波澜起扶桑：靖国神社的历史
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靖国神社的起源：二战前鼓吹军国主义的国家神社
靖国神社
靖国神社（YasukuniShrine）是日本近代史上军国主义对外侵略扩张的精神支柱。它始建于1869年（明治维新第二年），最初叫“东京招魂社”，1879年改称为“靖国神社”。随着日本不断对外侵略扩张，它把在明治维新以来历次战争、其中多为对外侵略战争中死去的亡灵作为神来祭祀。
靖国神社旧照
在历次战争中死亡的日本军人灵位均被安放在此，堂而皇之地受人参拜。靖国神社成为军国主义分子愚弄和笼络国民感情的工具，逐渐取得了国家神社的显赫地位，变成由国家支持的、“超宗教”的祭祀活动场所。
二战前大量日本人参拜靖国神社
靖国神社坐落在日本东京千代田区九段，占地10多万平方米。神社大门外两侧各竖一座高约十米的石塔。石塔建于1935年，塔身上有16块浮雕，反映的都是为日本侵华战争树碑立传的内容，从1895年日本侵占台湾，1931年“九·一八”事变占领我国东北，翌年进攻上海等侵略行径都作为“追慕”的“光荣史迹”而雕在那里。
靖国神社游就馆陈列的侵略武器
靖国神社里还有一个陈列馆“游就馆”。馆内不仅展示着日军的各种杀人工具和二战中使用的一些武器装备，还美化日本的侵略战争历史，极力歪曲侵华战争，粉饰南京大屠杀事件。
二战中靖国神社造就了大量军国主义炮灰
游就馆前的招魂者
第二次世界大战结束以前，靖国神社既是宗教设施，也是军国主义的国家设施。它从一开始就与军国主义有着密不可分的关系。在日本对外侵略中，军国主义势力利用靖国神社煽动崇拜天皇、为天皇陛下赴死的军国主义情绪，为侵略战争服务。
二战后的靖国神社：从不供奉战犯到不供奉甲级战犯
二战后盟军开进靖国神社
第二次世界大战以后，占领军总司令部在1945年12月发出“神道指令”，切断了靖国神社与国家的特殊关系。1952年9月，根据日本宪法政教分离的原则，靖国神社改为独立的宗教法人。此后，靖国神社虽“降格”为“一般”的神社，但丝毫没有改变它作为军人神坛的特殊地位，仍被日本右翼分子视为最后的精神归宿。为了把靖国神社变成卷土重来的大本营，日本右翼分子阴谋把日本侵略战争的大量战死者亡灵和战犯亡灵塞进靖国神社，进行所谓的“合祀”，让昔日的日本皇军“在靖国神社再见”。为此，他们制订了步步为营的“三步走”策略：先是要求赦免战犯，接着安排乙、丙级战犯进入，最后再把甲级战犯“供”进去。
二战后盟军在靖国神社
1952年，在右翼势力的煽动下，日本出现大规模的赦免战犯签名运动，参与者达4000多万人。日本政府“顺水推舟”，在当年秋天向同盟国各国提出释放各级战犯的请求。同时，日本政府还从法律上为战犯“正名”，把被判处死刑的战犯称为“战殁者”，完全篡改了战犯的法律属性，并为这些“战殁者”的遗族发放养老金、悼念费和补助。
占领日本的盟军军官进入靖国神社
对于日本这种企图为战犯翻案的行为，一些国家不仅没有提出反对，反而积极配合。1953年7月，菲律宾释放了在押日本战犯；1954年8月，澳大利亚也为日本战犯减了刑。到1958年5月，日本政府释放了在国内关押的全部战犯。
被遣返日本的日本战俘和侨民
就这样，日右翼势力三步策略中第一步顺利实现，大量战犯的释放扩大了右翼的力量，而盟国的“表现”也为他们壮了胆。1955年8月14日，靖国神社首次在战后合祀了日本战败前自杀的540名侵略者亡灵，狡猾地撕开了合祀缺口。到1958年，第一批乙、丙级战犯亡灵也被祭进了靖国神社。右翼势力又实现了他们三步策略的第二步骤。
孤独的坚守者：1978年之前甲级战犯入祀靖国神社一直受挫
东京审判受审的日本战犯
