——文本心灵互动感应 · 清明第八问——
个人日记
——文本心灵互动感应 · 清明第八问——
——原创～文君 ——
最尖锐矛盾，好像刚刚才开始。
在这个难以周流圆润的意态行为上甘岭地方，文君被自己那部一往深情的书稿文本挤兑得无法入睡、不能自己。就是那些原型、那些现在仍然流动在各自眼前生活处境当中、那些心神习惯性游离开本身的骨肉心灵———它们如何提纵着自己，把那还在试图永存也更追求逼真的自己，以那么轻灵神话的具象、就那么恰到好处地出现在后续生活的前方、不存在蜕变灭亡地守候在自己生命的中央；
但又谈何容易！
文君自己都无法抗拒灭亡的下场，却还奢望动用固有资源、找到艺术和精神光华的必然、找到前世里未曾拥有的灵动具象；文本和书稿，那是不比心灵文君容易落成的存在，可自己却又只能端正在那处人烟清奇地方，期待危难主人可以远离不测和不幸；就那么轻而易举和它们共同问世。
那唯一与之同步的精神信念意识能力，会是文君主人的声息气息从容缓急；会是那心灵世界难以预见的主人文稿情节流向、内外互动交感大轮回大迁徙。如果文君根本不具有学问能力、那种强大深厚的选优造优笔力；不具有间接直接生活生命的参与契合内在修为，那些迫在眉睫的主流情节细节、纵横统筹和机关设定；那么、整个创意文本书稿情形，也就会流于一种本然的虚有实无。
那会是最令人感到气短神伤的事情，那又是已经为深爱付出、却不被对方认可的无用和无为；人世间没有什么失败，会比如此默默的牺牲代价和事实更为沉重、结局更为惨痛。那也更是文君狂人自己愿意对号入座，也许梦里都是混沌先行一样的糊涂，却被当作异常清醒的范本；既是自己与花魂无缘，也是文本情节或主流在别方与别人相遇。
也许单凭一个人主观努力、追求那种自美自醉内心愿望理想状态；而并没有真正触及眼前处境的实质、没有回应自己内心的真正需求、更与火热时代所赋予的精神激情相去甚远；那也就无法确认那种努力和需求，真正包含了固有生命和生机所期求的动向的必然。就是天地造化当中那个唯一存在，现在都难以确认不能肯定；又怎么可以跳出自己飞离自己，在大千世界残酷人生中、擎起一方属于精神共性与个性互动共存的崭新时空？
是否可以在别人都已翘首等待的那个美好地方，让心灵和精神化合的翅膀、造就魅力文本情节内容、成为文君先生自己都难以找出缺陷、体认不足；那样独特新颖，那么自如优美的行文意境、建构和设定？；是否能够真正还自己一份存在自豪、一种求索与进取对应对生的品位尊荣？
没有一副相对稳健灵活的思维系统、内心环境，已经形成的文学构思最终也会因为无路可走，从而还是前功尽弃。人物也好原型也是，毕竟生活就在眼前脚下；是骨相载体联动着精神本真，在知觉意识中与外在世界互动共生；形成那种以无理数开方的欲望需求、生存在人际命脉最是矛盾纷呈百事缠心地步，根本就无力动问那真正的内在心音；面对眼前人事，自己应当站在怎样的情感、怎样的理性角度，去作出符合客观实际的辩证裁定。
心理构想、行为关联，也不会因为还在思维酝酿阶段，就把那一副载体从本真和既成分离；从而让那人心的纯粹和真实、不受外界干扰地走完自己的历程。那种正在立体横行的生存动向、行为劫难，真不知需要多少无辜的性灵去奉献牺牲；在还未曾意识到自己做什么为什么的时候，就已经身首异处、生死无度；不知道生命和元神究竟该去何处、向眼前的世界达成和求证自己。
文本关心、文学传神；痴人一念、痴爱无期———没有谁人告诉文君，这些依托文字精神和意志心灵存在着的物相，是否可以真正忘情忘我、以固有智力资源的优长，屹立在时空岁月生命经纬的纵深处、形成主流情节主体结构的独特新颖，在主人的艰辛付出之后，即使是失败也绝不与别人雷同？--- 寻问世界寻问自己、在生命岁月的时空中彰显艺术精神的生机魅力，还自由人生一份实在一种纯真、一副亮丽一曲清音；尽管真实和虚拟相去甚远，书稿通篇都是艰辛挫折、苦涩和泪流，但却必须能够首先让感觉明白、这是真实人物人心的客观映现，而不是造作文笔的刻意铺陈。生活本然立体多维去向莫名，即便身在幸福舒心，某种外向感觉扰攘其间、顷刻就会流变成为忐忑倥偬、惴惴烦闷；找不出如此急转直下的真正原因到底出在哪里、究竟又是什么。
