。若以贪嗔痴为自家正主，则如认贼为子，其家财宝必致消散矣。复陈慧超居士书
 

所言嗔心，乃宿世习性。今既知有损无益，宜一切事当前，皆以海阔天空之量容纳之；则现在之宽宏习性，即可转变宿生之褊窄习性。倘不加对治，则嗔习愈增，其害非浅。（正）复裘佩卿书一


  嗔心一起，于人无益，于己有损；轻亦心意烦燥，重则肝目受伤。须令心中常有一团太和元气，则疾病消灭，福寿增崇矣。 （正）对治嗔恚等义
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佛法以忍辱来对治憎恨，因有憎恨才有忍辱之法，一切法都是对治法，火烧功德林，是意味著所修行的德行，不要因一时的憎恨或发脾气，把修行所得的一切功德全部烧尽，毁在自己的手中，这是要不得的，因此，才有这句火烧功德林的格言。凡夫易起无明，因无明暴跳如雷，这是常事，有时候防也防不得，避也避不开，闪也闪不来，真是难以免的事实，修行者要将忍辱得到彻底解脱，要修到好几劫的功夫，才能度彼岸。 既然如此，修行的法门该如何著手呢？现在分别阐述三点，供给诸位同参共同勉励：

  一.诸法本空，了不可得：脾气是空性的，憎恨心是如幻如化的，心意识是生灭不已的，暴跳如雷也是无常的，何必多此一举，跟境界过意不去，引来与别人结下恶缘呢？

  二.功德是功德，脾气是脾气，罪过是罪过：虽互有牵连，但是境界是截然不同的，功不能抵过，过不能抵功，因果丝毫不差，始终没有错乱，功德林岂有被烧呢？这是勉励行人要坚守忍辱之道，以达成度脱憎恨之心，乃至暴跳如雷之脾气，免得八识田中再种下恶因，导致循环不已，其义在此也。

  三.发脾气，生大憎恨，必招恶果，除自心腐化之外，亦伤及别人，触恼他人，如是广结恶缘，将招来因果循环的后遗症，怨怨相报，这是划不来的，非菩萨道行者所应有的风范，戒之！戒之！------如本法师著《佛学问答》
 
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  一般自力修行的佛弟子，最怕火烧功德林了。为啥？嗔恨心一上来‘火烧功德林’功德没了。好不容易修点功德，这下全完了，整天忧虑，惊恐不安，对往生一点信心也没有，学佛学的苦恼，坐卧不安。
          
我们凡夫所行之善皆为杂毒之善，是虚假功德；我们所发嗔恨之火也为虚假之火，虚假之火烧掉虚假功德也是合情合理。但是虚假之火却烧不掉六字名号的功德，因为弥陀已修成正觉，六字名号的功德真实不虚，所谓真金不怕火炼嘛！孙悟空再大的本事也跳不出如来佛祖的手掌心呀！
          
所以，信受弥陀救度的莲友，整天活在安稳，喜乐的念佛生活中。因为他们所具有的信心是弥陀所赐予的金刚不变的信心，（自力念佛信心会变，因为凡夫之心是妄心），是永不动摇的信心。而且他们坚决相信；无疑无虑，乘彼愿力，我今念佛，已得往生。只有如此信佛念佛才真正与佛相应，才具有至心信乐，欢喜踊跃的念佛心情啊。
         
而且弥陀有触光柔软愿，只要念佛身心就有光明，佛光时刻摄取不舍，心意自然变得柔软，自然不好意思去发火，不好意思去做恶，不好意思和别人计较。弥陀都不和我计较，我有无边罪业弥陀都不舍弃我，怎好意思和众生计较呢!


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  奉劝您进一步把功课集中在持佛名号。随时随地，心中常提这句佛号。您念佛看经的功德，与忏悔而哭泣的功德，都是决定不消，盼您继续努力。根据您的信愿行，都已有基础，但能坚持下去，决定可以往生。净土宗称为他力门，乃是仗佛力而能往生。只要我们深信切愿持佛名号，那么在我们临终，阿弥陀佛自然实践其本愿，前来迎接，加持行人，‘慈悲加佑，令心不乱’（见唐玄奘大师译的阿弥陀经，名为称赞净土佛摄受经）。我们凡夫往生，都是带业往生，您这些嗔恨之业，便都托弥陀慈航之力，而不成障碍了。（摘录于黄念祖居士《谷响集》）
 
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虚云老和尚他在开示里面讲一个公案，说他有一个老同参住茅棚也住了很多年，最后他出来觉得自己不错了，现在我得自在了。在丛林里面住了段时间他也觉得太烦了，又去住茅棚。有一天在茅棚打坐的时候，就来了一伙小孩子，放牛的小孩子。这个放牛的小孩一看，有个老和尚在那打坐，就跟他开玩笑：摇摇他的腿呀、抓抓他的头呀、他也在那儿打坐不动、如如不动；捏捏他的鼻子啊、弄弄他的耳朵啊、他也能够镇得住，不动。这帮小孩子反正是顽童嘛！怎么不动？不动我们还得想办法，就用一根草伸到他的鼻子里面，这不七弄八弄，他就“阿嚏” ，这下火就来了，你这个狗崽子，就骂这帮孩子；弄来弄去瞋恨心还是起来了，这是不容易的，是吧！这是老修行人，说自己很自在了。所以我们等这个瞋恨心起来的时候，赶紧念阿弥陀佛！要生惭愧心。---大安法师





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