右翼势力的第三步骤也在紧锣密鼓地进行。1959年和1966年，厚生省先后向靖国神社提供了东条英机等14名甲级战犯和乙、丙级战犯的名单，要求靖国神社“合祀”这些甲级战犯。
生前坚持拒绝甲级战犯入祀的原靖国神社宫司筑波藤磨
不料，靖国神社宫司（最高负责人）筑波藤磨明确拒绝了厚生省的要求。虽然筑波并不反对将乙、丙级战犯牌位摆进靖国神社，但他认为甲级战犯是“战争的责任者”，坚决反对把甲级战犯弄进靖国神社。早在1948年东条英机被处决时他就说，只要自己还有一口气，东条英机就休想进入靖国神社！“如今，我的态度没有变化！”
靖国神社石柱
由于当时的靖国神社已是“独立的宗教法人”，政府不能强迫它接受自己的意志。右翼分子对筑波软硬兼施，想让他就范。没想到筑波非常“顽固”：“要在靖国神社里祭祀东条英机等人不是不可以，那得等我死掉！”在筑波的坚决反对下，右翼势力第一次将甲级战犯送入靖国神社的企图宣告失败。
靖国神社游就馆中展出的老靖国神社屋顶构件
右翼势力自然不肯善罢甘休，为绕过筑波的阻拦，他们决定恢复靖国神社国家“神坛”的地位，由政府直接管理，这样筑波就不得不执行政府的行政命令。从1969年，自民党连续5次向国会提出了“靖国神社国营化”的法案，但由于各方力量的强烈反对，5次均遭挫败。
1978年甲级战犯入祀靖国神社：日本天皇从此不再参拜
靖国神社中展览的战死者照片
1970年6月13日，靖国神社召开“总代会”（类似于董事会），右翼势力又想通过操纵会议来绕过宫司筑波，于是派出曾任东条英机内阁大东亚大臣的青木一男前去施压。在“总代会”上，青木一男使尽种种手段，终于使“总代会”做出决定：甲级战犯牌位必须进入靖国神社进行祭祀。但“总代会”同时决定：具体什么时候让甲级战犯牌位进入，由宫司决定。
靖国神社游就馆展出的展品
青木一男只好找筑波“理论”。他说：“把远东国际军事法庭判决的甲级战犯作为所谓的‘战争责任者’是可笑的。如果以此为由不让其牌位进入靖国神社，由此产生的一切后果，都要由你负责。”筑波答道：“我会慎重考虑在适当的时机，让甲级战犯的牌位进入。”实际上，筑波采取的是拖延战术。直到筑波去世，甲级战犯的牌位都没有进入靖国神社。
将甲级战犯入祀靖国神社的继任宫司松平永芳
1978年，筑波宫司去世，军人出身的右翼分子松平永芳继任靖国神社宫司。就在这一年10月17日，靖国神社举行例行“秋祭”时，正式纳入了14名甲级战犯的灵位。日本右翼势力在30年前提出的“三步走”阴谋终于得逞，这样一来，本来就恶名昭彰的靖国神社，成了战后日本军国主义的招魂所。
对甲级战犯入祀靖国神社不满的裕仁
其实当时在日本国内，许多人还是反对靖国神社“合祀”甲级战犯的。就连天皇裕仁都不赞同松平的做法，批评松平的举动过于草率。战后，裕仁曾先后八次参拜靖国神社，而自从1978年以后，他就再也没有去过，以表达自己对此事的不满。
中国人民的老朋友开先河：1985年中曾根康弘首开以首相公职供奉靖国神社先例
1985年中曾根康弘以首相身份参拜靖国神社
1978年后，又有大量各级战犯牌位被“请进”靖国神社。据统计，目前在靖国神社里供奉的灵位中有80%以上是第二次世界大战中丧生的。但日本右翼势力仍不满足，他们接下来的目标，就是要实现日本首相的正式参拜。由于战后的日本宪法规定国家实行政教分离，国家及其机关不得参与宗教活动。因此，政府首相正式参拜靖国神社自然是违宪的，但在右翼势力的鼓动下，从1975年起，历届日本在任首相几乎都以“私人身份”参拜过靖国神社。
1985年中国人民抗议中曾根康弘
