女人的五障十恶
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为什么说女人身有麻烦呢？你不要以为我是故意这么说，叫你们讨厌女人身，好出家做比丘或比丘尼。女人的身体实在麻烦很多，因为很多麻烦，所以就有的女人不愿意要这女人身。
我们研究研究这道理：因为在生时，女人的习气重，例如嫉妒、障碍、贪小便宜、爱漂亮等等，所以来生就做女人。但你要是恭敬地藏王菩萨，这些问题都可以解决了。如果不解决问题，那么女人有五障十恶，这不是好好玩的。
(一)女人不能做大梵天王。为什么？因为大梵天王要由净行修成。梵，就是清净的意思，而女人的身体多染污。因为女人身不干净，所以不能做大梵天王。
(二)女人不可以做帝释。帝释，就是天主。那你说三十三天的天主，不是女人去做的吗？不错！但她女转男身，所以是男的，不是女的。因为帝释少欲，没有什么欲念；女人多淫欲心，所以不能做天主。
(三)女人不能做魔王。不可做魔王，这是最好了。因为魔王是最刚强的，女人很软弱，一有了什么事情，自己就没有主宰，就要找人帮忙的，所以不能做魔王。
(五)女人不能成佛。因为佛身有万德，而女人身有诸恶，有很多恶处，妒嫉障碍，心量又小小的，像芝麻粒那么小，所以女人身不能成佛。
做女人的也不要自暴自弃，不要怕因为女人有五障，自己就没有希望了；其实只怕你发心发得不勇猛，发心发得勇猛，一样可以成佛的；就像龙女献珠即刻成佛，因为她把她最爱的宝珠献给佛了，所以立刻就成佛了。
(三)女人的心，常常有一种怕人的心；男子就不怕丑，很多女子都怕丑，怕人。
(四)父母为她的婚嫁很担心。有些国家的风气，像中国人，对女儿将来找个怎样的丈夫好呢？就会很忧愁，尤其是婚嫁。不像美国人不管，你爱怎么样就怎么样。
(六)结婚之后怕丈夫，对丈夫的喜怒很小心翼翼的。丈夫欢喜，她就跟着欢喜；丈夫发脾气，她就吓得战战兢兢。
(八)她做坏，人家都说她父母亲生了个坏女儿，旁人都会指责她的父母。好，当然就好；不好，父母亲都受影响。
(九)被丈夫来管着，不准你做这个，不准你做那个，很多规矩限制着，如果不守规矩，就要离婚。你说这多麻烦，是不是呀！这是年轻的时候。
(十)等到年纪老了，又被儿女、儿孙所轻视。自己的儿子，或者自己的孙子，或者女儿，就想：“老得这个样子，还不死！”老而不死是为贼，连子女也骂她，你说可怜不可怜？所以女人有很多麻烦。
什么叫福德
什么叫福德？按着《书经》有一篇叫〈洪范〉；洪范有九畴，其中讲“福”有五种：
第一种福，是福寿，这个人有福又有寿。什么叫福？福就是一切都很自在；寿，寿命，中国人讲这个寿是长寿。本来寿有长寿、短寿，单单说这“寿”字，是指长寿，不是短寿，所以说福寿。福、禄、寿三星拱照，三星是福星、禄星、寿星。福是天然的，自己很自在的。禄，是你在政府做官，一个月给你多少钱，那叫做俸禄。寿，是寿命。中国讲的寿星公，他头上没头发，白胡子长长的，叫“南极子”。据说南极子是道教的南极仙翁，他头里有三卷天书：上卷、中卷、下卷；因为有天上的书，所以什么都知道，这就是老寿星。
德也有五种──温、良、恭、俭、让。谁有这五种德行？孔子就有这五种德行。五德是什么？
第一种德行是温，温和，不冷不热，温温暖暖。太冷了，一天到晚就像关帝公，不言不笑。若一天到晚嘻嘻哈哈，这又太热了。而夫子他是温，应该笑才笑，应该说的才说；不应该笑的他不笑，不应该说的他不说。
第四种德行是俭，俭朴，所有的物质都不糟蹋、不浪费。譬如吃东西，应该吃五碗饭，现在改吃三碗，省下两碗给那些没有饭吃的人吃，俭朴自己，以俭自待，所谓“自奉必须简约；宴客切勿流连”。对自己一定要省俭，自己所用的、穿的、吃的、住的，都不要太过，一切一切都不要太过，最主要是一个“俭”字，俭省的意思。
第五种德行是让，就是谦让，对任何事都不要往前抢，不要争先恐后。让，就是让人第一，什么好事都让人去得；不好的事，自己拿起来，这叫做“让”。要谦让、揖让，有几分客气的意思，这是五德。
讲起这个让，有“融四岁，能让梨”的公案。三国以前有个孔融的人，他做很大的官。在他四岁时，有客人送给他家一筐梨──筐是竹子编的。大人叫他去拿一个梨，你说他怎么样呢？他捡一个最小的。客人就问：“你怎么不拿大的？拿这么一个小的梨吃呢？”他说：“因为我最小，应该吃小的；哥哥他们都比我大，应该吃大的。”因为他将大的梨给哥哥吃，自己吃小的，这就叫让梨。“香九龄，能温席”，汉朝有一位黄香，在他九岁时，每天晚上到睡觉的时候，他先躺在爸爸妈妈的床上，把床给温热了，然后他再到自己的床去睡，这叫做温席，尽孝道，这都是属于一种德行。宣化上人：众生的业缘
什么叫众生？众生是“揽众因而成，逐境而生”。众因就是色、受、想、行、识这五因，揽这五因而成的身体。逐境而生，由这种因缘境界而生出来的，就叫“众生”。
所以三业恶因：贪瞋痴之所招感，这是业缘的意思。宣化上人：杀生因果难逃
各位善知识，世界上最厉害的果报，就是杀生。今早有越南人带了两个小孩来见我，说身体不好，找我帮忙，令他一切事情顺利，如意吉祥。这两个小孩子神经都不正常，我一看之下，就问他有没有杀生。
还有在香港有一位姓谢的人，他妈妈喜欢吃虾，龙虾、螃蟹，所以她生了一个儿子，横行和螃蟹差不多，现在已十多岁了，这都是现世现报，很清楚地说杀生的果报。
我在香港曾遇到一件事，那时（一九五三年夏天）我在志莲净苑讲《地藏经》。当家的宽慧法师，是虚老的弟子。她在未出家以前是个工人，不识字，帮人做工、煮饭、烧菜，常常买鸡、鸭回来杀。有一次，她买了一些螃蟹回来，预备弄给主人吃。可是螃蟹用其箝子把她中指箝住了不放。她当时狠心就拿刀把螃蟹的箝子剁下来，杀了螃蟹就煮来吃了。吃了之后，各位猜怎么样？这个工人的中指被螃蟹箝过的地方，现出一只肉螃蟹来，一天到晚痛得很，无法忍受。
以后她到芙蓉山拜水忏，拜了七天水忏，肉螃蟹小一点，但还是痛。当我在那里讲《地藏经》时，宽慧法师要求我帮她想法子解冤结。结果我给螃蟹授皈依，说完了三皈依后，她手上的螃蟹不见了，也不痛了。
现在最要紧的是世上不知有多少小鬼，为什么有这么多小鬼？就因为人堕胎太多了，它还没长成人形就把它杀了。小鬼的报复心更重，所以戒杀、放生也包括不可以堕胎。这些小鬼很不容易摆脱，所谓「阎王好见，小鬼难缠。」所以各位要注意这一点。现在全世界每个国家小鬼比大鬼多，大鬼比老鬼多，这种问题是很严重的。
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