凌风傲霜

­麦积山

麦积山石窟

­                                                                                                千年石窟

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  麦积山现有各代洞窟194个，大都分布在山麓以上20~30米和70~80米高的削壁陡崖上，最大的高、宽各约30米，最小的仅可容一人。上下层叠，高低错落，洋洋大观。洞窟之间都有架设在崖壁上的凌空栈道相连。栈道蜿蜒曲折，上下左右盘旋，人行其上，既惊险，又新奇，无不钦佩我国古代工匠们的大胆设想、精心设计和高超手艺。在五代士人范资著《玉堂闲话》一书中写道：“其青云之半，峭壁之间，镌石成佛、万龛千窟，虽自人力，疑是神工。”当地群众也有“砍完南山柴，修起麦积崖”谚语流传。 公元734年（唐开元二十二年），天水一带发生了一次强烈地震，麦积山遭受其害，使一山分裂成东、西两崖。洞窟佛像也受损害。现在东崖上有洞窟54个，最高为牛儿堂，高出山麓60多米，龛外有三尊大佛，各高10余米，神态安详，雄伟壮观;西崖上有洞窟140个，最高为天堂洞，高出山麓70多米，构筑精巧，古朴雅致。在东、西两崖之间有一座40多米长的天桥，有利往来。 此外，在麦积山石窟中，还有一些石雕和壁画，壁画共有一千三百多平方米，也具有很高的艺术价值，在我国同期的艺术作品中，有着独特的风采。

                                                                                             石门一线天 ­

    石门山位于仙人崖以东约10公里。石门山奇峰罗列，如刀削斧劈，山体雄浑、挺拔、险峻，向有“陇南小黄山”之称。南、北两峰最高，拔地擎天，相对而立，险不可攀，中间只有一条小路穿过，形似两扇石门，山亦由此得名。每当中秋之夜，一轮皓月从东方升起，站在峰西的聚仙桥上观之，正好月从“门”中冉冉上升，照得“门”中山谷通亮，而四周山色朦胧，隐隐约约，另有一番景象，人称“石门夜月”，亦是“秦州八景”之一。为此，当地清代文人张进英在聚仙桥头的横额上题写了“陇月先得”四个大字，意为这里先得到月亮的光辉。

                                                                                               仙人湖 ­                                              

 仙人崖景区山巍、水秀、崖俊、林密，自然风景秀丽；人文景观仅次于麦积山景区，寺观、庙宇、窟龛多建于高耸的峰顶或凸凹的飞崖间。自南北朝以来，历代在这里均有建筑和雕塑造像，遗憾的是多被损毁，遗存甚少。据1953年中央文化部勘察团鉴定，这里现存的寺宇是经唐、宋、明、清等朝代建筑和重新修缮的，部分泥塑为北魏晚期作品。长期以来，这里是释、道、儒三家共存的风景胜地。 

                                                                                              天水南郭寺　

 位于天水市秦城区城南2公里的山坳，建寺已有一千多年的历史，这里风景优美、古树参天，有汉柏唐槐等古树。唐乾元年间，杜甫流寓秦州，曾题咏：“山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传”。南郭寺庙殿隋唐时已初具规模，清乾隆十五年敕赐为“护国禅林院”。南郭寺西牌坊门前有两株千年古槐,树围达9.7米, 树高25米