就在甲级战犯牌位“溜进”靖国神社5年后，日本首相中曾根康弘终于不顾国内外和平势力的反对，打出了“实行战后政治总决算”的口号，开了以公职参拜靖国神社的先河。1985年的8月15日，中曾根率内阁成员以公职身份进行了“正式参拜”。这种向被侵略的国家和人民示威的行为，极大地刺伤了亚洲各国人民的感情，理所当然地遭到国内外的强烈抨击。慑于国内外正义力量的压力，中曾根及以后的日本首相在参拜问题上有所收敛。（2007年，卸任已久的中曾根康弘赴中国参加在北京举行的“中日青年友好联欢”活动时，被中方明确称为“中国人民的老朋友”。）
日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社
此后的十一年内，日本首相不再参拜靖国神社。但在11年后的1996年7月29日，桥本龙太郎首相以公职身份在自己生日当天参拜了靖国神社。此后小泉纯一郎上台后年年参拜。小泉纯一郎下台后，日本首相已有7年零4个月没有参拜过靖国神社。直到2013年12月26日，日本首相安倍晋三再次参拜。
战后日本首相参拜靖国神社统计
1945年8月18日，就在日本政府宣布无条件投降的三天后，日本首相东久迩宫稔彦王在担任首相的第二天参拜靖国神社。
1945年10月23日——11月20日，新任首相币原喜重郎一个月内连续两次参拜。
1951年10月18日——1954年4月24日，首相吉田茂三年内共五次参拜。
1957年年4月24日——1958年10月21日，首相岸信介一年内共二次参拜。
1960年10月10日——1963年9月22日，首相池田勇人四年内五次参拜。
1965年4月21日——1972年4月22日，连任三届首相的佐藤荣作十一次参拜。
1972年7月8日——1974年10月19日，首相田中角荣三年内五次参拜。
1975年4月22日——1976年10月18日，首相三木武夫两年内三次参拜。
1977年4月21日——1978年10月18日，首相福田赳夫两年内连续四次参拜（其中一次是在日本投降日），也就是在他的任内，靖国神社开始供奉“二战”甲级战犯。
1979年4月21日——1980年4月21日，首相大平正芳一年内连续三次参拜。
1980年8月15日——1982年10月18日，首相铃木善幸三年内连续九次参拜（其中三次为日本投降日）。
1983年4月21日——1985年8月15日，首相中曾根康弘三年内十次参拜（其中三次为日本投降日，最后一次为日本投降四十周年纪念日。）其中1985年，在靖国神社供奉甲级战犯后首开以“内阁总理大臣”身份参拜先河。
1996年7月29日，首相桥本龙太郎以“内阁总理大臣”身份参拜靖国神社。
2001年8月13日——2006年8月15日，首相小泉纯一郎六次参拜靖国神社。
2013年12月26日，首相安倍晋三参拜靖国神社。
（作者：兰台）
靖国神社
靖国神社（YasukuniShrine）是日本近代史上军国主义对外侵略扩张的精神支柱。它始建于1869年（明治维新第二年），最初叫“东京招魂社”，1879年改称为“靖国神社”。随着日本不断对外侵略扩张，它把在明治维新以来历次战争、其中多为对外侵略战争中死去的亡灵作为神来祭祀。
靖国神社旧照
在历次战争中死亡的日本军人灵位均被安放在此，堂而皇之地受人参拜。靖国神社成为军国主义分子愚弄和笼络国民感情的工具，逐渐取得了国家神社的显赫地位，变成由国家支持的、“超宗教”的祭祀活动场所。
二战前大量日本人参拜靖国神社
靖国神社坐落在日本东京千代田区九段，占地10多万平方米。神社大门外两侧各竖一座高约十米的石塔。石塔建于1935年，塔身上有16块浮雕，反映的都是为日本侵华战争树碑立传的内容，从1895年日本侵占台湾，1931年“九·一八”事变占领我国东北，翌年进攻上海等侵略行径都作为“追慕”的“光荣史迹”而雕在那里。
靖国神社游就馆陈列的侵略武器
靖国神社里还有一个陈列馆“游就馆”。馆内不仅展示着日军的各种杀人工具和二战中使用的一些武器装备，还美化日本的侵略战争历史，极力歪曲侵华战争，粉饰南京大屠杀事件。
