海的女儿

      倚才高而玩世，背后须防射影之虫； 饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。

      花繁柳密处，拨得开，才是手段； 风狂雨急时，立得定，方见脚根。　　

      淡泊之守，须从浓艳场中试来； 镇定之操，还向纷纭境上勘过。

      使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。

      攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善莫过高，当原其可从。

      不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。

      藏巧于拙，用晦而明；寓清于浊，以屈为伸。

      彼无望德，此无示恩，穷交所以能长；望不胜奢，欲不胜餍，利交所以必忤。

      淡泊之士，必为浓艳者所疑；检饰之人，必为放肆者所忌。

      恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。

      仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权势之念自轻；世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。

      情最难久，故多情人必至寡情； 性自有常，故任性人终不失性。

      喜传语者，不可与语；好议事者，不可图事。

      谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。

      贪得者，身富而心贫； 知足者，身贫而心富；居高者，形逸而神劳；处下者，形劳而神逸。

      天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。

      待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼。

      多读两句书，少说一句话；读得两行书，说得几句话。

      轻财足以聚人，律己足以服人； 量宽足以得人，身先足以率人。

      大事难事，看担当；逆境顺境，看襟度； 临喜临怒，看涵养，群行群止，看识见。

      安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。

      积丘山之善，尚未为君子；贪丝毫之利，便陷于小人。　　

      智者不与命斗，不与法斗，不与理斗，不与势斗。

      才人经世，能人取世，晓人逢世；名人垂世，高人出世，达人玩世。

      造谤者甚忙，受谤者甚闲。

      神人之言微，圣人之言简， 贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。

      处事不可不斩截，存心不可不宽舒，待己不可不严明，与人不可不和气。

      以理听言，则中有主； 以道窒欲，则心自清。　　

      先淡后浓，先疏后亲， 先远后近，交友道也。

      贫贱之人，一无所有，及临命终时，脱一厌字；富贵之人，无所不有，及临命终时，带一恋字。

      脱一厌字，如释重负；带一恋字，如担枷锁。

      透得名利关，方是小休歇； 透得生死关，方是大休歇。

      多躁者，必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；

      多欲者，必无慷慨之节；多言者，必无笃实之心；

      多勇者，必无文学之雅。

      斑竹半帘，惟我道心清似水；黄梁一梦，任他世事冷如冰。

      欲住世出世，须知机息机。

      事忌脱空，人怕落套。

      人常想病时，则尘心便减；人常想死时，则道念自生。

      欲不除，似蛾扑灯，焚身乃止；贪无了，如猩嗜酒，鞭血方休。

      涉江湖者，然后知波涛之汹涌； 登山岳者，然后知蹊径之崎岖。

      博览广识见，寡交少是非。

      休怨我不如人，不如我者常众；休夸我能胜人，胜如我者更多。

      人心好胜，我以胜应必败；人情好谦，我以谦处反胜。

      以患难心居安乐，以贫贱心居富贵，则无往不泰矣； 以渊谷视康庄，以疾病视强健，则无往不安矣。

      有誉于前，不若无毁于后；有乐于身，不若无忧于心。

      富时不俭贫时悔，潜时不学用时悔， 醉后狂言醒时悔，安不将息病时悔。

      攻玉于石，石尽而玉出； 淘金于沙，沙尽而金露。

      贫不足羞，可羞是贫而无志； 贱不足恶，可恶是贱而无能；

      老不足叹，可叹是老而虚生； 死不足悲，可悲是死而无补。

      身要严重，意要闲定；色要温雅，气要和平；语要简徐，
      心要光明；量要阔大，志要果毅；机要缜密，事要妥当。　　

      富贵家宜学宽，聪明人宜学厚。

      是非不到钓鱼处，荣辱常随骑马人。

      我有功于人，不可念，而过则不可不念；人有恩于我，不可忘，而怨则不可不忘。

      径路窄处，留一步与人行； 滋味浓的，减三分让人嗜。此是涉世一极安乐法。