阳春白雪

 和喜马拉雅山脉上古隆族人的工作相比，礼拜一早晨的办公室便不再让你感到那么地危机四伏。一位已经退隐的老者称，在高耸的喜马拉雅山脉的山麓间采蜜是冒着生命危险来寻获原生蜜蜂的蜂巢。

这张惊人的照片故事让我想起了法国的摄影师艾瑞克·瓦力，他的作品我在先前的“极限生活：美国穴居人”中已向你们展示。尽管像爱马仕、路易威登这样的时尚权威已经在他的客户名单上，瓦力仍致力于将来自于世界最模糊的角落中的景象带给我们，那里，时光忘记了。

采蜜人是艾瑞克最早获奖的几个故事之一，在1987年的世界新闻摄影比赛中被授予一等奖。二十多年后，这些图片依然强有力地提醒着我们外部未知世界的存在。

古老的采蜜技艺既是技术上的，也是精神上的，但也许你最想知道的是他们究竟是怎样在悬崖的侧峰采蜜的。

采蜜所用的大部分工具和装备都是在当地制成，用的是当地的材料，比如说山竹和竹纤维材料（那里并没有铝合金的钩环）。

 他们会在岩石上用木材和树枝生活生火，这样升起的烟就会将上方的蜜蜂熏走。绳梯从悬崖的顶部悬挂下来，两端紧紧地捆绑在树上。采蜜人用绳子将自己拴紧在绳梯上，然后一点点下降，悬崖顶端的人们要确保他绑得很牢固。一般这项工作需要两到三人，负责检查、升降绳索来分别将物品由顶端送至采蜜人处并将一些物品从下面拉上来。

 当采蜜人靠近即将收割的蜂巢时，他会用一根长棍来调整采蜜篮的位置确保它正好在蜂巢的下面。采蜜人用一根竹棍在巢房上面刺穿一个洞，同时还要努力摆脱一些愤怒的蜜蜂。他们用竹棍上连着的木质或铁质的镰刀将蜂窝切割掉，大块的蜂蜜掉落在被放置好的采蜜篮中。通常收获一个蜂房就需要两到三小时或更久。

每个群落在采蜜之前所进行的文化和精神行为都不同。

采蜜人认为在森林中有两位神明，照料着地方事务的地神和绝壁上的真神。对这些神的礼拜需要强制性的献祭，山羊、绵羊或是鸡的血，以神之名。

 瓦力跟随了一些采蜜群落，包括喜马拉雅山脉的丛林游牧民族，他们在山麓的丛林中打猎为生。

在一些群落，女人甚至一般是不被允许看到他们的男人采蜜的。她们不得不在离悬崖或丛林很远的地方静静地待着。据说一旦她们参与了采蜜，蜜蜂会变得非常凶狠。

如果一个采蜜人的妻子正在例假期或是已怀孕，他也同样不能加入采蜜队伍。

几十年过去了，采蜜这一技艺行将消亡，主要是由于原始采蜜人的相继死亡。本是从父辈到子辈的世代相传，然而由于采蜜的风险和非常有限的收入，新一辈的采蜜人对继续这种工作并不是很感兴趣。

但这也不仅仅是因为采蜜人的离去，同时也有蜜蜂自身的原因。由于原野面积的显著减少，水土流失的加剧以及道路和旅游线路建设所引起的滑坡，黑大蜜蜂的数量正在减少。

对采蜜人而言的确存在一种新的收入方式，正如同在尼泊尔迅速成长的旅游业形式一样。这一举动吸引了很多旅游者的目光关注于在喜马拉雅山脉悬崖峭壁上的采蜜行为，他们愿意花费250-1500美元来进行体验活动。

如果你想对喜马拉雅山脉上的采蜜人表示支持，我想最好的方式就是买一些他们的蜂蜜。