二战中靖国神社造就了大量军国主义炮灰
游就馆前的招魂者
第二次世界大战结束以前，靖国神社既是宗教设施，也是军国主义的国家设施。它从一开始就与军国主义有着密不可分的关系。在日本对外侵略中，军国主义势力利用靖国神社煽动崇拜天皇、为天皇陛下赴死的军国主义情绪，为侵略战争服务。
二战后的靖国神社：从不供奉战犯到不供奉甲级战犯
二战后盟军开进靖国神社
第二次世界大战以后，占领军总司令部在1945年12月发出“神道指令”，切断了靖国神社与国家的特殊关系。1952年9月，根据日本宪法政教分离的原则，靖国神社改为独立的宗教法人。此后，靖国神社虽“降格”为“一般”的神社，但丝毫没有改变它作为军人神坛的特殊地位，仍被日本右翼分子视为最后的精神归宿。为了把靖国神社变成卷土重来的大本营，日本右翼分子阴谋把日本侵略战争的大量战死者亡灵和战犯亡灵塞进靖国神社，进行所谓的“合祀”，让昔日的日本皇军“在靖国神社再见”。为此，他们制订了步步为营的“三步走”策略：先是要求赦免战犯，接着安排乙、丙级战犯进入，最后再把甲级战犯“供”进去。
二战后盟军在靖国神社
1952年，在右翼势力的煽动下，日本出现大规模的赦免战犯签名运动，参与者达4000多万人。日本政府“顺水推舟”，在当年秋天向同盟国各国提出释放各级战犯的请求。同时，日本政府还从法律上为战犯“正名”，把被判处死刑的战犯称为“战殁者”，完全篡改了战犯的法律属性，并为这些“战殁者”的遗族发放养老金、悼念费和补助。
占领日本的盟军军官进入靖国神社
对于日本这种企图为战犯翻案的行为，一些国家不仅没有提出反对，反而积极配合。1953年7月，菲律宾释放了在押日本战犯；1954年8月，澳大利亚也为日本战犯减了刑。到1958年5月，日本政府释放了在国内关押的全部战犯。
被遣返日本的日本战俘和侨民
就这样，日右翼势力三步策略中第一步顺利实现，大量战犯的释放扩大了右翼的力量，而盟国的“表现”也为他们壮了胆。1955年8月14日，靖国神社首次在战后合祀了日本战败前自杀的540名侵略者亡灵，狡猾地撕开了合祀缺口。到1958年，第一批乙、丙级战犯亡灵也被祭进了靖国神社。右翼势力又实现了他们三步策略的第二步骤。
孤独的坚守者：1978年之前甲级战犯入祀靖国神社一直受挫
东京审判受审的日本战犯
右翼势力的第三步骤也在紧锣密鼓地进行。1959年和1966年，厚生省先后向靖国神社提供了东条英机等14名甲级战犯和乙、丙级战犯的名单，要求靖国神社“合祀”这些甲级战犯。
生前坚持拒绝甲级战犯入祀的原靖国神社宫司筑波藤磨
不料，靖国神社宫司（最高负责人）筑波藤磨明确拒绝了厚生省的要求。虽然筑波并不反对将乙、丙级战犯牌位摆进靖国神社，但他认为甲级战犯是“战争的责任者”，坚决反对把甲级战犯弄进靖国神社。早在1948年东条英机被处决时他就说，只要自己还有一口气，东条英机就休想进入靖国神社！“如今，我的态度没有变化！”
靖国神社石柱
由于当时的靖国神社已是“独立的宗教法人”，政府不能强迫它接受自己的意志。右翼分子对筑波软硬兼施，想让他就范。没想到筑波非常“顽固”：“要在靖国神社里祭祀东条英机等人不是不可以，那得等我死掉！”在筑波的坚决反对下，右翼势力第一次将甲级战犯送入靖国神社的企图宣告失败。
靖国神社游就馆中展出的老靖国神社屋顶构件
右翼势力自然不肯善罢甘休，为绕过筑波的阻拦，他们决定恢复靖国神社国家“神坛”的地位，由政府直接管理，这样筑波就不得不执行政府的行政命令。从1969年，自民党连续5次向国会提出了“靖国神社国营化”的法案，但由于各方力量的强烈反对，5次均遭挫败。
1978年甲级战犯入祀靖国神社：日本天皇从此不再参拜
靖国神社中展览的战死者照片