                                                                                              北流泉

北流泉位于南郭寺东院六角亭下，原名不详，自杜甫诗“水号北流泉”后千百年来一直称北流泉，延续至今。杜甫当年见到的“泉”并非今天的“井”。据1987年修缮泉亭所见，下挖到六米多深时，“泉”的原貌清楚地显示出来。
    此处原是一道低凹沟坡，没有殿宇等建筑。仅有一座大方砖砌成的四方形泉池，面积约三十多平方米。池北临沟，池南壁墙较高，上有涌泉三眼，泉水喷出，下泻泉池。池北留有瓦筒状形排水管道，池中蓄水达一定量时，由管道排出池外，流入沟底。下挖时见到的土层表明，这条沟是后被填平的。填沟显然是为了扩大寺院面积，首先须改修泉池，即采用了从池中用石块砌成井状。涌泉眼留在井下部，井泉的周围及整个壑沟均被填平，与西、中院地势等高。井口高出地面，井上又建了六角攒尖亭。逐步建起了观音殿、圣母殿、过庭及山门等，形成了又一院落――东院。
    北流泉千百年来未见其涸。《天水县志》记：“东有泉，旱盈潦缩，祈雨极验”。此泉在天大旱时，水旺如旧。附近村民取水饮用，浇灌农田，不见其竭。且水味甘列，酷暑盛夏，游客至此，畅饮一杯，沁人心脾。

隋 塔

­  南郭寺卧佛殿院中旧有七级舍利砖塔一座，俗称“隋塔”，是隋代广建寺塔时的产物。隋文帝杨坚在位二十四年，“前后营造寺塔五千余所”(范文澜《中国通史》)。仁寿元年(公元601年)，文帝颁诏于雍、歧等30州建塔，安置佛舍利。建塔的仪式隆重，规模浩大，安排周密。限十月十五日午时，同下入石函。总管刺史以下，县尉以上，停常务七日，专检校行道及打刹等事。建塔的式样均按“所司造样，送往当州”的标准样建造。诏书指定“秦州于净念寺(麦积山)起塔”。
    仁寿二年(公元602年)正月，隋文帝第二次颁诏分舍利于秦州、陕州、恒州、杭州等53州建塔，安葬舍利。仪式规模一如前式，诏书讲“其未注寺者，就有山水寺所起塔”。就是说，麦积山属第一次并注名建塔寺所。南郭寺地处州治，而且是已具规模的古刹，符合建塔条件，属第二次未注寺名者范围，是由州定建塔寺所。由此而知，南郭寺舍利塔当建于隋文帝仁寿二年。此塔几经颓废，宋代曾重修，不久遇地震而圮。清顺治十五年(公元1658年)，谢鉴等人修配殿的同时又修缮了古塔。民国九年(公元1920年)遇大地震倾塌。仅剩的三层塔身也在1922年被地方军阀孔繁锦拆除，所拆之砖，移建了他的“造币厂”。

                                                           南郭寺雪景 

­                                                                                              天上人间

                                                                                             玉泉观雪景    

坐落在天水城北天靖山麓，初称城北寺、崇宁寺、山寺，后因山上有一碧水莹莹、清甜透脑的玉泉，且元代秦州教谕梁公弼建寺时，吟有“卦山寺北郊，名山有玉泉”之佳名而得名，历代为天水市的道教胜地，建于元大德三年（1299）。据《秦州志》、《天水县志》记载 ：元长春真人邱处机的弟子梁志通西行至此

                                                                                                   大象山

位于天水市甘谷县城郊五华里处。山恋正看如旗，横看如龙，因山中悬崖间峭壁上有大洞窟一个，洞内有一石胎泥塑大佛而闻名。造象可远溯至北魏，具体年代无从稽考。现存释迦牟尼大佛像始凿于北魏，一直到盛唐才趋完美。大佛身高23.3米，腰阔10.4米，和颜善目，仪容庄重，脸型丰颐，双耳垂肩，螺发肉髻，体魄雄伟，斜披袈裟，唇旁短须呈蝌蚪状，结跏跌坐于莲座之上，安详而宁静迎接来往游客。窟顶呈圆拱形，左右两侧有残存悬塑，塑有菩萨、达摩、飞天和卷云、莲叶。大佛洞窟两旁，依山附势有长长的走廊，廊上窟龛相连，现存22个窟龛，大部分平面近方形，正壁开大圆拱龛，设高坛基，并有僧人修行的禅窟，这是大象山窟龛特殊之处，在国内罕见。

                                                        天水李子园森林公园

                                                                                           天水李子园森林公园

    李子园森林公园位于秦城区南约20公里处，地处嘉陵江上游，是兼有我国南北特点的典型次森林区。林区内植物种类繁多，物产资源丰富，溪水潺潺，四季景色宜人。 公园内有白云山、白去洞、白云寺等主要景点，是观光避暑、休闲度假的理想胜地。

