&lt天水晚报&gt2012-3-26刊发:&lt牛蹄湾&gt

你、我、

 

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牛蹄湾


作者:王琪


  □王琪



  在四月里遍地油菜花香的氤氲里,牛蹄湾呈现着一种神性的光芒和佛乡的温暖。波涛一般起伏的黄土高坡,在一片金色的海洋里起起伏伏,若隐若现,它收藏着牛蹄湾含蓄的历史,也指示着牛蹄湾明天的方向。

  牛蹄湾,地处甘谷县东北部,与麦积、秦安相接壤,是甘谷北部的东大门,又因其地处秀金山下,故也叫金山。它处在遥远的西北黄土高原,以丝绸之路的沧桑为底蕴,又以秀金山脉的深厚为背景,古朴却有韵味,成熟而不世故。

  行走在这片古老而神奇的高天厚土之间,像古代一样灿烂的油菜花,让人目光迷离,神思恍惚。山光云影之间,仿佛看到那早已羽化成神的三娘娘和四娘娘,还在头顶之上,蓝天之下,丈量着人与神之间的距离,此岸与彼岸的长度;那位也已修炼成佛的何佛爷,在巍峨秀丽的秀金山巅,默默地注视着来来往往的行人。

  牛蹄湾曾经是甘谷有名的集镇,早在清乾隆年间就是全县五大集镇之一。新编《甘谷县志》云:“清乾隆十三年(1749),全县设有城区、礼辛、五十里铺、艾家川、牛蹄湾等集镇。”直至上世纪七八十年代,这里依然集市红火,贸易繁荣,秦安、麦积、甘谷川区,四乡八野的群众都来这里赶集买卖。籴粮食和粜粮食的首选集镇是牛蹄湾,特别是到牛蹄湾买猪娃子,更是方圆数十里群众乐此不疲的一件事情。在那个物资匮乏的年代,这里仿佛就是山区农民购物的一处天堂。

  当然,来牛蹄湾的人,也不全是赶集的人,买卖的人,也有烧香许愿的人,祈福求子的人,真心问道的人。金山寺是一座远近闻名的佛家寺院,它坐落在水泉湾北的山坡上。长久以来,香火鼎盛,佛光璀璨。然而,金山寺信奉的不是异国的佛陀,他乡的佛主,而是水泉湾的三娘娘和四娘娘。这位生于斯、长于斯,得道天斯,坐化于斯的神仙娘娘,护佑着此地的一方百姓。传说中的三娘娘和四娘娘,端庄秀丽,慈眉善目,慧质兰心,自幼纺麻线以悟道,最终显灵验而成神。相传南宋壬申年七月十二日,是两位娘娘大喜的日子,也是她们得道的日子,在成人与成神的十字路口,两位娘娘选择了成神,她们放弃了花好月圆的芬芳,放弃了洞房花烛的馨香,选择了圆满,选择了完美,选择了永恒,选择了成神,由此也为牛蹄湾,为金山乡种下了一粒追求完美品质的菩提种子,秀金山也由此闪烁着一种独特的精神气质,人文内涵。而今,显过圣的苕刷子树和火棍树,依然承载着三娘娘和四娘娘的传说,茂盛的生长在岁月的大路上,供众生朝拜,让人们仰望。

  穿行在素淡而又含蓄的金山古道,每一处风景都收藏着一段过往的历史,感人的故事。眼前这片郁郁葱葱的树木,就是甘谷有名的金山小学毕业生纪念林。这片葱茏茂密、杂花掩映的山林,是乡人何鸿吉先生为发展本乡教育,在1917年创立金山小学,并号召每一届毕业生离校之际,在秀金山栽树一株,以作纪念,时至今日已有近百年的历史,树木上万株,面积逾百亩。它传承的是尊师重教的传统美德,它昭示的是教育为本的百年大计。百年以来,它湿润着金山人的眼眸,安顿着金山人的灵魂,更提纯着金山人的精神品质。

  那一株株苍郁的翠柏,一树树怒放的杏花,挺立着谁的精神,又回忆着谁的故事。那身着僧袍,目光深邃,迎风而立的可是世称“何佛爷”的何鸿吉,他几时放下了功业之志,追梦情怀,忘却了爱恨情仇,前身后事,而皈依佛门,潜心礼佛,青衫换袈裟,秃笔换木鱼,在泛黄的经卷里觉悟佛法无边,修炼虚无境界,在空灵的梵音里,抛却世态繁华,常伴青灯古佛,或许只有大智若愚的秀金山才能解读他半世的风霜,一生的情怀,今人的目光无法触及先人高贵的灵魂。

  一波又一波的梦境,犹如一场又一场的西北风,刮过秀金山,刮过牛蹄湾。然而粗粝的长风,不只产生荒凉,也滋生文化。“牛蹄湾的戏”与牛蹄湾的集镇一样出名。早在1935年,金山人任建清就创立了任家戏班,亦即后来的祥盛社。这是一支土生土长的民间秦剧团,不仅在当地颇负盛名,而且足迹遍及甘谷、秦安、清水、天水、通渭等地。

  站在这条新打的水泥路上,眺望远处的层层叠放的梯田,近看眼前户户新修的屋宇,一派太平盛世的景象,这种平实的美好,简单的幸福,让人心生温暖,心生踏实。改革开放后,特别是一批“金山老板”的呼啸而出,更成为甘谷一道独特的风景,他们秉承着前辈开拓进取的精神,他们就像巍峨的秀金山,以自身的实力和行动,证明着一种金山价值,诠释着一种金山精神。

  黄昏的牛蹄湾,就像一位平淡的老人,收藏着一切可以收藏的故事,也遗忘着一切想要遗忘的人物。行走在古镇温温软软的时光里,回首人生历程中的云烟往事,青梅过往,一切有如古玉般的温润与清灵。而牛蹄湾也是一块浸染了春花秋月的老玉,静静地躺在秀金山温暖的怀抱里。



文章评论

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亲爱的朋友因为那些得失太轻太轻,轻到在我的心里没什么分量,你说是吗?

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推开窗,天高了,云淡了,