1970年6月13日，靖国神社召开“总代会”（类似于董事会），右翼势力又想通过操纵会议来绕过宫司筑波，于是派出曾任东条英机内阁大东亚大臣的青木一男前去施压。在“总代会”上，青木一男使尽种种手段，终于使“总代会”做出决定：甲级战犯牌位必须进入靖国神社进行祭祀。但“总代会”同时决定：具体什么时候让甲级战犯牌位进入，由宫司决定。
靖国神社游就馆展出的展品
青木一男只好找筑波“理论”。他说：“把远东国际军事法庭判决的甲级战犯作为所谓的‘战争责任者’是可笑的。如果以此为由不让其牌位进入靖国神社，由此产生的一切后果，都要由你负责。”筑波答道：“我会慎重考虑在适当的时机，让甲级战犯的牌位进入。”实际上，筑波采取的是拖延战术。直到筑波去世，甲级战犯的牌位都没有进入靖国神社。
将甲级战犯入祀靖国神社的继任宫司松平永芳
1978年，筑波宫司去世，军人出身的右翼分子松平永芳继任靖国神社宫司。就在这一年10月17日，靖国神社举行例行“秋祭”时，正式纳入了14名甲级战犯的灵位。日本右翼势力在30年前提出的“三步走”阴谋终于得逞，这样一来，本来就恶名昭彰的靖国神社，成了战后日本军国主义的招魂所。
对甲级战犯入祀靖国神社不满的裕仁
其实当时在日本国内，许多人还是反对靖国神社“合祀”甲级战犯的。就连天皇裕仁都不赞同松平的做法，批评松平的举动过于草率。战后，裕仁曾先后八次参拜靖国神社，而自从1978年以后，他就再也没有去过，以表达自己对此事的不满。
中国人民的老朋友开先河：1985年中曾根康弘首开以首相公职供奉靖国神社先例
1985年中曾根康弘以首相身份参拜靖国神社
1978年后，又有大量各级战犯牌位被“请进”靖国神社。据统计，目前在靖国神社里供奉的灵位中有80%以上是第二次世界大战中丧生的。但日本右翼势力仍不满足，他们接下来的目标，就是要实现日本首相的正式参拜。由于战后的日本宪法规定国家实行政教分离，国家及其机关不得参与宗教活动。因此，政府首相正式参拜靖国神社自然是违宪的，但在右翼势力的鼓动下，从1975年起，历届日本在任首相几乎都以“私人身份”参拜过靖国神社。
1985年中国人民抗议中曾根康弘
就在甲级战犯牌位“溜进”靖国神社5年后，日本首相中曾根康弘终于不顾国内外和平势力的反对，打出了“实行战后政治总决算”的口号，开了以公职参拜靖国神社的先河。1985年的8月15日，中曾根率内阁成员以公职身份进行了“正式参拜”。这种向被侵略的国家和人民示威的行为，极大地刺伤了亚洲各国人民的感情，理所当然地遭到国内外的强烈抨击。慑于国内外正义力量的压力，中曾根及以后的日本首相在参拜问题上有所收敛。（2007年，卸任已久的中曾根康弘赴中国参加在北京举行的“中日青年友好联欢”活动时，被中方明确称为“中国人民的老朋友”。）
日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社
此后的十一年内，日本首相不再参拜靖国神社。但在11年后的1996年7月29日，桥本龙太郎首相以公职身份在自己生日当天参拜了靖国神社。此后小泉纯一郎上台后年年参拜。小泉纯一郎下台后，日本首相已有7年零4个月没有参拜过靖国神社。直到2013年12月26日，日本首相安倍晋三再次参拜。
战后日本首相参拜靖国神社统计
1945年8月18日，就在日本政府宣布无条件投降的三天后，日本首相东久迩宫稔彦王在担任首相的第二天参拜靖国神社。
1945年10月23日——11月20日，新任首相币原喜重郎一个月内连续两次参拜。
1951年10月18日——1954年4月24日，首相吉田茂三年内共五次参拜。
1957年年4月24日——1958年10月21日，首相岸信介一年内共二次参拜。
1960年10月10日——1963年9月22日，首相池田勇人四年内五次参拜。
1965年4月21日——1972年4月22日，连任三届首相的佐藤荣作十一次参拜。