                                                                                            天水水帘洞石窟

天水水帘洞石窟

坐落在武山县城东北约25公里处的钟山峡谷中，为丝绸之路上的一处石窟寺院。这里群峰叠嶂，奇伟挺拔，曲径幽林，鸟语花香，洞中水泉奔涌，山间溪流潺潺，实属仙境圣地。水帘洞石窟群建于十六国时的后秦，经北魏、北周、隋、唐、五代、宋、元历代屡有修建。包括水帘洞、拉稍寺、千佛洞、显圣池和三清洞五处石窟。濒于渭水，群峰高耸，沿曲径入幽林，峰回路转。水帘洞在石壁上，为拱形自然洞窟。长约50米，高30米，深20米，洞内水锈青苔，红绿斑驳，乱石穿孔。雨季山顶飞流直下如水帘，因有此名。石窟始建于十六国时期的后秦，原有菩萨殿、老君阁、四圣宫等殿阁。经北魏、北周、隋、唐五代至元，历代屡有修建。虽经重修却已失其原貌。殿外石壁现存北魏壁画约30平方米，绘千佛。北1公里，有千佛洞，原有7窟，现残存壁画绘千佛、说法图、飞天、供养人及牛车，具北周风格，画面着色瑰丽，残存造像，圆润丰满，神态各异。以拉稍寺、千佛洞的摩崖题记、雕塑作品、壁画及木构遮檐最为珍贵。 　　水帘洞石窟群坐落在武山县城东北约25公里处的钟山峡谷中。建于十六国时的后秦，经北魏、北周、隋、唐、五代、宋、元历代屡有修建，主要有水帘洞、拉稍寺、千佛洞、显圣池和三清洞五处石窟。这里群峰叠嶂，奇伟挺拔，曲径幽林，鸟语花香，洞中水泉奔涌，山间溪流潺潺，实属仙境圣地。

                                                            大地湾遗址

                                                             大地湾遗址

                                                                                              大地湾遗址

位于天水市秦安县东北五营张邵店村，距天水市102公里。分布于清水河与阎家沟水交汇处的第一、二、三级台地上。属仰韶文化遗址，1958年发现，1978年秋开始发掘。 　　大地湾遗址是一处规模较大的新石器时代遗址，出土房址238座。大地湾遗址最早距今7800年，最晚距今4800年，有3000年文化的连续，其规模之大，内涵之丰富，在我国考古史上亦属罕见。除陶器、骨角器、石器、蚌器、原始雕塑等艺术珍品外，特别值得提出的是大地湾的房屋建筑遗址，不仅规模宏伟，而且形制复杂。尤其是属于仰韶文化晚期（距今约5000年前）的F405大房子，是一座有三门开和带檐廊的大型建筑，其房址面积270平方米，室内面积150平方米，平地起建，木骨泥墙，其复原图为四坡顶式房屋。这一房屋的规模在我国新石器时代考古学文化中可以说是独一无二的。更引人注目的是F411房屋居住面上，还绘有地画，图案由人与动物构成，是我国目前最早地原始地画，这一发现为研究我国古代绘画史提供了极为珍贵的资料。大地湾遗址的房屋，多采用白灰现，多种柱础的建筑方法，充分显示了当时生产力的提高和建筑技术的发展。 　　大地湾遗址出土大量的陶、石、骨器。石斧、石刀，陶刀等农业生产工具数量很多，贮存物品的大袋形窑穴的建造，大型陶瓮，缸、罐等贮藏器的大量出现，都说明和反映了其经济形态属于定居的以农业为主的类型。大地湾遗址根据地层可分四期：即大地湾一期，仰韶文化早、中、晚期。