人心可以在荆棘芒刺的丛林里九曲穿梭、外动内静虚实无名，艺术文学的任务使命、就是动用自己的功能优势，以有理或是无理的方式深入各种真实人事的截面；取出放大或是隐藏缩小那诸多正在流动飞扬的点面；试图着凭借自身的空灵通透，激活和凝聚那本来平行分散的行为状态；既为心灵感动的固化存在奠基，也为审美传真的需求提供真正的可能。如果现实逐步趋向具体生存人际的和谐美好，文笔思路和精神内涵却仍然趋于单调乏味、老套呆板的创意创作，那就是创作人的无能。
书稿人物、文君雄心，这是彼此互动链环上指向多元、会合着真实载体与意态心灵相互默许认定程序的集约和流放；是已经形成的情节细节、主题建构的再度立体升腾具象超越。也许文本会因为主人的才力欠缺，而没有预期的完美程度和圆满布局出现，也没有真正撼动读者心灵的细节闪现；但已经在章节行文的横断面上付出的心力，却绝不意味着那种未知的不测变局，会因为主人那些并不到位行文操作而有所改变和减少。
矛盾喧天、难题入骨。谁又能言出行动、向未知和虚无讨回心中的诉求；也为曾经相约的爱，找到不负今生气度；也许一梦天涯，紫薇潮汐中、文君已经毗邻前世今生；无须晨昏夕照的默默参与，更无须壁立千仞的信念瞩望；那些矛盾就不再成为难题 、仅仅因为原型人物一轮轮足以激活文君主人灵性的举动或言行，文笔前方就是别有洞天新颖毕现；还会预示着那些一直隐秘尘封的奇丽，在文君文稿平台上令主人灵感如潮、神采飞扬------。
在这个难以周流圆润的意态行为上甘岭地方，文君被自己那部一往深情的书稿文本挤兑得无法入睡、不能自己。就是那些原型、那些现在仍然流动在各自眼前生活处境当中、那些心神习惯性游离开本身的骨肉心灵———它们如何提纵着自己，把那还在试图永存也更追求逼真的自己，以那么轻灵神话的具象、就那么恰到好处地出现在后续生活的前方、不存在蜕变灭亡地守候在自己生命的中央；
但又谈何容易！
文君自己都无法抗拒灭亡的下场，却还奢望动用固有资源、找到艺术和精神光华的必然、找到前世里未曾拥有的灵动具象；文本和书稿，那是不比心灵文君容易落成的存在，可自己却又只能端正在那处人烟清奇地方，期待危难主人可以远离不测和不幸；就那么轻而易举和它们共同问世。
那唯一与之同步的精神信念意识能力，会是文君主人的声息气息从容缓急；会是那心灵世界难以预见的主人文稿情节流向、内外互动交感大轮回大迁徙。如果文君根本不具有学问能力、那种强大深厚的选优造优笔力；不具有间接直接生活生命的参与契合内在修为，那些迫在眉睫的主流情节细节、纵横统筹和机关设定；那么、整个创意文本书稿情形，也就会流于一种本然的虚有实无。
那会是最令人感到气短神伤的事情，那又是已经为深爱付出、却不被对方认可的无用和无为；人世间没有什么失败，会比如此默默的牺牲代价和事实更为沉重、结局更为惨痛。那也更是文君狂人自己愿意对号入座，也许梦里都是混沌先行一样的糊涂，却被当作异常清醒的范本；既是自己与花魂无缘，也是文本情节或主流在别方与别人相遇。
也许单凭一个人主观努力、追求那种自美自醉内心愿望理想状态；而并没有真正触及眼前处境的实质、没有回应自己内心的真正需求、更与火热时代所赋予的精神激情相去甚远；那也就无法确认那种努力和需求，真正包含了固有生命和生机所期求的动向的必然。就是天地造化当中那个唯一存在，现在都难以确认不能肯定；又怎么可以跳出自己飞离自己，在大千世界残酷人生中、擎起一方属于精神共性与个性互动共存的崭新时空？