1972年7月8日——1974年10月19日，首相田中角荣三年内五次参拜。
1975年4月22日——1976年10月18日，首相三木武夫两年内三次参拜。
1977年4月21日——1978年10月18日，首相福田赳夫两年内连续四次参拜（其中一次是在日本投降日），也就是在他的任内，靖国神社开始供奉“二战”甲级战犯。
1979年4月21日——1980年4月21日，首相大平正芳一年内连续三次参拜。
1980年8月15日——1982年10月18日，首相铃木善幸三年内连续九次参拜（其中三次为日本投降日）。
1983年4月21日——1985年8月15日，首相中曾根康弘三年内十次参拜（其中三次为日本投降日，最后一次为日本投降四十周年纪念日。）其中1985年，在靖国神社供奉甲级战犯后首开以“内阁总理大臣”身份参拜先河。
1996年7月29日，首相桥本龙太郎以“内阁总理大臣”身份参拜靖国神社。
2001年8月13日——2006年8月15日，首相小泉纯一郎六次参拜靖国神社。
2013年12月26日，首相安倍晋三参拜靖国神社。
（作者：兰台）
文章评论
萧萧
作为中国人，我也想给我们的英雄先辈叩个头。。。却找不到他们的牌位！
苍烟落照
二战后，美国为冷战考虑，停止清算日本的战争罪行，保留了靖国神社。
复活的军团
靖国神社初名“东京招魂社”，供奉戊辰战争（1868－1869）中为平定江户幕府势力，将政权交归天皇而战死者的魂灵。1879年改名“靖国神社”，并成为国家纪念战死者的首要神祠。“靖国”二字由明治天皇自《左传》选出，意为安定国家。神社在册“英灵”包括日本殖民时期的台湾原住民27863名、朝鲜人21181名。
夏虫语冰
1985年10月，中国文化部原副部长，著名作家、书法家周而复在访日期间，参观靖国神社。还有伪满洲国的溥仪，台湾的李登辉、苏进强，以及和尚达赖等。[em]e148[/em]
辚尘
[em]e171[/em] [em]e170[/em]
啸歌
安倍晋三的外祖父就是岸信介。许多日本人认为安倍『干得好』！
花翎子
2007年有个中国人拍了部纪录片《靖国神社》，日本后来禁止在本国放映。片子通过对靖国神社内“靖国刀”锻造工匠刈谷直治的采访和对2005年8月15日靖国神社内发生的各种事件的记录、对二战中“靖国精神”的回顾折射出日本社会面对战争历史的复杂心情。在普通日本人看来，靖国神社里供奉的都是国家的英雄，应受到万世敬仰。 “在二战中死去的军人，我们将在此表示慰问，为了本国的圣战，你们付出你们宝贵的生命，我们将以你们为自豪，你们就在这靖国神社里长眠吧，本国人将终身守护你们。我们对你们的英勇行为，表示由衷的敬意。纪念你们。”那个头发花白的日本人高举着日本国旗，扬声说着，一遍又一遍。言语背后，是深植的爱国心，是国家利益高于一切的精神。 知道了这个，就明白我们到底缺乏什么。与其做无用的抗议、谴责，不如首先善待好我们民族的英雄，凝聚起民族的意志！
olji
能轰了那玩意儿吗？
天羽
按照日本的文化传统，人死之后所有罪恶都消失，都成为『英灵』，因而许多人觉得进行祭祀没有什么不合理的。。
阿提拉
靖国神社中没有战犯的牌位，也不存放他们的骨灰。靖国神社把被他们奉为神灵的人的名字和资料写在叫做“灵玺”的名册中，平时存放在所谓“灵玺簿奉安殿”里。进了靖国神社就是指上了那本名册。日本人参拜的，只是这本册子，而不是什么牌位。
羽
原子弹下无冤魂！！！
雨荷
[em]e142[/em][em]e177[/em][em]e163[/em]
嫣然红豆
[em]e170[/em] [em]e170[/em] [em]e170[/em]
闲云野鹤
[em]e129[/em] [em]e170[/em]
老马
肮脏的厕所