                                                                                      天水卦台山

                                                                天水卦台山

位于天水市北30公里处的三阳川境内。山上有伏羲创绘八卦的画卦台。这里山势突兀高耸，呈台状，古柏参天，渭水环流。渭河中心有滩地数处，形似太极图样，滩河交界，有一大石，不方不圆，似柱如笋，傍实中虚，如画太极，名为分心石，与画卦台隔河相望有龙马山，山上有龙马洞，每逢云雾封洞时，给人以龙马出没之感。伏羲为传说中的人类始祖，他以８种符号象片天、地、水、火、山、雷、风、泽８种自然现象，画成八卦，卦台山由此而得名。明正德12年(公元1517年)，从巡按冯时雍奏立庙于州北三阳川卦台山上(《秦州志》)，建许多庙宇，以纪念伏羲。现只存山门、戏楼、午门、钟楼、西殿和伏羲大殿三间。大殿正中塑有全身贴金，身着树叶的伏羲大像一尊；右侧塑一振翼欲飞，造型奇特的龙马；左侧有一八卦图，龙马负图自河中出。卦台山已成为秦州名胜，陇上佳景。

                                                                                               天水牧马滩

牧马滩位于天水市东南56公里处党川燕子关，是通往石门景区后山的必经之路。相传周孝王十三年，非子在此牧马有功，被封为附庸，准许在秦地建邑。秦国为非子部落的正式名称，号称赢秦。秦地建邑成为秦立国的起点。 　　一九八五年在此出土的汉墓中有秦简、丝绸地图等。

                                                                                             天水龙园

位于渭水之滨，文山之阴，坐西面东，占地一十三亩。主体成纪殿，乃歇山重檐九开间明清式建筑。长四十五米、高二十七米，进深一十三米六。

                                                                                                天水五龙山

五龙谷

五龙山风景区地处张家川回族自治县马鹿乡和寺湾村之间，占地约18.1平方公里，动植物资源极为丰富。 　　该景点将关山秀丽的景色集为一体，构成了景区清、幽、秀、雅、雄、奇、险、峻的自然风光。主要景观有：五龙山、佛爷崖太极八卦图、老龙潭、斩蛇崖、五指山、小麦积、青石崖、石人峰、二郎神脚印石、栓马桩等。

                                                           天水千佛洞

坐落在天水市武山县城东北约50公里处的钟楼山峡谷中，因壁画千佛而得名。又因有摩崖悬塑七佛，故俗称七佛沟。是位于拉稍寺西北约一公里的天然岩洞，是武山所包括的显圣池、拉捎寺、千佛洞、水帘洞、三清洞5处名胜景观之一。岩洞一侧崖面上以木桩栈道分为壁画和悬塑造像两部分。洞内原有七窟，现残存砂崖面雕像和壁画，造像丰满，神态各异。特别是菩萨像丰盈清秀，颇具北周特点，部分造像含有西魏遗风，是研究我国早期石窟艺术的重要资料。水帘洞石窟已架设了悬崖栈道，加固了河堤护坡，并对游人开放。

                                                                                         天水渭源灞陵桥

又名卧桥，在渭源县城南门外的清源河上。始建于明洪武年间(公元1368-1398年)，“既济行人，复通车马”，后被洪水冲毁。1919年仿兰州卧桥改建，被称为“渭水长虹”。桥身南北向全长40米,高15.4米,宽4.8米,曲跨29.5米。整个桥分为13间,46柱,&127;桥面和桥底均以每排10根粗壮圆木,并列为11组,从两岸桥墩底部逐次递级，凌空而上，形成半圆状桥体。桥面有台阶通道三条，并配有栏干扶手。桥顶为飞檐挑阁式的廊房屋面造型，全为木结构，精巧壮观，已成渭水一大景观。于右仁先生曾题写了“大道之行”的匾额。

                                                                                 天水三黄谷—凉亭美景

                                                                女娲祠

女娲祠

女娲祠

                                                                                  李广墓 ­   

在市区南郊的文山山麓。墓冢高约2米，周长26米，祭庭为3间悬山顶，垣墙大门额题“飞将佳城”。墓碑上镌有“汉将军李广之墓”七个大字。据考证，此墓是李广的“衣冠冢”。葬宝剑衣物。墓前原有石兽石马，造型生动，故得石马坪之名。李广（？--前119），陇西成纪人（今甘肃静宁人 ），生于天水。为西汉名将。天水市西关今有“飞将巷”，相传为李广故里。      