是否可以在别人都已翘首等待的那个美好地方，让心灵和精神化合的翅膀、造就魅力文本情节内容、成为文君先生自己都难以找出缺陷、体认不足；那样独特新颖，那么自如优美的行文意境、建构和设定？；是否能够真正还自己一份存在自豪、一种求索与进取对应对生的品位尊荣？
没有一副相对稳健灵活的思维系统、内心环境，已经形成的文学构思最终也会因为无路可走，从而还是前功尽弃。人物也好原型也是，毕竟生活就在眼前脚下；是骨相载体联动着精神本真，在知觉意识中与外在世界互动共生；形成那种以无理数开方的欲望需求、生存在人际命脉最是矛盾纷呈百事缠心地步，根本就无力动问那真正的内在心音；面对眼前人事，自己应当站在怎样的情感、怎样的理性角度，去作出符合客观实际的辩证裁定。
心理构想、行为关联，也不会因为还在思维酝酿阶段，就把那一副载体从本真和既成分离；从而让那人心的纯粹和真实、不受外界干扰地走完自己的历程。那种正在立体横行的生存动向、行为劫难，真不知需要多少无辜的性灵去奉献牺牲；在还未曾意识到自己做什么为什么的时候，就已经身首异处、生死无度；不知道生命和元神究竟该去何处、向眼前的世界达成和求证自己。
文本关心、文学传神；痴人一念、痴爱无期———没有谁人告诉文君，这些依托文字精神和意志心灵存在着的物相，是否可以真正忘情忘我、以固有智力资源的优长，屹立在时空岁月生命经纬的纵深处、形成主流情节主体结构的独特新颖，在主人的艰辛付出之后，即使是失败也绝不与别人雷同？--- 寻问世界寻问自己、在生命岁月的时空中彰显艺术精神的生机魅力，还自由人生一份实在一种纯真、一副亮丽一曲清音；尽管真实和虚拟相去甚远，书稿通篇都是艰辛挫折、苦涩和泪流，但却必须能够首先让感觉明白、这是真实人物人心的客观映现，而不是造作文笔的刻意铺陈。生活本然立体多维去向莫名，即便身在幸福舒心，某种外向感觉扰攘其间、顷刻就会流变成为忐忑倥偬、惴惴烦闷；找不出如此急转直下的真正原因到底出在哪里、究竟又是什么。
人心可以在荆棘芒刺的丛林里九曲穿梭、外动内静虚实无名，艺术文学的任务使命、就是动用自己的功能优势，以有理或是无理的方式深入各种真实人事的截面；取出放大或是隐藏缩小那诸多正在流动飞扬的点面；试图着凭借自身的空灵通透，激活和凝聚那本来平行分散的行为状态；既为心灵感动的固化存在奠基，也为审美传真的需求提供真正的可能。如果现实逐步趋向具体生存人际的和谐美好，文笔思路和精神内涵却仍然趋于单调乏味、老套呆板的创意创作，那就是创作人的无能。
书稿人物、文君雄心，这是彼此互动链环上指向多元、会合着真实载体与意态心灵相互默许认定程序的集约和流放；是已经形成的情节细节、主题建构的再度立体升腾具象超越。也许文本会因为主人的才力欠缺，而没有预期的完美程度和圆满布局出现，也没有真正撼动读者心灵的细节闪现；但已经在章节行文的横断面上付出的心力，却绝不意味着那种未知的不测变局，会因为主人那些并不到位行文操作而有所改变和减少。
矛盾喧天、难题入骨。谁又能言出行动、向未知和虚无讨回心中的诉求；也为曾经相约的爱，找到不负今生气度；也许一梦天涯，紫薇潮汐中、文君已经毗邻前世今生；无须晨昏夕照的默默参与，更无须壁立千仞的信念瞩望；那些矛盾就不再成为难题 、仅仅因为原型人物一轮轮足以激活文君主人灵性的举动或言行，文笔前方就是别有洞天新颖毕现；还会预示着那些一直隐秘尘封的奇丽，在文君文稿平台上令主人灵感如潮、神采飞扬------。
文章评论
夕阳无限
[em]e160[/em] 拜读！
一叶轻舟【忙，暂停互动】
你的文字探寻和讴歌在特殊环境中的人性发展轨迹具有巨大影响的震撼力和深沉而令人痛苦的艺术魅力， 深具 史诗的格局和撼人心魄的情绪力量 它描述了战争、种族、性、信仰、信念、金钱、同情、 国家、生生存活、醒 、循环、困厄、侵犯、坚守、放弃、它说的是流离、剥夺、它说的是一条红色的童裙 它在说底线 它在说家园，肉与 灵。 它是一部电影，是一部史诗，是一段历史，是一个民族的创伤与性灵。