                                                                                              天水诸葛军垒

天水诸葛军垒

三国时期，诸葛亮为了实现光复汉室、统一全国的大业，曾统率蜀国大军， 六出祁山，与司马懿统率的曹魏大军在天水展开军事对垒，发生多次大规模的战争。在天水境内，至今遗留有大量蜀魏战争的遗迹，诸葛军垒就是其中值得一提的古迹。 相传蜀军行军打仗时每人身上背着一个乡土袋，袋中装着家乡的泥土，到了异乡饮水或吃饭时，在饮食中撒入一小撮家乡泥土，可防止水土不服。在诸葛大军攻下天水城后，发现这里的水质很好，不用乡土袋中的泥土也没有一个士兵不服水土的。再者，在天水境内将是一场恶战，乡土袋变成累赘。于是，士兵们在天水城东门外，解下身上“乡土袋，把袋中的泥土倒在一起，形成了一个丈八高的大土墩。 　　天水城东门外地势开阔平坦，是练兵演阵的理想之地，诸葛亮正好利用了这个土墩。他经常站在高高的土墩上指挥训练军队，整顿军纪，布兵点将。后来，这里成了人们凭吊诸葛亮的胜地，取名为诸葛军垒。 　　诸葛军垒为古秦州八景之一，在秦城区城东岷山路南。原为底大顶平的圆锥形土墩，高丈余，墩前有碑亭，碑若房门，广植苍松翠柏，郁郁葱葱，肃穆幽雅。每当正午，艳阳高照，诸葛军垒上没有投影，当地乡民又称无影墩。《天水县志》对此也有明确记载。 　　历代诗人游客为诸葛军垒写下了不少赞美诗章。

­                                                                                            伏羲庙侧柏

    古柏有一段神话传说。农历正月十六日相传是伏羲的诞辰，人们扶老携幼朝拜观瞻。庭院古柏是按伏羲八卦推演的六十四个方位栽植的，每一株都能解伏羲之意，人们根据天干地支的循环规律，每年要推选出一株古柏，这就是“神树”，是伏羲派来给人们消灾灭祸、根除百病的。农历正月十六日这一天，有些人带来用红纸剪的小纸人，贴灾“神树”上，身体那个地方有病，就用点燃的香头烧小红纸人的那个部位,以祈求保佑康宁，由于人多，棵棵树上都贴满了小红纸人。这种民风习俗一直流传至今。         

                                                                                            伏羲庙国槐

  进伏羲庙大门的东侧院中，海拔1160米，有1株国槐，树高11米，胸围640厘米，基围680厘米，树冠南北8米，东西7米。由于树很古老，树干已经中空，有树洞，树干2米高处分二大主枝，上部已经干枯风折。此树生长势较差，仅有几侧枝着生枝叶，秃干疏展，树皮斑老，奇姿古态，雅观别致，树龄约有800年。                          

                                               祭祀伏羲大典现场   

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                                                                                 ­伏羲庙

 ­天水伏羲庙，是目前我国规模最宏大、保存最完整的纪念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建筑群。一九六三年人民政府公布为甘肃省重点文物保护单位。伏羲庙址位于天水市秦城区西关伏羲路。卦台山的古建筑被破坏无遗；而天水城里的伏羲庙主要建筑、塑像和其它文物，却由于天水市文化部门及时地采取了一系列的保护措施，基本保存完好。国内不少专家、学者认为：重视保护这一建筑群，对于研究我国远古历史、探讨明代建筑艺术、考察天水地方民俗风情等，有着相当重要的实物资料价值。史料记载，元代统治者对"三皇"特别推崇。他们认为，"三皇"应为伏羲、神农、轩辕。

                                                                              天水夜景 ­

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                                                                                 天水中心广场 ­